Ходатайственная молитва

Шитс Датч

Ударение должно делаться на духовной силе, которая высвобождается и производит духовное рождение, а не на физическом явлении, которое может сопровождать его (стоны, плач, восклицания и т.д.). Многие из нас, кто сталкивался с рождающей молитвой, сделали происходящее в естественном мире основным фокусом зрения, упуская, таким образом, духовный смысл и тот факт, что при этом нечто рождается от Духа.

Очень легко определить, сделали ли вы подобную ошибку. Задайте себе вопрос и честно на него ответьте: когда вы слышите выражение "муки рождения" в контексте молитвы, приходит ли вам на ум прежде всего то, что

происходит в Духе (роды) или же то, как это проявляется внешне (в теле)? Большинство из вас, вероятно, дали второй вариант ответа - как остальные из вас... Ну, вы знаете, я недоверчивый человек. Скорее всего, вы при ответе опирались на философию маленького мальчика в воскресной школе, которого спросили, что такое ложь. "Это мерзость перед Богом, - ответил он, - и большая помощь в тяжелое время".

Большинство из нас определяет работу Духа реакцией плоти. Может быть, было бы хорошо использовать другой термин, что-нибудь вроде "роды через молитву", вместо "родовых мук", чтобы помочь исправить это заблуждение. Эта фраза была бы библейски оправданна, поскольку, как мы увидим позже, древнееврейское выражение, переведенное как "родовые муки", буквально означает "рожать" или "производить; производить на свет". Переводчики, не обязательно Святой Дух, сами решали, когда использовать выражение "родовые муки".

Давая определение родовым мукам, исходя из внешних признаков, мы не только упускаем из виду саму суть явления, но и принимаем то, что, как я верю, является ложью сатаны: только некоторые люди могут по-настоящему переживать родовые муки, и то лишь изредка. Я не верю, что это так. На самом деле, я верю, что каждый из нас может мучаться родами (рожать) в ходатайстве, и может делать это регулярно. Ключ состоит в понимании того, что основное ударение должно делаться на духовном рождении чего-то, а не на том, что происходит с нами, когда мы это делаем. (Пожалуйста, помните, я говорил о том, что рождающее ходатайство может сопровождаться сильными физическими проявлениями, но это не должно происходить обязательно, и эти проявления не определяют истинные духовные роды).

Рождающая молитва

Ради изменения нашего образа мышления, дальше в этой главе я буду использовать выражения "рождающая молитва" и "родовые муки" взаимозаменяемо, говоря об этом виде ходатайства.

Мы являемся Божьим чревом на земле... Мы не производим жизнь, но молитвой позволяем действовать Тому, Кто ее дает.

После всего этого позвольте мне сказать ясно и четко: существует определенный аспект молитвы, способный рождать вещи в Духе. Мы - Божьи "роженицы". Святой Дух желает производить вещи на свет через нас- Иисус сказал в Иоанна 7:38: "из чрева потекут реки воды живой" (курсив мой). "Чрево" есть перевод слова койлиа1. Мы являемся Божьим чревом на земле. Мы не источник жизни, но мы - носители источника жизни. Мы не производим жизнь, но молитвой позволяем действовать Тому, Кто ее дает.

Дэвид и Полли Симхен, члены нашей церкви в Колорадо Спрингз, недавно получили ответ на более нежели четырехлетнюю молитву о спасении их сына Джонатана. Полли с некоторыми из ее друзей продемонстрировала в течение этого периода времени один из наиболее-ярких примеров упорного и последовательного ходатайства, которое я когда-либо видел, включая эту

концепцию духовных родов. Ниже я привожу некоторые отрывки из свидетельства Полли. Оно довольно длинное, однако в этом свидетельстве можно обнаружить некоторые подходящие иллюстрации того, что я намереваюсь обсудить в этой и других главах (курсив мой):

Мы посвятили Джонатана Богу еще до его рождения и воспитывали его в церкви, но когда ему было 17 лет, благодаря умело продуманным планам врага он начал постепенно уходить от Бога. Вскоре он стал жить жизнью совершенного бунтаря, погрязнув в наркотиках и во всем, что сопутствует такому образу жизни. Это привело к тому, что его диабет перерос в очень большую проблему, и он часто оказывался в больнице, выбравшись из которой снова возвращался к наркотикам.

Приблизительно в это время пастор Датч начал учить церковь о ходатайстве. Будучи внутренне опустошенными и парализованными страхами, мы начали узнавать больше и больше. Когда мы с друзьями начали вместе ходатайствовать, Бог давал нам указания относительно того, как молиться, вместе со многими воодушевляющими обетованиями и словами ободрения.

Мы совершали пага, прося, чтобы Дух Святой парил над его кроватью, когда он спит, в его машине и везде, где он находится; чтобы он родил жизнь в нем. Я делала это каждый день.

Много раз, иногда даже ежедневно, мы помазывали его комнату, его двери и окна, его кровать, машину, одежду и все, с чем он соприкасался. Часто я приходила к нему в комнату и пела в Духе около часа или больше. Я пела что-то вроде: "Имя Иисуса превознесено на этом месте - над его кроватью, над этими вещами, этой одеждой, над всем!" Я пела: "У Джонатана есть предназначение, которое, я знаю, будет исполнено". Я и мои друзья, Ширли и Патти, иногда поздно вечером молились по четыре или по шесть часов.

Однажды пастор Датч учил о молитвенных платках. Я сразу же подумала: мы можем это сделать для Джонатана! Пастор Датч, Дэвид и я вместе возлагали руки на молитвенный платок, высвобождая в него Божью силу и помазание, соглашаясь, что помазание разобьет ярмо наркотиков, греха, нечестивых друзей, извращения и всего остального, что должно быть разрушено. Мы разрезали этот кусок ткани приблизительно на двенадцать кусочков и положили их ему под простыню, в его подушки, спрятали в складках его кошелька, зашили в отворот брюк, в карман, заткнули дырку в его стене и пришили к язычку его ботинок. Над каждым из этих кусков мы провозглашали: "помазание разбивает ярмо".

Временами казалось, что положение ухудшается; все выглядело так, будто Джонатан решительно намерен поломать себе жизнь. Но мы крепко любили его, провозглашая исполнение Божьего плана в его жизни, помазывая его комнату и машину, воспевая песни в Духе, день изо дня ходатайствуя и провозглашая одно место Писания за другим. Мы также провозглашали всякое слово и обетование, которое Бог давал нам относительно Джонатана. Чем больше мы исповедовали Писание, тем больше росла наша вера. Каждые несколько месяцев мы брали новый молитвенный платок, несли его к пастору Датчу и повторяли процесс.

Мы также вступали в духовную брань за Джонатана. Мы проклинали власть наркотиков и просили Бога удалить всякое нечестивое влияние из его жизни, хотя при этом мы всегда молились и за спасение его друзей, трое из которых также пришли ко Христу. Бог забрал наши страхи и научил нас сражаться!

В январе этого, 1996 г. мы получили от одного из наших друзей слово, говорящее, что вот-вот "переполнится чаша " наших молитв. Пастор Датч учил нас об этом, но нам было тяжело ждать.