Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика)

Райхлин Раддай

Фигура V- 15. Иоси Бейлин.

Член Кнессета. Журналист по профессии. Постоянный заместитель экс-председателя рабочей партии Шимона Переса, постоянно на вторых ролях. Несмотря на более высокую чем у Переса академическую степень (Ph.D.), И.Бейлин весьма ограничен в своем мышлении и совершенно не[Image] способен предвидеть будущее. По этой причине он часто болтает и делает лишнее, а главное вредное. Моя характеристика Белина весьма оскарбительна для него. Это не помешает ему проглатить ее и промолчать. Моя коллекция импотентов ограничивается израильскими стереотипами. Я привожу только образцы и не могу превратить свою работу в энциклопедию големов. Именно по этой причине я пропускаю таких стереотипов как хиппи, "боксеры"

и пр.

МАЛИНОВЫЙ БАНДИТ

Две цитаты заимствованные мной из рассказов Исаака Бабеля об одесских уголовниках должны показать как они одеваются.

?На н°м был шоколадный пиджак, кремовые штаны и малиновые

штиблеты? .

?Они ехали в лаковых экипажах, разодетые, как птицы колибри, в

цветных пиджаках? .

Выпендривание характерно для голема и нет ничего удивительного в том, что бандыты были одеты ?как птицы колибри?. Бандиты не были аскетами и скромная военная форма их не удовлетворяла. Рассказы И.Бабеля относятся к эпохе почти столетней давности. Они описывают уголовный мир дореволюционной России. В наши дни все одеваются ?как птицы колибри?. Цветные пиджаки можно видеть на дикторах телевиденья. Татуировку, которая прежде характеризовала уголовный мир и моряков, сегодня можно найти на каждой девице. Я спросил у сыщика полиции, во что одеваются уголовники?
– ?Да что украдут, то и носят?.

Так что ж произошло? Слияние общества с уголовной бандой? В гражданской войне в России, вспыхнувшей после большевистской революции, на стороне ?большевиков? воевали уголовные элементы. Легендарный руководитель одесских бандитов по кличке Япончик он же Беня Крик, письмо которого я цитировал в качестве образца шантажа, вел своих бандитов в бой, чтобы поддержать Красную армию. Благодарные ?большевики? расстреляли бандитов. В гражданской войне в Испании, в борьбе на стороне левых республиканских войск участвовали испанские анархисты.

?ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТ?

"Какая страшная трагедия для человека, который

отказался от своей семьи, отрекся от своего

народа и оплевал религию своих отцов для того,

чтобы сплотить евреев и гоев в едином порыве

разрушительной ненависти!?

Сэр Уинстон Черчилль о Льве Троцком

Среди литературных произведений имеются такие, которые знают все. Я полагаю, что повесть о любви Дафниса и Хлои относится к такому произведению, и я могу использовать е° в качестве литературного шаблона. Можно указать еще десятки и сотни литературных произведений, которые написаны по точно такому же шаблону как Дафнис и Хлоя и отличаются от него может быть только именами главных героев. Вот в качестве такого шаблона, но уже не литературного, а голема, я использую Льва Троцкого. На этот раз Лев Троцкий выступает у меня в качестве ?интернационалиста?. Лев Троцкий родился в еврейской семье Давида Бронштейна. Сам Л.Троцкий никогда не считал себя евреем. В биографии Л.Троцкого ?Вечный комиссар? написанной профессором Иосифом Недава много внимания уделено именно ?еврейской проблеме? Льва Троцкого. Троцкий стеснялся своего происхождения, ненавидел его, перенес эту ненависть на своих родителей и на всех евреев. Я рассказываю здесь о Л.Троцком, но подчеркивал и подчеркиваю, что Троцкий стереотип и вместо Лев Троцкий я мог бы записать Карл Маркс или кого-то иного. В свете изложенного здесь возникают вопросы: кем по национальности считал себя сам Л.Троцкий? Как он относился к потрясавшим в то время Россию еврейским погромам? Вот как отвечает на эти вопросы в своей книге Иосиф Недава:

?На обычный вопрос, считает ли он себя евреем или русским, он

отвечал: ?Ни тем, ни другим! Я социал-демократ!? При упоминании о

его происхождении Троцкий сверипел. ?Я не еврей, я

интернационалист!?

