Ходатайственная молитва
Шрифт:
Различного вида наблюдения и зрелища бывают в жизни. Просмотр ТВ, наблюдение за парадом, за часами, за фондовой биржей, за птицами (это у меня стоит по интересу где-то рядом с конкурсом по шитью) и за множеством других вещей. Мне нравится смотреть, как дети смеются. Ненавижу, когда люди плачут. Я наблюдал рождение одних людей и видел смерть других.
Однажды я видел женщину в Сан Педро, Гватемала, которая искала часы своего мужа. Он погиб во время землетрясения в 1976 году. Погибли и трое ее детей. Все, что имели она и ее оставшийся в живых малыш, это была одежда, в которую они были одеты. Их маленький сломанный дом превратился в кучу хлама.
Когда
Хотя это было похоже на поиск иголки в стоге сена, мы просили Бога помочь нам и с трудом пробирались через грязь, которая уходила в глубину где-то на метр. В тот момент я бы разнес ад на куски за эти часы. Мы нашли их спустя час или больше.
"Мучас грасиас", - повторила она сквозь слезы, сжав часы на груди.
"Драгоценность" - это такое относительное понятие, подумал я, вытирая слезы. Если бы мир мог увидеть это, может быть, многие приоритеты поменялись бы.
Я видел другую женщину, державшую на руках свою трехлетнюю дочку, когда она отходила от продовольственного пункта, где я служил. Она была последней в очереди за супом. Когда она протянула найденную ею посуду, мы посмотрели на нее и сказали: "но мае" (что значит: "больше нету"). Затем я видел, как она уходила, держа своего голодного ребенка.
В тот момент в моей жизни все перемешалось. Стройный маленький список моих нужд исчез. Некоторые важные цели оказались странно неуместными. Вещи, которые имели значение, вдруг потеряли его. Отношение к банковским счетам изменилось, понятие успеха получило иное определение. Странно, как один взгляд в две пары глаз может принести столько хаоса. Во многом порядок так до сих пор и не восстановился.
Будьте осторожны с тем, на что вы смотрите.
Быть наготове
Библия говорит о наблюдении - различными способами и по разным причинам, не самой последней из которых является наблюдение в молитве. Эта глава говорит о "помазании стража" - нашем призвании как ходатаев быть предупрежденными заранее и молиться против планов и замыслом сатаны. Это жизненно важный аспект нашего ходатайства. Ефесянам 6:18 говорит: "Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь (английский перевод: "будьте настороже") о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых" (курсив мой).
1 Петра 5:8, предупреждая нас о нашем враге, говорит; "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить" (курсив мой). Контекстом этих обоих отрывков является духовная брань. Каждый из них напоминает о нашем враге и призывает нас к бодрствованию и настороженности как за себя самих, так и за своих братьев и сестер во Христе.
Другой, связанный с этим стих, который мы обсуждали довольно подробно в главе 9, это 2 Коринфянам 2:11: "Чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны
Я хочу сделать четыре вывода из этих трех стихов - Ефесянам 6:18, 1 Петра 5:8 и 2 Коринфянам 2:11 - в качестве вступления к этому учению:
1. Защита от атак нашего врага не является автоматически гарантированной, даже для верующих. У нас есть своя роль, которую мы должны выполнять. Хотя Бог и является суверенным правителем, это не значит, что Он контролирует все происходящее. Он предоставил многое решать и делать человеку. Если бы Бог защищал нас и ограждал от нападок сатаны независимо от того, что мы делаем, то эти три места совершенно никак бы не относились к христианам. Мы должны где-то найти место в нашем богословии для человеческой ответственности. Мы должны поверить в то, что мы тоже играем роль, и что она важна как в нашей судьбе, так и в судьбах других.
2. Божий план состоит в том, чтобы предупредить нас о тактике сатаны. К этому выводу можно придти, посмотрев на тот простой факт, что если Бог говорит, что Он не желает, чтоб мы были в неведении о тактике сатаны, то Он несомненно желает, чтобы мы ее знали. Если Он повелевает нам быть на страже, это значит, что Он предупреждает нпс об опасности, когда мы будем бодрствовать. Бог не стал бы просить нас о чем-либо, если бы не давал при этом нам способности исполнить.
3. Мы должны быть на страже, быть бдительными. В противном случаем мы не сможем обратить внимание на Божье предупреждение о нападении сатаны и его планах. Если бы его нападки всегда были очевидными, то бдительность была бы не нужна. Исаия 56:10 говорит о слепом стороже. Какая картина! Я боюсь, что это может послужить хорошим описанием многих из нас. Мы часто напоминаем учеников древности: у нас есть глаза, но мы не видим (см. Марк 8:18). Наступило время не просто созерцать, мы должны внимательно наблюдать!
4. Если мы не будем на страже и не будем бодрствовать, если мы в неведении о замыслах сатаны, он захватит большую часть. Он воспользуется нами, извлекая выгоду из нашего неведения. Вопреки распространенному мнению, мы действительно можем погибнуть из-за неведения (см. Осия 4:6). Мы можем не желать признавать этого, но сатана на самом деле захватил много территории в Америке. Не будьте подобны страннику в пустыне, который проснулся однажды ночью от голода и решил, что ему стоит перекусить. Зажегши свечу, он взял финик и укусил. Поднеся финик к свече, он увидел в нем червяка. Тогда он выкинул финик из палатки. Укусив второй финик, он также нашел червяка и тоже выбросил его из палатки. Решив, что так ему может ничего не остаться, он потушил свечу и съел финики.