Химера, дитя Феникса
Шрифт:
*****
Учительская комната встретила прохладной после обеденной атмосферой, никто не дразнил или задевал меня. Потому, пройдя в конец, спокойно предавался своим мыслям.
— Начнём с языка и религии. Как многие из нас знают, до Исхода люд верил в разных богов, но найдя приют у лесных отшельников, были вынуждены принять их обычаи и язык, в противном случае их никто не держал. Старообрядцы веровали только в Землю и Небо, так как всё в Мире живёт, исходя из состояний этих двух святых. Мир менялся, и разные языки смешались меж собой, хотя под запретом были все слова, что несли в себе чуждую культуру и срамные слова. От последнего все только выиграли. Носители знаний гибли в схватках с отродьями, коих становилось всё больше и во время гона сбивались в большие стаи, и с кровожадными соседями с Юга, что поклоняются Идолам и приносят
— Вопросы есть?
Я поднял руку.
— Да, новичок.
— Скажите Вашу версию, почему у наших поселений и городищ нет названий.
— Вопрос услышал, дам Вам развёрнутый ответ после занятия, так как времени раскрыть его полностью абсолютно нет. Ещё вопросы?
— Расскажите о роли Светочей в год Жатвы и Страданий, — спросила милая девушка, со смешным вздёрнутым кверху носом и соломенными волосами, уложенными в толстую косу.
— Очень хороший вопрос. Исходя из старых методов, простите, способов ведения боя, люд разбился на отряды по сильным и слабым сторонам характера или тела. Стражи — передовая часть, щитоносцы или копейщики. Волокуши — Строители и копьеметатели. Следопыты — разведка и дозор. Недооцененная ранее сила Светочей — это чуйка и направление до врага. Но войти в то самое состояние могли лишь единицы, основа же несла палатки, факелы. И лишь в редких моментах могли высветить врага, указывая пальцем, но выгорев после использования Дара, валились без чувств. В горячке боя их оставляли позади, что зачастую приводило к их гибели от холода, нападений ворога или диких животных. Лишь потеряв половину и оставшись без вспышек, Отцы приняли решение собрать волокуши и тащить волоком Светочей. От того и названия двух отрядов. Волокуши и Светочи. Позднее противник принялся выбивать Светочей первыми, а потом ослепших Стражей воровать из строя и резать. Потому к Светочам приставили Гвардов или Гвардию, что обороняли чуйский люд. Но к концу похода, в лучшем случае, десяток остался от полной сотни. Позже их набирали для несения службы, но с каждым годом их урождала Мать-Земля всё меньше и меньше. А ведь как было ладно: вместо лагерей и секретов, и необходимостью их содержать, отправляя обозы, теряя людей в лесолесье. Которые своей грудью встречают тварей и отродий, иногда не успевают предупредить округу, а дымовые сигналы нередко подводят в сырую погоду. Святочи, простите за оговорку, Светочи могут под защитой стен смотреть за ордой и загонять их на засадные отряды или в подготовленную ловушку у стен городища, что мы могли наблюдать три дня назад. Так, мы отвлеклись от темы урока. У кого есть вопросы по старым словам и их значениям? Что, Босик?
— Что такое аудиенция? — задал Я мучавший меня с утра вопрос.
— Это встреча, вернее, приём у Знатного родом господина другого лица ниже себя по сословию, на земле или в доме приглашающей стороны. Например, Септорий не может назначить аудиенцию другому Септу или Отцу. Так как, первый ему ровня, а второй выше. Слово старое, прошу Вас его не использовать.
— А что такое, малохольный, тебе назначил аудиенцию младший золотарь? — вновь попытался зацепить меня смазливый.
— Весьма опрометчиво так называть Святого Отца Якова Пастора с Вашей стороны. Но Я передам при встрече о Ваших словах в его Род, — не остался Я в долгу.
— Что ты там себе напридумывал? Кто тебя, дурня, позвал? За клевету у нас принято выжигать клеймо на щеке и резать язык, — раскраснелся от натуги и злости школяр.
— Тогда Я спокоен за свой язык и ланита, — холодно ответил, повернувшись к учителю.
— Да я сейчас… — вскочив из-за стола, начал было забияка, как рядом с ним появился Нестор Петрович, положив ему на плечо руку. —
Парень сбросил с плеча руку, бешено вращая глазами, затем резко вышел, хлопнув дверью.
— Он прав, Босик, — за клевету у нас суровое наказание.
— Сегодня утром ко мне в комнату пришла Агнешка, слуга Пастора, и передала приглашение.
