Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви
Шрифт:
' В греческом тексте: слава — «doxa». В латинской Вульгате слово gloria (слава), фигурирующее в стихе 40, в стихе 41 заменено уже словом daritas (яркость). Однако слово слава гораздо конкретнее, нежели слово яркость, которое может быть истолковано в узком смысле световой интенсивности.
В первом из этих движений наклон эклиптики есть причина чередования времен года, которое по мере удаления от экватора становится все более ощутимым. Подчиняясь этому ритму, растительная жизнь проходит четыре фазы, заканчивая увяданием и смертью: посев — рост—развитие — плодоношение. Эти фазы уже труднее различить в животном мире, а в человеке они вообще сбиты и смазаны привычными ритмами нынешней цивилизации. Обычно это явление и служит первопричиной пульсации органической жизни. Оба земных полушария одинаково искривлены, но
На качество излучения, естественно, влияет также смена дня и ночи. Дневное время человека посвящено главным образом его жизни в миру, т. е. той активности, которая, как правило, связана с отрицательными эмоциями; ночное время отведено частной жизни, где в общем преобладают эмоции положительные.
Оба эти движения создают особый режим поглощения неких солнечных энергий, которые после всех преобразований земной атмосферой достигают самого дна органической жизни. Кроме того, солнечные энергии, предназначенные специально для нашей планеты, имеют свой специфический ритм1. В этом главную роль играет вращение Солнца вокруг собственной оси. Не следует забывать и о солнечных энергиях другого рода, которые достигают нашей планеты уже после того, как их отразит наш спутник. В итоге сумма ритмов становится более сложной, не говоря обо всем разнообразии их влияний на органическую жизнь; эти влияния настолько мощны, что именно с ними в первую очередь сообразуются те, кто живут в тесном контакте с природой.
Эти беглые замечания могут служить лишь общим описанием сложного состава тех пучков энергии, которые получает и на которые непрерывно реагирует органическая жизнь. Однако даже такое описание дает возможность представить — пусть хоть отчасти — все иерархическое многообразие этих энергетических пучков, пронизывающих все живое, причем качественный аспект в данном случае не менее значим, чем количественный. Все это, опять-таки, не говоря о том влиянии, известном каждому на собственном опыте, которое оказывают на человеческий организм прямые и отраженные Луной солнечные лучи.
В отношении спектра получаемых энергий органическая жизнь действует как огромная лаборатория. Солнечная энергия во всех ее разновидностях подвергается на нашей планете множеству различнейших преобразований, причем этот спектр становится все более широким по мере того, как жизнь принимает все более сложные формы, а взаимодействие между душевными и физическими элементами становится все более явным. В этих взаимосвязанных трансформа-
1<Rhythm».
циях вырабатываются все более тонкие энергии. Такого рода качественные изменения приводят к существенному расширению Луча Творения, что отражается, в свою очередь, на личной эволюции каждого человека, а через нее — на всей органической жизни в целом. К одному из аспектов этой темы мы еще вернемся в главе, посвященной питанию.
С преобразованием солнечных (или космических) лучей органической жизнью они вновь передаются нашему спутнику, и их передатчиком служит как раз та сторона Земли, которая в данный момент находится в тени. Здесь вновь вполне очевидно действие закона аналогии. Поскольку каждый космос, как учит Традиция, питается однонаправленным — а именно и только в его сторону — излучением вышележащего по Лучу Творения, то и солнечная энергия не рассеивается равно во все стороны, но направляется на каждую планету Солнечной системы в отдельности; сходным образом энергии, испускаемые Землей, ориентированы непосредственно на ее спутник. Этот механизм и собственно закон передачи энергий универсален. Главная функция органической жизни как лаборатории состоит в преобразовании поступающих в нее энергий — преобразовании, исходная движущая сила которого — собственно Абсолют III. Среди биологических видов, обитающих на Земле, только человек может существенным образом облагородить энергии, излучаемые Абсолютом III, а именно эволюционируя от субъективной любви к объективной. Полученные таким образом тонкие энергии обладают громадной силой и играют роль катализатора в процессе развития Луча Творения.
