Genyi Zhiznetvorchestva
Шрифт:
Ныли ветры, выли ливни,
носороги били бивни,
муравьи копили ту
загадочную кислоту.
Надоело папе вспять
на своем ведре скакать –
он тогда залез в ведро
и познал его нутро.
Мама, слезшая с кастрюли,
родила тот час сынулю.
Дело было осенью –
под синей неба сенью.
5.03.05
2
Жили-были
Жили-были дед и баба,
тихо жили – как кроты.
Но
курочку своей мечты.
Покрываясь краской срама,
изо всех душевных сил,
дед признался бабе прямо,
что другую полюбил.
"Знаю и не возражаю, -
молвила ему жена, -
вам обоим пожелаю
плод сей страсти пожинать".
Баба напрягла лицо
и тот час снесла яйцо.
От такого изумленья
дед преставился в мгновенье.
Ряба с горем пополам
152
с бабой завела роман.
Сохранить ячейку дабы –
жили-были ряба с бабой.
6.03.05
***
153
Бормочем
Утром, днем ли, в утробе ночи
мы себе что-то там бормочем,
может явное, может тайное –
так случается не случайное:
чем бормочем – тем и пророчим,
даже краткое "е-мое",
как бы сказанное, между прочим,
пробивается в бытие.
8.03.05
***
Эллипс солипсизма
Я поневоле жизнь веду двойную -
не тот же я во сне, что наяву.
Я выдумал себя – я существую,
я сочинил – как будто я живу.
В теченье дней не погружаюсь всуе,
но плавно и размеренно плыву.
Выдумываю – значит, существую,
а, стало быть, тем самым, и живу.
Пусть предстоит сыграть в игру пустую –
поскольку жизнь – сплошное дежа вю.
Я сочиняю, что я существую,
и этим самым, собственно, живу.
На самом деле, мир в мозгах рисуя,
все тот же я – во сне и наяву.
Придумываю жизнь себе такую,
какой затем впоследствии живу.
Вы думаете - вы о чем-то думаете?
Опомнитесь. Все это вы придумываете.
13.03.05
***
154
Tertium – datur (или – третье – дано)
Вариации на тему Tertium non datur, или - Третьего не дано
1
Раз разум спит, зайдя за разум –
мир управляется маразмом.
2
Возможность третья не дана -
третированная она.
3
Все ж среди морей житейских
реализовалось третье:
и теперь судьей третейским
его можно заприметить.
4
Оно свежего ответа
предлагая
на вопрос "быть иль не быть?"
отвечает – "может быть".
13.03.05
***
155
Сон
Однажды Чжуанцзы приснился сон,
в котором бабочкой себя увидел он,
которой снилось, будто бы она
есть Чжуанцзы. История странна –
поскольку парадокс не разрешен –
не ясно до сих пор, чей это сон:
то ль бабочки, то ль Чжуанцзы. Но ясно,
что видеть сны совсем не безопасно.
Я до сих пор ума не приложу,
Хоть и философ я – не понимаю,
как бабочкою, будучи – пишу?
зачем так легкомысленно порхаю?
13.03.05
***
156
Письмо за окном и книга (вариации на тему Хайдеггера)1
1
Я всматриваюсь в книгу. Я перелистываю страницы. Тихий шелест букв шуршит у самого
уха и отдается эхом на – по-осеннему пожелтевших листах старого издания.
И здания строк выстраиваются в улицы, переулки, перекрестки, бульвары текстов.
Страницы-странницы утекают под пальцами, как ускользающий песок, зачерпнутый
растопыренной пригоршней.
Я смотрю в книгу и медленно пытаюсь постичь: а что видит книга, вглядываясь в меня?
2
Я отвожу глаза от книги и направляю взгляд в окно: там – парад снежинок. Издали они
кажутся одинаковыми, но – той одинаковостью, с которой воспринимаются буквы
удаленного от глаз книжного шрифта.
При приближении же они увеличиваются так, что совершенно явными и различимыми
становятся их иероглифические контуры.
И тут – становится отчетливо ясно: сравнение мира с книгой вовсе не метафора. Да, в
общем-то, и никакого сравнения, на самом деле, не приводилось, а просто
констатировалось: Мир – это Книга.
Тогда вполне постижимым становится и формула выведенного отсюда следствия: вначале
было Слово.
3
И его дальнейшее развитие-развертывание в мире предстало как – система ссылок.
Пока эти строки заставили меня писать их, снежинки буквы растворились в пространстве
– как в том шифровальном письме, которое, чтобы прочитать, надо проявить, подержав
над горячей лампой.
4
А книга была: Мартин Хайдеггер. Бытие и время.
По прочтении Хайдеггера:
Нет без бытующего бытия -
пейзажа направлений и развилок.
И мир вокруг меня – система ссылок,
и ссылкой в мире проявляюсь я –
но на кого, на что? Какое толкованье