Глупость или измена? Расследование гибели СССР
Шрифт:
Накануне, 19 мая, был сдан в набор восьмой номер «Нового мира» с первыми главами «Архипелага ГУЛАГ» [1985] . 29 июня вопрос о его публикации возник на заседании Политбюро ЦК КПСС. В.А. Медведев предложил, чтобы писатели сами решили судьбу А.И. Солженицына, после чего М.С. Горбачёв снял данный вопрос с обсуждения [1986] .
На следующий день, 30 июня, Секретариат Союза писателей СССР дал добро на публикацию [1987] . 5 июля восьмой номер «Нового мира» подписали к печати [1988] , в августе он пошёл к читателям [1989] .
1985
Там
1986
В Политбюро ЦК КПСС. С. 494–495.
1987
Островский А.В. Солженицын: прощание с мифом. С. 398.
1988
Новый мир. 1989. № 8. С. 272.
1989
Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ // Новый мир. 1989. № 8. С. 7–95, № 9. С. 68–165, № 10. С. 25–149, № 11. С. 63–175.
Таким образом, был дан старт публикации произведения, в котором вся советская система с самого начала своего существования характеризовалась как концентрационный лагерь. А.И. Солженицын утверждал, что при И.В. Сталине в лагерях находилось около 15–20 млн человек, по одному миллиону человек расстреливали ежегодно. В результате сорок лет существования советской власти унесли 110 млн человеческих жизней, из которых 66 млн были замучены и убиты [1990] .
1990
Островский А.В. Солженицын: прощание с мифом. С. 452.
И хотя эти цифры не соответствовали действительности, без всяких комментариев они пошли к читателям. Августовский номер «Нового мира» с «Архипелагом» был издан тиражом в миллион шестьсот тысяч экземпляров… «Вырвавшись на простор «Нового мира», — пишет Л. Сараскина, — «Архипелаг ГУЛАГ» пошёл в мир лавинообразно: главы печатались в «Даугаве», в «Волге», в «Литературном Киргизстане», полностью книга ожидалась в «Советском писателе», и несколько других издательств боролись между собой за право печатать всё, немедленно, хоть бы и одновременно, и всем вместе [1991] .
1991
Сараскина Л. Александр Солженицын. С. 796–798.
Тогда же, 23 сентября, на заседании Межрегиональной депутатской группы Ю.Н. Афанасьев со ссылкой на воспоминания О. Шатуновской заявил, что из архивов исчезла справка, в которой говорилось, что только с 1935 по 1941 г. было репрессировано около 20 млн человек [1992] .
В связи с этим не могу не вспомнить встречу с референтом М.С. Горбачёва Владимиром Павловичем Наумовым, которая проходила весной — лётом 1989 г. в ленинградском Доме политпросвещения. В своём выступлении В.П. Наумов завил, что общее количество репрессированных неизвестно, но со ссылкой на С. Микояна и О. Шатуновскую тоже назвал цифру — 20 млн человек.
1992
Афанасьев Ю.Н. Я должен это сказать. Политическая публицистика времён перестройки. М. 1991. С. 239.
Во время этой встречи я задал вопрос: почему писатели и журналисты без всякого обоснования публикуют фантастические цифры о сталинском терроре, а ЦК КПСС не публикует официальные данные НКВД, Народного комиссариата юстиции, Генеральной прокуратуры СССР, Верховного Совета СССР и других учреждений на этот счёт. Ведь, насколько мне известно, соответствующие документы сохранились и находятся в хорошем состоянии.
Ответ В.П.
И это понятно. Как мы теперь знаем, в конце 20 — х годов в заключении находилось около 0,2 млн человек. Этот показатель сопоставим с количеством заключённых до революции. Затем тюрьмы и лагеря действительно начали быстро заполняться арестованными. Но даже в 1950 г., на который приходится пик этого процесса, в тюрьмах и лагерях находилось менее 3 млн человек. Причём, согласно этим же данным, четыре из пяти заключённых были уголовниками [1993] .
1993
Земсков В.Н. 1) Заключённые, спецпереселенцы, ссыльнопоселенцы, ссыльные и высланные (Статистико — географический аспект) // История СССР. 1991. № 5. С. 152–153. 2) ГУЛАГ (историко — социологический аспект) // Социологические исследования. 1991. № 7. С. 10–11.
Всего с 1924 — го по 1953 г. по политическим обвинениям было арестовано около 4 млн человек, из которых 0,8 млн были расстреляны [1994] . Это тоже страшные цифры. Но 0,8 млн — это не 66 млн.
Следовательно, лётом 1989 г. возглавляемое М.С. Горбачёвым руководство КПСС сознательно запустило в обращение фальсифицированные данные А.И. Солженицына не для того, чтобы раскрыть правду о сталинских преступлениях, а чтобы окончательно дискредитировать советскую систему.
1994
Пыхалов И. Время Сталина: факты против мифов. Л., 2001. С. 18.
Это значит, что руководство КПСС начало переходить от объявленного реформирования советской системы к её разрушению.
Тогда же, в октябре 1989 г., в виде статьи под названием «Читая Ленина» появился фрагмент из книги В.А. Солоухина «Последняя ступень», в которой автор обвинял В.И. Ленина и возглавляемую им партию большевиков в том, что захватив в 1917 г. власть, они «ввели в стране оккупационный режим» и положили начало массовому геноциду [1995] .
1995
Солоухин В. Читая Ленина // Родина. 1989. № 10. С. 59–63.
В своей книге — исповеди В.А. Солоухин рассказывает, как у него, восторженного коммуниста, неожиданно к началу 70 — х годов открылись глаза, и он не просто пришёл к отрицанию советской власти, но и стал монархистом. Причём настолько проникся новыми взглядами, что как реликвию приобрёл перстень с изображением Николая II [1996] .
Чисто теоретически возможность подобного превращения допустить можно. Однако, если в своей исповеди писатель был искренним, как же совместить то, что на руке он носил перстень с изображением убиенного царя, а в кармане пиджака возле сердца красную книжечку с изображением вождя той самой партии, которая была причастна к убийству обожаемого писателем императора — билет члена КПСС?
1996
Солоухин В. Последняя ступень. Исповедь вашего современника. М., 1995.
Если писатель был искренним, то как он мог одновременно клеймить советский режим как антинародный и даже оккупационный и в то же время получать из рук этого режима не только литературные премии, но и награды: орден Трудового Красного знамени, орден Знак почёта, орден Дружбы народов?
Если писатель был искренним, как объяснить, что он клялся в верности родным святыням и в то же время не только обнимался с вождями сотрудничавшего с гитлеровцами НТС, но и доверял им публикацию своих произведений?