Гипнотические реальности. Наведение клинического гипноза и формы косвенного внушения
Шрифт:
Бессознательное обучение
Ваше бессознательное многому научилось вчера.
(Пауза)
Оно также научилось тому,
что
мы можем многому научиться
без
вмешательства в личность.
(Пауза)
Все субъекты,
какими бы умелыми они ни были,
не уверены, что могут сделать
решительно все,
и все же
в своей личной
они это могут.
(Пауза)
Я искал книгу в шкафу.
Под впечатлением,
в рамках своей системы отсчета, мне казалось,
что она в красном переплете.
Я не мог ее найти.
Я мог бы прочесть заглавия всех книг,
и все же не суметь найти ее,
даже если бы прочел все заголовки.
Заголовок не имел смысла,
потому что моя отсылка была на красное.
Вместо синего, который был на самом деле.
Э: “Ваше бессознательное многому научилось вчера”.
(Эриксон и Росси обсуждают случай миссис К., чей активный и сознательный разум порицал очень острый “буквализм” ее бессознательного в состоянии транса. Ее буквализм был такой острый, что даже удивил доктора Эриксона. Этот буквализм был “достижением” бессознательного, но сознательный разум миссис К. рассматривал его как ошибку).
Э: Сознательный разум обесценивает достижения бессознательного, и нельзя позволять этому обесцениванию длиться, поскольку сознательные эмоции просачиваются в бессознательное.
Р: Вы хотите сказать, отрицательные установки сознательного могут подавлять потенциалы бессознательного?
Э: Бессознательное будет пытаться защитить сознание.
Р: Вы имеете в виду, оно будет подчинять себя предрассудкам сознания?
Э: Оно пытается успокоить сознательный разум словами: “Не огорчайся так, если ты чего-то не смог”. Бессознательное не будет говорить: “Ты сделал то-то и то-то, несмотря на то, что ты об этом не знаешь” (например, острый буквализм миссис К.). Оно так не работает. Оно просто говорит: “Ты не волнуйся, что не получилось”.
Р: Именно так бессознательное защищает сознание?
Э: Бессознательное относится с почтительностью к сознанию и никогда не говорит: “Ты не прав”.
Р: А вместо этого говорит...
Э: “Ты можешь не огорчаться из-за этого”. То есть, видите ли, нужно сделать так, чтобы сознание думало: “Мне только кажется, что у меня не получилось”.
Р: Таким образом вы корректируете сознательный разум.
Э: Да. Нам пришлось уверить миссис К., что я, доктор Эриксон, дал ей не ту инструкцию,
Объективность:
прорыв сознательной системы отсчета
Это случалось со мной много раз.
Похоже, это верно и для других.
Для других, которые не бывали в трансе.
(Пауза)
Ну, а почему бы я не увидел книжку в синей обложке, когда прочел ее название?
(Пауза)
Потому, что у нас всех есть способность не видеть, когда мы вполне бодрствуем,
и в состоянии транса
эту способность тоже можно в любой момент взять и использовать.
(Пауза)
Э: Это иллюстрация того, как установки сознания своими предрассудками влияют на истинное знание.
Р: Вы пытаетесь сказать С. всеми этими примерами: “Откажитесь от предрассудков и установок сознания”.
Э: Не давайте сознательным системам отсчета затемнять вам зрение.
(Эриксон приводит много примеров того, как сознательные установки, например розовые очки, постоянно мешают объективному восприятию вещей. Что такое объективное восприятие? Умение видеть со многих точек зрения, чтобы получить объективную картину).
Обучение негативной галлюцинации
В прошлом вы часто не видели того, что было перед вами.
не чувствовали чего-то, что можно было почувствовать.
Р: Теперь вы переходите к внушениям, которые могут привести к появлению негативных зрительных галлюцинаций: не видению, не слышанию или не чувствованию.
Использование повседневного опыта
для вызывания гипнотических явлений
Это очень обычное переживание —
войти в сонное оцепенение
и встать утром после сна, не зная, где вы находитесь.
У всех были случаи deja vu.
(Пауза)
Те, кто думают, что видели все это раньше, так, будто все это с ними уже происходило,
слышали что-то раньше, чего на самом деле не слышали,
были там, где на самом деле не были,
но все-таки думают, что были.
У всех такое бывало.
Превращение знакомого явления
в чужое,
неспособность узнать
то, что знакомо,