Грозная опричнина

Фроянов Игорь Яковлевич

⁶⁰⁴ ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 523–524.

⁶⁰⁵ Там же. С. 524.

⁶⁰⁶ Там же. С. Б. Веселовский по какой-то причине перепутал последовательность описанных в интерполяции событий. Он писал: «Мысль привести кн. Владимира ко кресту царевичу Дмитрию возникла у приближенных царя в первый же день, но распри бояр, по-видимому, заставили отложить это дело. «А как привел государь бояр к целованию, и государь велел записати запись целовалную, на чем приводити к целованию кн. Володимира Ондреевича». На отказ кн. Владимира присягать царь будто бы сказал: «То ведаешь сам: коли не хочешь креста целовати, то на твоей душе; што ся станет, мне до того дела нет». После этой угрозы царь удалился в свои покои, приказав боярам действовать без него. Бояре заявили

князю, что они не выпустят его, пока он не поцелует крест. «И едва князя Володимира принудили крест целовати, и целовал крест поневоле». Кн. Евфросинья отказалась привесить свою печать к записи сына, со словами: «Что то де за целование, коли неволное? и много речей бранных говорила. И оттоле быть вражда велия государю с князем Володимером Ондреевичем, а в боярех смута и мятеж». Создавшееся положение грозило старицким князьям «нятством» и смертью в тюрьме, и только тут выступил Сильвестр…» (Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. С.284). Сильвестр, как следует из приписки к Царственной книге, выступил после того, как ближние бояре «часто не почали пущати» Владимира Старицкого к больному Ивану, т. е. раньше, чем это изображает С. Б. Веселовский. Кроме того, исследователь небрежно излагает мартовские события 1553 года, в результате чего в его изложение вкрадываются отдельные неточности, странные для историка, пользующегося репутацией тонкого источниковеда. Так, целование креста Владимиром Старицким пришлось отложить не из-за боярских распрей, а по причине, прежде всего, отказа большинства бояр присягать царевичу Дмитрию, вызвавшего столкновение Боярской Думы с Ближней Думой. Когда Дума была приведена к присяге, настал черед и князя Старицкого. Далее, княгиня Евфросинья отказывалась привесить к целовальной грамоте не свою, но, как в источнике сказано, княжую печать, т. е. печать кн. Владимира, хранимую старицкой княгиней. К сожалению, уже во время издания документа в начале XIX века на этой восковой печати, привешенной к грамоте «на шелковом малиновом снурке», «за растеплением воску никакого изображения на оной видеть не можно). — СГГиД. 4. 1. С. 461.

⁶⁰⁷ Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. С. 284.

⁶⁰⁸ Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. С. 285, 286.

⁶⁰⁹ Граля И. Иван Михайлов Висковатый… С. 104.

⁶¹⁰ Там же. С. 94.

⁶¹¹ Следует согласиться с А. Л. Дворкиным, когда он говорит: «Крайняя осторожность и смирение Сильвестра позволяли ему всегда оставаться в тени, не занимая никакого официального положения при дворе, поэтому его истинная роль и не могла быть заметна большинству современников. Громадное влияние Сильвестра заключалось в том, что он был одним из главных идеологов политики Избранной Рады и духовным вождем ее участников» (Дворкин А. Л. Иван Грозный как религиозный тип. Статьи и материалы. Нижний Новгород, 2005. С. 74). Тут все, на наш взгляд, верно, за исключением смирения Сильвестра, чье активное вмешательство в мирские дела свидетельствует об обратном.

⁶¹² А. Л. Дворкин старается изобразить Сильвестра в мартовских событиях 1552 года некой «овечкой». Оказывается, Сильвестр «лишь спросил» бояр, «может ли двоюродный брат царя, князь Владимир Старицкий, повидать больного» (Там же. С. 119). Неизвестно только, откуда историк почерпнул такого рода сведения.

⁶¹³ См.: Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 3. М., 1976. С. 50.

⁶¹⁴ Ср.: Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. С. 283–285.

⁶¹⁵ Смирнов И. И. Очерки… С. 272 (прим. 21).

⁶¹⁶ Там же. С. 271.

⁶¹⁷ ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 524.

⁶¹⁸ Там же.

⁶¹⁹ Бахрушин С. В. Научные труды. Т. II. С. 294, 349. Аналогичным образом рассуждает новейший исследователь А. И. Филюшкин. — Филюшкин А. И.

История одной мистификации… С.79.

⁶²⁰ Смирнов И. И. Очерки… С. 272.

⁶²¹ Там же (прим. 21).

⁶²² Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного. С. 411. См. также: Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. М., 1982. С. 70.

⁶²³ Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 93–94.

⁶²⁴ Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 111.

⁶²⁵ Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М., 1975. С. 48–49.

⁶²⁶ Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М., 2002. С. 69.

⁶²⁷ Граля И. Иван Михайлов Висковатый… С. 94–95.

⁶²⁸ Там же. С. 102.

⁶²⁹ Граля И. Иван Михайлов Висковатый… С. 102.

⁶³⁰ А. Л. Хорошкевич должна была бы сказать: так полагают Р. Г. Скрынников и И. Граля.

⁶³¹ Хорошкевич А. Л. Россия в системе международных отношений середины XVI века. С. 126. В книге, написанной в соавторстве с А. А. Зиминым, А. Л. Хорошкевич придерживалась несколько иного взгляда, полагая, что И. М. Шуйский «хотел уклониться» от присяги. — Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. С. 70.

⁶³² Абрамович Г. В. Князья Шуйские и Российский трон. С. 105.

⁶³³ Там же.

⁶³⁴ Шуйский вообще обошел молчанием проблему взаимоотношений старших и молодых бояр. Поэтому рассуждения Р. Г. Скрынникова, будто Иван Шуйский был недоволен тем, что руководить церемонией присяги поручили не ему, а молодому боярину Воротынскому, повисают в воздухе.

⁶³⁵ ПСРЛ. Т. XIII. Продолжение. С. 524.

⁶³⁶ Соловьев С. М. Сочинения. Кн. III. С. 511.

⁶³⁷ Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Кн. I. М., 1990. С. 434.

⁶³⁸ Платонов С. Ф. Иван Грозный. М., 1998. С. 65.

⁶³⁹ Бахрушин С. В. Научные труды. Т. II. С. 294, 348.

⁶⁴⁰ Смирнов И. И. Очерки… С. 271.

⁶⁴¹ Там же.

⁶⁴² Флоря Б. Н. Иван Грозный. С. 68.

⁶⁴³ Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного. С. 411. «Отец Алексея Адашева окольничий Ф. Г. Адашев хотя и принес присягу, но сделал при этом оговорку…» — читаем в книге А. А. Зимина, вышедшей посмертно и в соавторстве с А. Л. Хорошкевич (Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. С. 71). Текст, как видим, несколько изменен (наверное, А. Л. Хорошкевич), причем не лучшим образом — с неточностями.

⁶⁴⁴ Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного. С. 413.

⁶⁴⁵ Кобрин В. Б. Иван Грозный. С. 53. Во-первых, Федор Адашев являелся тогда окольничим, а не боярином. Во-вторых, когда он выражал свои «сомнения», он еще не поцеловал крест царевичу Дмитрию. В-третьих, он не делился сомнениями, а высказал свое твердое неприятие Захарьиных в качестве регентов при малолетнем Дмитрии.

⁶⁴⁶ Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. С. 282.

⁶⁴⁷ Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 94.