Глобальный кризис. За гранью очевидного
Шрифт:
• Глобальный подъем фанатизма.
• Оружие массового поражения, попавшее в руки террористов.
• Глобальные эпидемии.
• Стремительное развитие биотехнологий и нанотехнологий.
• Всемирные экономические кризисы.
• Энергетические кризисы – «нефтяной пик», перебои с электричеством, сбои инфраструктуры.
Экономическая и социальная системы
Мы никогда не сможем решить глобальные проблемы в рамках существующих экономической и социальной систем. Сегодня в экономике, которой правят алчность и страх, преобладает идея устойчивого роста. В обществе господствуют принципы доминирования и контроля. Все инициативы в рамках этих систем обречены на неудачу, потому что они будут направлены либо на получение еще большей власти и контроля, либо на достижение еще большего экономического роста.
Пример следования ошибочным принципам – «зеленое топливо», основанное на этаноле, инициатором которого стала Бразилия. С тех пор как США увидели в этом возможность для сокращения импорта нефти, выработка «зеленого топлива» стала стремительно расти. Все это обернулось нехваткой продовольствия в Мексике из-за роста цен на зерно, стремительной вырубкой леса в Бразилии, активными выбросами углекислого газа и выделением государственных субсидий на использование нефти для производства удобрений и пестицидов. Цены на продовольствие будут расти, кроме того, участятся конфликты из-за злоупотребления земельными ресурсами. В этом нельзя винить ни фермеров, ни компании, производящие этанол, которые видят в этом лишь новые возможности для увеличения прибыли и развития. Они – заложники существующей экономической системы. Самый прос той способ снижения зависимости от нефти – сокращение ее потребления. Тогда промышленность удивительно быстро научится, например, предотвращать нагревание зданий летом и потерю ими тепла зимой – такие технологии уже существуют и очень эффективны [292] .
292
Более 40 % энергии, потребляемой в Европе и Северной Америке, используется зданиями. Примерно 70–90 % этой энергии можно сэкономить с помощью оптимальной стратегии теплоизоляции. См. также www.rockwool.com.
Мы располагаем множеством примеров краха цивилизаций и лишь немногими свидетельствами постепенного преодоления крупного кризиса. Джаред Даймонд [293] подробно описывает, почему и как общества постигла неудача. Он легко нашел примеры. Интересно, что все неудачи можно приписать двум факторам: перенаселенности и разрушению окружающей среды, вызванному человеческой деятельностью или климатическими изменениями.
Мыслители будущего
293
Diamond J. 2005. Collapse: How Societties Choose to Fall or Survive. Harmondsworth: Penguin.
Завтра наступает сегодня
Эл Гор был 45-м вице-президентом Соединенных Штатов в период 1993–2001 гг. при президенте Билле Клинтоне. Известный защитник окружающей среды, в 2007 г. он разделил Нобелевскую премию «за распространение информации о климатических изменениях, вызванных человеком, и попытку заложить основу для оценки и анализа, необходимых для борьбы с подобными изменениями» с Межправительственной комиссией по климатическим изменениям.
Гор выступает с лекциями на тему глобального потепления, которое называет «климатическим кризисом». В 2006 г. был снят фильм «Неудобная правда» (An Inconvenient Truth) с его участием, рассказывающий об окружающей среде, который получил премию «Оскар». Он – один из организаторов благотворительного концерта «Живая Земля» (Live Earth), прошедшего 7 июля 2007 г., который привлек внимание к проблеме изменения климата. Сегодня Гор является председателем правления американского телеканала Current TV, председателем фонда Generation Investment Management, главой совета директоров Apple Inc., неофициальным советником руководства Google, председателем Союза по защите климата (Alliance for Climate Protection) и партнером в фирме Kleiner Perkins Caufield & Byers, занимающейся венчурными инвестициями, где возглавляет группу по борьбе с изменениями климата.
