Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви
Шрифт:
Преобразования флоры и фауны в значительной степени суть результаты глубоких качественных изменений, осуществляемых человеком во всем целом органической жизни. С этой точки зрения, несмотря на то что стадия роста еще не завершена, мы можем говорить уже о начале развития в пределах нот ФА и СОЛЬ боковой октавы. Оба эти процесса в сумме составляют основную предпосылку продолжения человеческого рода — а оно в настоящее время идет такими темпами, какие не в состоянии контролировать ни одна человеческая воля. Гипотезы историков о демографическом взрыве как источнике вооруженных конфликтов, предостережения мальтузианцев, все более сложные проблемы использования природных ресурсов, критика отсутствия контроля над рождаемостью — все это до сих пор вхолостую, без какой бы то ни было реальной отдачи. Население Земли
Но для нас важно другое. В нынешние времена объем необходимых человеку энергий неуклонно растет, причем также в геометрической прогрессии. В перечень подлежащих использованию природных ресурсов скоро будут включены энергии, черпаемые прямо из атмосферы и, возможно, даже из-за ее пределов. Методы, разрабатываемые современной наукой, существенно расширяют арсенал технологии и само поле человеческой деятельности. С развитием электроники этот арсенал пополнится не только природным и механическим, но и «интеллектуальным» инструментарием. Последствия использования новейших технологий — а именно их эффективность в плане растущей активизации передаточной станции — пока еще трудно даже вообразить.
Кроме того, не еле дует забывать, что помимо указанного здесь количественного фактора существует еще фактор преобразования энергий, который в итоге и определяет само их качество. Более того: такое расширение поля человеческой деятельности, начиная от утилизации полезных ископаемых вплоть до космических исследований, влияет также на качество излучения, испускаемого нашей
планетой. То, что деятельность человека неразрывно связана с потреблением все более мощного энергетического потенциала, достаточно очевидно. Но и сам человек — это тоже своего рода механизм по преобразованию энергий. В течение нынешнего столетия продолжительность человеческой жизни существенно возросла. С начала XIX века активность человека во всех аспектах и направлениях, в том числе в сфере половой жизни, вышла за пределы, некогда считавшиеся нормой. Это служит косвенным объяснением неуклонной активизации даже самых специфических энергий, поскольку такая активизация подчинена цели развития нашего Луча Творения.
(6)
Не подлежит сомнению, что за нынешний период ответственность человека значительно возросла, причем осознано это далеко еще не в полной мере. Промышленная революция XIX века отметила начало перехода от периода роста к периоду развития органической жизни. И хотя сам по себе этот переходный период еще не закончился, мы уже можем утверждать, что с использованием атомной энергии началась стадия развития в собственном смысле слова.
Несмотря на то, что интервал между нотами ФА и МИ Большой Октавы пока еще не заполнен до конца, нота МИ боковой октавы уже задействована. По закону аналогии, который является определяющим для всякого развития, полный резонанс ноты МИ будет ознаменован появлением и развитием новых способностей у человека как главного носителя органической жизни, чему, с другой стороны, препятствует смешанный характер среды его обитания, которая есть отражение его уровня бытия. В плане достижения конечной цели активизация ноты МИ боковой октавы должна произойти одновременно с преодолением интервала Большой Октавы. Оба эти момента взаимосвязаны, ибо зависят от нравственной эволюции человека. В таком случае понятна вся важность сознательных усилий, которые вели бы к становлению и организации подлинной элиты, преображенной обновлением ума (Рим 12: 2; Эфес 4: 23) и способной обеспечить полное развитие органической жизни со всеми вытекающими отсюда последствиями, которые в человеческом масштабе колоссальны, поскольку предполагают не только прохождение через стадию развертывания нашего Луча Творения, но и возможность достижения всем человечеством того, что Писание именует Свершением1 .
(7)
Обрисованные здесь перспективы космической эволюции, вероятно,
1«Ассоmplishment»;в традиционной терминологии—«свершение времен».—Прим. ред.
ны в контексте излагаемой здесь «гипотезы» относительно происхождения звезд, планет и их спутников, — гипотезы во всяком случае не хуже прежних, ни одну из которых также нельзя считать бесспорной. Такую позицию, когда ум ученого открыт теориям, которые не противоречат известным фактам, можно назвать позитивным скептицизмом.
Сама по себе позитивная наука и не может претендовать на то, будто ей все известно о жизни космоса — о том, что можно назвать его физиологией, если усматривать в космосе во всей его целокупности свойства живого существа или, скажем, организма с соответствующей совокупностью органов.
Это как раз одна из тех областей жизни Вселенной, где особенно явственно ignorabimus, определяющее границы человеческого интеллекта.
Для истинных ученых характерна скромность, поскольку они прежде всего сообразуются с этими границами. Их взор не застит мишура технического прогресса, и они готовы признать, что позитивная наука вот-вот окажется в глухом тупике.
Об этом говорят, например, некоторые необычные и неожиданные явления, которые обнаружены при новейших исследованиях и которые зачастую противоречат расчетам и теориям современной науки1.
Но и вообще приведенное выше описание-интерпретация развития Луча Творения имеет своим источником не какой-либо человеческий опыт, а божественное Откровение.
Поскольку самим уровнем бытия человека установлен предел его интеллекту, вероятно, разумнее всего было бы наконец покончить с холодной войной между наукой и религией — войной, которая есть не что иное, как недоразумение, лишь закрывающее нам доступ к неограниченным источникам нашего Духа.
Сегодня вполне очевидно, что изменилось само отношение к данной проблеме, — факт достаточно обнадеживающий. Признание собственной ограниченности — необходимая предпосылка ее преодоления.
И это преодоление вполне реально. Уровень современного образованного человека значительно превосходит уровень homo sapiens fossilis. Его познания неизмеримо более обширны. Если он теперь перейдет к стадии развития в эзотерическом смысле, т. е. превращению из человека внешнего во внутреннего (Рим 7: 22), то он тем самым приступит непосредственно к приобретению умения, которое, в свою очередь, превратит его в подлинного homo faber— человека деятельного, созидающего. Уровень бытия такого человека будет столь же отличаться
1 В качестве примера можно привести теорию температурных перепадов в межпланетном пространстве. Рискнем предположить, что при ее проверке ученые столкнулись с инверсией магнитного поля Солнца. Как свидетельствует д-р Д. Бэбкок, сотрудник обсерватории Маунт Паломар. это явление наблюдалось в 1957—1958 гг.
от нынешнего, насколько нынешний отличается от уровня бытия наших предков в ледниковом периоде. Пренебрегать такой возможностью просто нелепо, если не преступно, хотя здесь и потребуются сознательные, а именно сверхусилия при работе над собой. Отказаться от них — значит вновь все предоставить действию принципа Равновесия, т. е. подрубить ветвь лозы и предать огню ее побеги.
ГЛАВА IV
(1)
В предыдущих главах мы попытались в наиболее общих чертах обрисовать положение человека во Вселенной, остановившись более подробно на том, каково его место в органической жизни и каким образом он содействует последовательному развитию нашего Луча Творения.
В этом плане особенно очевидна вся важность сознательных усилий — единственного средства спасения, которое доступно человеку внешнему как условие роста его Личности (см. т. I, гл. XX, § 17). Существует тесная взаимосвязь между ростом органической жизни и ее развитием в целом: оба процесса в их тесном переплетении образуют циклы, подчиненные общей цели.