В своих спорах с доктором И.Зини, раввином хайфского Техниона, я указывал ему: ?Социалист не может быть евреем.

Он может быть только антисемитом?. Раввин И.Зини со мной не соглашался и ссылался на Галаху. Я ж ссылаюсь на самих социалистов. В свете изложенного легко понять, почему проблема еврейских погромов не интересовала ?интернационалистов?. Вот высказывание одного из них, ?еврея по Галахе?:

?Еврейская кровь, пролитая в погромах, послужит смазкой для колес

русской революции?.

Цель оправдывает средства. Именно ?интернационалисты? провоцировали погромы ?для смазки колес русской революции?. Среди социал-демократов в процентном отношении было больше антисемитов, чем среди русского народа. Если простой народ устраивал погромы в надежде поживиться, то социал-демократы были ?бескорыстны?, у них были идеологические основы для погромов.

Здесь я хочу провести аналогию с современностью. "Интифада" арабов на оккупированных Израилем территориях была спровоцирована "для смазки колес арабской революции" израильскими социалистами. Вот их имена Шимон Перес, Ицхак Рабин и Амрам Мицна. За два дня до очередного терраристического акта Перес провозгласил:

"С палестинцами у нас все идет хорошо. Все специалисты

предсказывавшие нам терроризм ошиблись. Арафат ликвидировал

террористические отделения ООП (Организация Освобождения Палестины

– Р.Р.) и включился в серьезную борьбу с терроризмом". (газета

Haarez, Feb. 23, 1996)

Арабы никогда не прекращали и не прекращают террора против евреев даже после заключения соглашения о мире. Все их заявления полны угроз перейти к вооруженной борьбе. Так как оценивать приведенное мной заявление Переса? Это заявление быка-провокатора ведущего коров на бойню.

Я должен вернуться к началу этого раздела и снова заняться ?интернационалистом?. Все разговоры об интернационализме и космической любви - это пустая болтовня, за которой скрывается инстинктивная ненависть к своему народу и к своей стране. О ?любви? Троцкого к евреям уже было рассказано. Кого же любили Л.Троцкий, В.Ленин и русские социал-демократы? Начавшаяся в 1914 году Первая мировая война быстро раскрыла симпатии русских интернационалистов и пацифистов. Они были против России и е° союзников стран Антанты и про немецкие. Известный русский социалист Дейч после прочтения номера газеты изданной в то время Троцким с негодованием воскликнул:

?Не знай я Троцкого лично, я бы не сомневался, что он продался

немецкому правительству?.

В конечном итоге продажа немецкому правительству произошла, но несколько позже, весной 1917 года. От интернационализма и пацифизма до предательства только один маленький шажок. Космического интернационализма не было и нет. Любой Коммунистический Интернационал от первого и до последнего - это сборище предателей. Я снова должен бы провести аналогию с современностью и указать, кого любят израильские интернационалисты и пацифисты. Однако, я ограничусь постановкой вопроса и оставлю решение этой проблемы читателю. Читатели в других кроме Израиля странах могут провести свои аналогии.

Давид Бернштейн начал на совершенно пустом месте и создал солидную ферму. По тем временам он считался богатым. Что создал его сын Лев Троцкий?
– Ничего. Но разрушил и уничтожил вс° что только можно. Даже своих родных и детей. Я рассказал о Льве Троцком. Я описал только шаблон. Но сколько таких големов было отштамповано и штампуется каждый день по этому шаблону. Они ничего не понимают и не могут понять. Слова сэра Уинстона Черчилля о человеческой трагедии приведенные здесь в эпиграфе должны относиться к тем, кто пострадал от Л.Троцкого, а не к нему самому. Сам Л.Троцкий не пострадал, поскольку голем ничего не понимает и не страдает. Они, големы, вели и ведут всех по старой дороге: в концентрационные лагеря, в крематории, в Архипелаг ГУЛАГ. [Image] Фигура V- 16. "Сионистки-интернационалистки"