Хан Рюрик: начальная история Руси
Шрифт:
Ипатьевская летопись: «В лето 6370 (862) И изгна ша Варягы за море, и не даша имъ дани, и почаша самии б собе володети, и не бе в них правды, и въста род на род, и быша оусобице в них, и воевати сами на ся почаша, и ркоша поищем сами в собе князя, иже бы володелъ нами и рядил, по ряду, по праву. Идоша за море к Варягом, к Руси, сипе бо звахуть ты Варягы Русь. Яко се друзии зовутся Свее, друзии же Оурмани, Аньгляне, инеии Готе (выделено мной. — К.П.), тако и си. Ркоша Русь, Чюдь, Словене, Кривичи и вся: «Земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нетъ, да пойдете княжить и володеть нами. И изъбрашася трио брата с роды своими, и пояша по собе всю Русь, и придоша къ Словеномъ первее, и срубиша город Ладогу, и седе старейший в Ладозе Рюрикъ, а другий, Синеоусъ на Беле озере,
Троицкий список Новгородской первой летописи: «И въсташа Словене и Кривичи и Меря и Чюдь на Варяги, изгнаша я за море, и начаша владети сами собе и городы ставити. И въсташа сами ся воевать, и бысть межю има рать велика и усобица, и всташа город на город, и беше в них неправды. И реша себе: «князя поищем, иже бы владел нами и рядил ны по праву». Идоша за море к Варягомъ [и ркоша]: «земля наша велика и обилна»; и реша Вярягомъ «а наряда у насъ нет; да пойдите к нам княжити и владети нами». И събрашеся ихъ три брата с роды своими, и пояша с собою дружину многу и прииде к Новугороду. И седе старейшей в Новегороде, бе имя ему Рюрикъ; а другой седе на Белеозере, Сенеусъ; а третей въ Изборске, имя ему Труворъ. И от тех Варяг, находникъ тех, прозвашася Русь, и от тех словеть Руская Земля. И суть новгородстии людие до днешняго дни от рода Варяжска» .
Типографская летопись: «В лето 6370 въсташа Кривичи и Словене и Чюдь и Меря на Варягы и изгнаша а за море и не даша имъ дани и нача сами себе владети и грады ставити. И не бе в них правды, и вста род на род, и бысть межю ими рать велика и оусобица, и воеваети почаша сами на ся. И реша сами к собе: «Поищем себе князя, иже бе владелъ нами и рядил ны и судил в правду». При сего Михаила царстве послаша за море к Варягомъ к Роуси, сице бо звахоу Варягы Русью, яко и сей друзии зовутся Армене, Агляне, инии и Гте (выделено мной. — К.П.), такъ и си реша, Чюдь, Словене, Кривичи, Варягомъ: «Вся земля наша добра есть и велика и изобилна всемъ, а наряднцка (выделено мной. — К.П.) в ней ньсть, пойдете к нам княжати и владети нами».
И избрашася отъ Немец (выделено мной. — К.П.) три браты с роды своими и пояша съ собою дро ужиноу многоу, и пришедъ старейший Рюрикъ седе в Новегородъ, а Синеоусъ, брать Рюриковъ, на Беле озере, а Троуворъ к Ысборьсце, и начата воевати всюдоу. И отъ тех Варягь находницехъ прозвашяся Русь, и отъ тех словеть Роускаа земля, и соуть Новогородстии лю дие и до днешняго дне отъ рода Варяжска, преже быша Словене» (Там же)…
Волынская краткая летопись: «В лето 6370 [862] Избраша от Немец (выделено мной. — К.П.) 3 брата с роды своими. Рюрик седе в Новегороде, а Синеус, брат его, на Белеозере, а Труворь в Изборьске. И от тых варягь прозвашася Рус, потому жь зовется Руская земля» .