Вот, что Эл Гор хотел бы сказать читателям этой книги:
Мартин Лютер Кинг-мл. [294] , выступая с речью незадолго до его убийства, говорил:
Медлительность отбирает слишком много времени. И мы часто остаемся нагими и угнетенными перед лицом жизни, потому что упускаем возможности. Успех не может сопутствовать человеческим делам вечно. Мы можем в отчаяньи призывать время остановиться, но оно глухо к мольбам и мчится вперед. На побелевших костях и останках бесчисленных цивилизаций написаны печальные слова: «Слишком поздно». В невидимой книге жизни правдиво сказано о нашем пренебрежении истиной и нашей слепоте. Омар Хайям [295] прав: «Не изменить того, что начертал калам. Удела своего не увеличить нам».
294
Мартин Лютер Кинг (1929–1968) – американский баптистский проповедник, яркий оратор, лидер ненасильственного сопротивления расизму.
295
Омар Хайям (1048–1131) – выдающийся персидский поэт, математик, астроном, философ.
Но помимо опасностей, которые несет с собой глобальное потепление, этот кризис также раскрывает беспрецедентные возможности.
Каковы они? Это не только новые рабочие места и прибыль, хотя и того, и другого будет много. Мы сможем создать экологически чистые двигатели, использовать энергию солнца и ветра; сумеем пресечь растрату энергии; научимся использовать богатые угольные ресурсы нашей планеты, не нагревая ее.
Пессимисты и бюрократы хотят убедить нас в том, что это слишком дорого. Но за последние годы множество компаний сократили выбросы газов, способных удерживать тепло, и при этом сэкономили деньги. Некоторые крупнейшие в мире компании стремятся приспособиться к новым условиям, чтобы использовать гигантские экономические возможности, которые предлагает будущее чистой энергии. Но кроме финансовой выгоды можно получить еще одно, гораздо более ценное преимущество.
Климатические изменения также дают нам шанс познать то, что удалось понять лишь немногим поколениям: цель поколения; опьянение высоким духовным стремлением; общая и объединяющая задача; счастье отказа от мелочности и конфликтов, которые так часто душат неугомонное стремление человека к трансцендентному; возможность восстать и преобразиться.
Когда мы восстанем, это наполнит наш дух и объединит наши сердца. Те, кто сейчас задыхаются от цинизма и отчаяния, смогут свободно вздохнуть. Те, кто страдают от утраты смысла жизни, обретут надежду.
Восстав, мы прозреем, обнаружив, что этот кризис абсолютно не касается политики. Это нравственная и духовная проблема. На карту поставлено выживание нашей цивилизации и обитаемость Земли.
Понимание, которое у нас появится, – о том, кто мы на самом деле, – даст нам нравственные силы взяться за решение других проблем, которые также необходимо воспринимать как нравственные задачи, нуждающиеся в практических решениях: ВИЧ/СПИД и прочие губительные эпидемии; бедность во всем мире; перераспределение богатств – от бедных к богатым; геноцид в Дар-фуре [296] , голод в Нигере и других регионах; бесконечные гражданские войны; истощение рыбных ресурсов океана; семьи, переставшие быть таковыми; сообщества, никого не объединяющие; уничтожение демократии в США и манипулирование общественным мнением.
296
Дарфурский конфликт – межэтнический конфликт в Судане, вылившийся в вооруженное противостояние между центральным правительством, неформальными проправительственными арабскими вооруженными отрядами и повстанческими группировками местного негроидного населения.
Это тоже нравственная проблема, перепутье. Речь идет не о какой-либо научной дискуссии или политическом диалоге. Речь идет о том, кто мы такие, что мешает нам преобразиться, приспособиться к новым условиям. Постичь не только головой, но и сердцем действия, которые сейчас необходимы. Это нравственная, этическая и духовная задача. Не бойтесь этих трудностей. Надо принимать их с радостью. И хватит ждать. Как сказал доктор Кинг: «Завтра наступает сегодня».
Трансформация человеческой культуры