Хоопонопоно. Гавайский метод улучшения реальности
Шрифт:
Хоопонопоно, в свою очередь, является инструментом, который позволяет избавиться от страхов и помогает исполнить желания, которые благодаря хоопонопоно становятся все более согласованными с высшим благом, или, как любим говорить мы, «Джосайя» – с лучшим для нас! С высшим благом, достижение которого становится для нас все более простым именно благодаря хоопонопоно.
Преимущество метода хоопонопоно заключается главным образом в том, что благодаря ему мы можем окончательно изменить нашу жизнь и твердо встать на путь создания рая на земле, куда войдем.
Все мудрецы, являющиеся носителями культуры своих древних предков, откуда бы они ни были родом, говорят об одном. Я убедилась в этом, общаясь с африканскими, андийскими, тибетскими, аргентинскими, перуанскими, мексиканскими,
Однако то, что они говорят, явно не соответствует идеям, которые принесли на Гавайи миссионеры: «наводящие ужас фанатики, зачастую невежественные, не осознающие непоправимого ущерба, который они наносили самоуважению гавайского народа своими безрассудными нападками на образ жизни и традиции его предков» [15] .
15
John Dominis Holt, Monarchy in Hawaii.
«Мудрость» миссионеров заключалась в убеждении, что есть один Бог и этот «Бог» находится вне человека. Они проповедовали, что все люди ведут порочный образ жизни и грешат. Мы все рождены в падшем мире, в юдоли слез, и должны постоянно каяться в своих грехах. Такова «истина» миссионеров.
Но гавайцам, в отличие от западных людей, такие представления чужды! По сравнению с нами им начали внушать эти представления лишь недавно, и они сумели защититься, оградить от разрушающего воздействия свою культуру, как-то спасти ее. А мы поддались этому внушению, поскольку слишком долго находились под этой «властью»; нам долгие века диктовали подобные представления, и в конце концов мы окончательно уверовали в них.
Правда, если говорить о культуре, наследниками которой мы являемся, то первая реакция на манипуляции и вмешательства была такой же. Это была реакция самозащиты. Посмотрите на ессеев, которые спрятали свои рукописи в пещерах Кумрана. Но в нашем случае пропаганда и манипуляции продолжались слишком долго, так что мы утратили память о своих корнях. Однако забытое вновь оказалось на поверхности в результате обнаружения кодексов коптской библиотеки Наг-Хаммади и свитков Мертвого моря.
Известно, что случайностей не бывает. Тем не менее рядовой западный человек утратил память о своих корнях, в отличие от других народов, таких как гавайцы. Хотя в эпоху воинов, а также после прибытия миссионеров с гавайцами, по-видимому, тоже происходило что-то подобное:
Забыты положительные аспекты нашей культуры, такие как авторитет семьи (оханы), уважение к старшим (капунам), установление гармоничных взаимоотношений с оханой с помощью регулярной терапии (хоопонопоно), совместные обсуждения на каждом следующем этапе решения проблемы (махики), тотальное и полное прощение (михи), полное освобождение всех других (кала). Это то, что гавайцы должны обрести вновь.
16
Mary Kawena Pukui, E. W. Hearting, M.D. e Catherine A. Lee, Nana i Ke Kumu – Look to the Source, Hui Hanai, 1979. Предисловие к первому тому книги.
Тем не менее очень многие коренные гавайцы, вынужденные десятилетиями скрывать и тайно сохранять свою родную культуру, все еще являются ее носителями. Достаточно лишь обменяться несколькими словами с Макаалой Йейтсом или несколько минут послушать Гарри Юхейна Джима, куму Дэйна Силву, тетушку Махеалани или же почитать слова Пали Джей Ли [17] или Мэри Кауэны Пукуи [18] , чтобы в этом убедиться.
Наверное, по этой причине гавайцы так чувствительны и недоверчивы, ведь они хотят сохранить собственную культуру. И мы, западные люди, которые уже проходили через это с более разрушительными последствиями,
17
Pali Jae Lee, Ho’opono: The Hawaiian Way to Put Things Back Into Balance, Island Moonlight Ltd, 2007.
18
Коренная гавайитянка и знаток гавайских традиций, бывшая танцовщица, композитор и педагог. Родилась в районе Кау штата Гавайи. Ее мать была гавайитянкой, а отец был родом из Массачусетса. Воспитывалась в традициях родителей матери: Налии Поаи моку, исполнительницы традиционных танцев при дворе королевы Эммы, и Келииканакаоле-о-Хаилилани, целителя и кахуны пале кеики (акушера). Ее прабабка Кулиипаахана была кахуной пуле (жрицей) богини Пеле. После смерти бабушки Налии Поаи моку Мэри жила с родителями и всегда свободно говорила по-гавайски и по-английски. В 1977 году Гавайская миссия Хонпа Хонгуэнджи признала ее «живым сокровищем» Гавайев.
Несмотря на все это, нам, современным жителям Запада, выпала удача – хотя, как известно, ничто в мире не случайно – родиться в исторический период, когда наша религиозная культура изжила себя. Ее изначальное послание почти невозможно понять, и искать в ней логику стало бессмысленно. Нынешняя ситуация позволяет нам относительно легко дистанцироваться от нее, освободившись от оков старых догм, ставших невыносимыми для открытого разума и свободного сердца.
Благодаря этому я пришла к выводу, что сегодня задача заключается в том, чтобы объединить разные школы мысли подобно пальцам одной руки, которые символизируют разные тропы, ведущие к одной и той же цели – Любви. Все это позволило мне достичь достаточной свободы мысли, чтобы соединить различные культуры подобно символическому переплетению пальцев, при котором различные элементы не смешиваются, а сохраняют свою индивидуальность и автономию.
Думаю, что великая возможность текущего исторического периода заключается в постепенном достижении единства намерений, которое приведет к такому же единству и все отдельные самостоятельные культуры, являющиеся частью одной и той же системы – Человечества. Это дает прекрасную возможность с легкостью выявить то начало, которое по-настоящему объединяет их.
Осознать эту общую цель и подлинное значение того, что объединяет мировые культуры, – вот та задача, выполнение которой, на мой взгляд, будет способствовать объединению человечества в едином сознательном стремлении и эффективном взаимодействии, при котором люди не будут соперничать друг с другом. При этом нет необходимости в слиянии разных доктрин.
Мой дорогой друг Марко Биджи сказал мне: «Тот, кто с искренним интересом всмотрится в любую религию, увидит любовь, мир и равенство. Все, что порождает негатив, является лишь искажением идей, которые часто находят плодородную почву в бедности и особенно в отчаянии!»
Не могу не согласиться с этой мыслью. Любовь является основой любой философии.
Нахождение в различных культурах подтверждений, что наша Вселенная устроена определенным образом, может способствовать тому, чтобы наши глаза наконец открылись. При этом не стоит ограничиваться тем, что говорится в той или иной определенной доктрине.
Хоопонопоно базируется на универсальных принципах, которые можно найти во многих других культурах; это, по меньшей мере, свидетельствует о том, что эти принципы верны. Исследования для нахождения совпадений и есть то, что отличает западную версию хоопонопоно от других модификаций данного метода.
Все эзотерические учения и древние традиции имеют одни и те же основы, на которых изначально базировалась и наша иудео-христианская культура. Учитывая это, я убеждена, что единственным настоящим учителем, за которым нужно следовать, является жизнь, ведь наблюдение нашего личного опыта с открытым разумом и сердцем ведет к тому, чтобы усвоить наиболее важные и полезные уроки и увидеть в словах всех просвещенных, живших на планете в разные века, то, что может быть применимо к нашей повседневной жизни.