Никифоровская летопись: «В лето 6370 [862] Въсташа кривичи и словене, и меря, и чюдь на варягы и изгнаша их за море, и не даша им дани, и начяша сами владети, и грады ставити, и не бе у них правды, и въста род на род, и бысть межь ими рать велика. И рения сами в собе: «Поищем собе князя, оже бы владел нами и судил бы в правду». И послаша за море к варягом, к руси, сипе бо зовяхуся русью. И реша им вся: «Земля нания добра и велика есть, изъобилна всем, а нарядника (выделено мной. — К.П.) в ней нет, то ныне пойдите к нам княжити и владети нами». И избрагияся из Немец (выделено мной. — К.П.) три браты с роды своими, и пояния с собою дружину свою. И пришед старейший Рюрик седе в Новегороде, а Синеус, брат его, на Белеозере, а Триур, брат их, в Зборце, и начаша воевати всюде. И от тех варяг прозвася Русь и земля Руская» (Там же)…
Пискаревский летописец: «В лета 6370 восташа кривичи и словяне, и чюдь, и меря на варяги, изгнаша за море и не даша им дани, и начата сами себе владети и грады ставити. И не бе в них правды, и вста род на род, и бысть меж ими рать велика и усобица, и воевати почашася сами на ся. И реша сами к себе: «Поищем себе князя, иже бы владел нами и рядил ны и судил вправду. При сего Михаила царьствии послаша за море к варягом к руси. Сице бо зваху варяги русию, яко се друзии зовутца армене, агляне, инии
Избрашася от немец (выделено мной. — К.П.) три браты с роды своими и пояша с собою дружину многу. И пришед старейший, Рюрик, и седе в Новегороде, а Синеус, брат Рюриков, на Белеезере, а Траур в Изборце. И начаша воевати всюду. И от тех варяг находницы прозвашася Русь, и тех словет Руская земля от рода варяжска, преже быша словяне» .
Супрасльская летопись: «В лето 6370 [862]. Восташа кривича и словяне, и мера, и чюдь на воряги, изгнаша их за море и не даша им дани, и начаша сами владети, и грады ставити, и не бе в них правды, и въста род на род, и бысть межи их рать велика. И реша сами в собе: «Поищемь князя собе, што владел нами и судил бы во правду». И послаша зо море ко варягомь, к руси, сице бо зовяхуся к Русью. И реша им вся: «Земля наша добра и велика есть, изобилна всим, а нарядника (выделено мной. — К.П.) в ней нет, то ныне пойдете к намь княжити и владети нами». Изобрагиася из Немець (выделено мной. — К.П.) три браты и с роды своими, и поняли изь собою дружину свою. И пришед стареши Рюрикь сел в Новегороде, а Синеусь, брать его, на Белеозере, а Триур, брать их, во Зборце, и начаша воевати всуде. И от тех варягь прозвася Русь и земля Руская» .
Итак, из русских летописей однозначно следует, что приглашенная русь, во-первых, пришла «от немец», во-вторых, не являлась скандинавами. В-третьих, перевод Д. С. Лихачева о том, что ««Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет» неверен, поскольку в некоторых списках значится «нарядника нет», а нарядник, как ни сочиняй, вовсе не есть «порядок».
Здесь решающим фактом будет приход руси «от немец». Данное сообщение вовсе не означает, что Рюрик был немцем. Собственно немцы — это алеманны (швабы), а сама Швабия (Schwaben) была одним из племенных герцогств королевства Германии и во 2-й пол. XIII века распалась (территории Вюртемберга, Южного Бадена, Эльзаса, часть Швейцарии, часть Баварии). Немцы — это составной этнос. Этническую основу немцев составили племенные союзы — франков, саксов, баваров, алеманнов, тюрингов. В процессе этногенеза немецкого народа участвовала часть западнославянских и прибалтийских племен (пруссы и родственные им литовские племена), чьи земли в X–XIII веках были захвачены немецкими рыцарями.
Западные славяне в основном, были поглощены германцами, приняли немецкий язык, крестились в католическую веру, заимствовали бытовые привычки и т. д., но полностью так и не растворились. До наших дней в Германии существует область Лужица (рядом с Берлином), населенная лужицкими сербами (сорбами), которые сохраняют до сих пор славянский язык и славянскую культуру.
Фамилии славянского происхождения составляют очень большую долю в современных восточных немецких фамилиях. В частности все фамилии на окончание «itz» (Клаузевиц), «etz», «chke» и «schke» или «ow», как например, бывший премьер-министр Восточной Германии, Hans Modrow. Профессор Б. Лисин сообщает: «… фамилии типа Раков, Кленов, Дубов, и другие очень распространены на севере ГДР» (Б. Лисин. Откуда родом Рюрик? // Литературная Россия, 5 февраля 1988 года, № 5). Желающие узнать больше о славянских фамилиях немцев могут поискать соответствующий материал в Интернете.
В Германии сохраняются славянские топонимы. Даже название германской столицы Берлина происходит от славянского слова «берл» (медведь). Гербом Берлина, который изначально располагался на славянских землях, является медведь, вставший на дыбы. Другой крупнейший город Лейпциг есть не что иное, как бывшее славянское поселение Липск. И таких примеров множество.
Екатерина II, в юности принцесса Софья-Фредерика-Августа Анхальт-Цербстская, имела в своем титуле слово «Сербская» (Цербстская). Что указывает если и не на ее западнославянское происхождение, то уж на определенную связь со славянством точно. Родилась Екатерина II в Штеттине, который есть славянский город Щецин, именно так он и называется в наше время.