— Я спокоен после Ваших слов. Заканчиваем на этом. У нас сегодня было две темы. Причины Исхода и появление языка и религии. Следующим урок грамматики и чистописания. Босик, ты говорил, что знаком с буквицей и счету. Потому я склонен считать, что урок тебе не требуется. Прощаюсь со всеми до вечернего урока. Прошу не опаздывать, так как я не допущу до занятий. До свидания, и храни Вас Мир.
Дождавшись, когда все выйдут, Я направился к учителю.
— Нестор Петрович, хотелось бы услышать Ваши мысли относительно названий городищ и поселений.
— Я помню вопрос. Кто Вас надоумил его задать?
— Святой отец, известный как Креститель.
— Что же, про клевету Вы знаете, но сказывается мне, что это чистая правда, Я видел служку, что привёл Вас сюда. Люди очень алчны и горделивы. Потому, если вдруг какой городище станет называть себя иначе, то впоследствии будут горды, что зовутся Московитами или Вятичами. Далее их грех разрастётся, как плесень, и пожрёт их здравый разум. Начнут алкать всё больше и больше. Затем начнётся вздор и обиды меж селениями, и лишь боем смогут решить свой вопрос. Потому, все и всюду не имеют названий, ибо Гордыня есть смертных грех.
— Спасибо, учитель; и последний вопрос: кто такой ретроград?
— Хех, опять Павел. Ретроград — это попятчик, тот, что цепляется за старое и не хочет принимать новое. В моем случае — это отчество. Имя моего отца Пётр, оттого я — сын Петра, Петровича сын.
— Я, значит, Босик Богардович.
— Верно, но Старшие не любят те порядки, потому и выбирают прозвище, затирая и попирая память отцов. Прощай, и постарайся более не цепляться с Галием, юный Святоч, — посоветовал на выходе учитель.
Живот был полным, потому решил малость отдохнуть и сменить рубашку, зайдя в комнату обнаружил, что все вещи перевернуты, а валик-подушка изрезан чем-то острым. На спинке полатей написано моё имя и похабное слово. Что же, хорошая причина переехать на свободные от чужого взора места.
Собрав личные вещи, подвязал их в котомку и пошёл в сторону ворот. Пора собирать бремя для Тарана и Куницы. Окинув тёмные углы Талантом, увидел вчерашнего скрытника. Шёл спокойно, затем, резко повернувшись, посмотрел на алеющие в темноте очертания.
— Плохо следите, вон всю комнату испохабили. Сообщу в управу, что с твоего попустительства произошла порча имущества с использованием срамных слов. Бывай, соглядатай, — высказав свое неодобрение и, более не оборачиваясь, пошёл на улицу.
За спиной услышал полный недоумения вздох, волну досады и усталости.
Я направился к Третьяку, наймиту и рубахе-парню.
Глава 6. Расплата
Солнце на Отце Небе выскочило из-за туч, заставив улыбнуться и прищурить глаза, затем вновь спряталось в этот день в последний раз. Дорога до ворот была приятна и легка, никто не стремился меня поколотить или принизить.
— Ага, съели! Кто ты такой, Третьяк, чтобы со Светочем на торг идти! Проспись, Третьяк. Да брешет он…. Ага, и кто тут брешет? Кому проспаться нужно? Прощайте, дурни и неудачники.
— Третьяк, ты руку-то не мой, как с Босиком поручкаешься. Хотя, чего это я, ты же месяц не моешься, всё боишься удачу смыть.
— Тьфу на Вас, завистники. Пойдём, Бос. Нас ждёт Благородный дом рода Вальт или Валт. На одном из вечеров девица Ситни имела неосторожность одеть модный… Тьфу, отрыжка волколачья. Короче, не выдавлю я это слово из себя. Шапку с перьями одела она такую же, что и Знатная Чета одного из Отцов, вот и попала в немилость. Ох, там шума было, будто без платья пришла или с голой грудью. Так вот, где живёт, я разузнал. Эх, я — простой Страж, — попрусь в Знатный дом со своей красной мордой. С обедни не ел ничего вонючего, даже натёрся травой, дабы не смущать собой Благородные носы. Ну, тебе проще — ты и так герой, хоть в рвоте и обдристанных штанах, хоть с икотой, как не поверни — Герой. Токмо память Людская коротка, так-то… Нужно бы успеть погреться об неё. Ага. Нам щас прямо, иди вперёд меня, если чего, скажи, что Я — провожатый твой.