(4)
Еще раз подчеркнем, что, облагораживая органическую жизнь на Земле, описываемое развитие заодно способствует оживлению нашего спутника. Относительно самой длительности такого преобразования некоторые указания можно почерпнуть из Писания. Так, например, первые семь стихов 71-го псалма можно истолковать как явившееся царю Давиду видение расцвета органической жизни на
1 По-старославянски: дондеже отъимется луна. У этого псалма загадочный конец: Кончились молитвы Давида, сына Иессеева.
2 Новый Иерусалим.
Согласно учению Традиции, вся Солнечная система, включая СОЛЬ-—ФА-— МИ—РЕ Большой Октавы и всю боковую октаву, служит своеобразным питомником внутри Луча Творения, производящим новые солнца вместе с целыми планетарными мирами. Нынешние планеты станут солнцами, их спутники — планетами, а из астероидов образуются спутники этих новых систем.
Когда ноты РЕ Большой и боковой октав достигнут предельного резонанса, Луна превратится из спутника в новоявленную планету. Но случится это не ранее, чем она впитает в себя достаточное количество той преобразуемой Тритокосмом солнечной энергии, которая предназначена для создания атмосферы.
Мы уже указывали одну причину, по которой Луна всегда повернута к Земле только одной стороной. Теперь укажем другую. Вследствие вращения Луны вокруг земной оси, длящегося примерно один месяц, вся лунная поверхность в течение этого цикла, с соответствующей сменой лунных фаз, равномерно и последовательно освещается Солнцем. Лучи же, испускаемые Землей и охватывающие неизменно одну и ту же половину поверхности спутника, заполняют пространство между Землей и Луной в прямой пропорции к силе нашей планеты как передаточной станции. С возрастанием этой силы соответственно увеличивается разность потенциалов излучения, непрерывно поступающего от Солнца, и переменных излучений, испускаемых нашей планетой и охватывающих только одно полушарие Луны. Именно эта разность потенциалов есть причина создания вокруг Луны атмосферы и магнитного поля. Благодаря такой оболочке1 солнечные лучи оказывают такое же непосредственное влияние на Луну, как и на Землю, что, в свою очередь, ведет к рождению новой планеты по истечении срока ее внутриутробного развития.
При увеличении разности потенциалов ускоряется также вращение Луны вокруг своей и земной оси: в будущем космический новорожденный обретет статус равного среди нынешних планет; это и есть то «превращение в кровь», о котором говорит царь Давид. Затем Луна покинет свою околоземную орбиту: выражаясь словами Писания, она престанет.
И сама Земля, выполнив свою задачу по оживлению Луны, также перейдет на новую ступень своей эволюции: она покинет Мезокосм и в виде нового Солнца войдет в Дейтерокосм, излучая свой собственный свет, а не заимствованный, как ныне, от Солнца. Ее будет озарять свет неизреченный, истекающий непосредственно из высших областей Протокосма. Таково толкование видению царя Давида, где Солнце превратилось во тьму.
1«Envelope»
(5)
Теперь, когда мы достаточно углубились в изучение процессов преобразования и роста, претерпеваемых Лучом Творения, самое время уяснить определенные аспекты той роли, какую играет в этих преобразованиях органическая жизнь в целом — в частности, человек.
На всех уровнях Вселенной жизнь проходит следующие стадии: зачатие — рождение — рост — развитие. Что касается органической жизни на Земле, можно сказать, что первые две стадии здесь уже завершены, хотя сама по себе жизнь — нечто постоянно обновляющееся. Особое значение имеют, конечно же, рост и развитие. Но в плане эффективности и в контексте той роли, которая по отношению к Луне отведена нашей планете как животворящему началу — а именно как передаточной станции, — рост и развитие далеко не равноценны.