Идол прошедшего времени
Шрифт:
— Вы думаете, стоит побеседовать?
— Мертвецы возвращаются, — серьезно кивнул Тарас. — Можно сказать, «мертвые хватают за ноги живых».
— Так уж и хватают?
— Пока нет… Но, возможно, ждать осталось недолго…
— Вам бы в Яшину записную книжку заглянуть, — уже вполне серьезно посоветовал студент Вениамин.
— Так кадавр вроде без книжечки бродит? — недоуменно заметил Миха.
— И как он там? Без своей книжечки?! — с соболезнующими интонациями произнес Саша, задумчиво глядя вдаль на окутанный
— Может, как снова появится, окликнуть? — предложила Зина. — И поинтересоваться?
— Сдурела!
— Кстати… Ушел-то Нейланд тогда на автобус с рюкзаком и, стало быть, с книжечкой… А когда мы Яшу нашли, рюкзака в яме не было, — заметила Валя.
— Не было… — поддакнули и остальные.
— Да, ходит кадавр без рюкзака, — недоуменно повторил Миха. — Это точно.
— А где же, в самом деле, его рюкзак и записная книжка?
— Может, он за своей записной книжечкой и приходит к нам? Ищет? — таинственным шепотом заметила Зина.
— О какой «книжечке» все толкуют? — поинтересовался Филонов.
— О какой? Вы еще спрашиваете… Нейланд вел дневник! — охотно стал объяснять студент Саша. — Бедняга считал себя писателем, а писателям это полагается. Ну, знаете, как это было принято в девятнадцатом веке: «С утра много думал». Да Яша ежедневно делал записи.
— Вот как?
— Может, хватит на сегодня вопросов? — не слишком любезно поинтересовался у Филонова Саша Дерюгин, перебирая струны на гитаре.
— Намек понял. Пожалуй, и правда на сегодня хватит… Пора спать!
И Филонов отошел от костра.
От своей палатки Дамиан слышал, как треньканье гитары смолкло.
Вслед за тем раздался голос кого-то из студентов:
— Сыщик все про номер этого «Хаммера» расспрашивает…
Филонов узнал голос студента Тараса Левченко.
— Да-а… Рыщет!
— Ну, сыщику полагается.
— А мне этот сыщик по фигу, — с детской непосредственностью заметил Саша Дерюгин, снова перебирая струны на гитаре.
— А мне — нет, — кокетливо призналась Наташа.
— Филонов тех парней на «Хаммере» подозревает, — продолжал Тарас. — А при чем тут, спрашивается, уголовщина?
— Как при чем?
— Допустим, те ребята, что на «Хаммере» приезжали, и правда испоганили раскоп. Может быть, даже они — не исключаю! — и Яшу грохнули. Это человеку по силам. Но оживить? Оживить-то они его никак не могли.
— Это точно, — протянул Миха.
— Не в «Хаммере» тут дело, — понизив голос, произнес Тарас. — Я и раньше говорил: неспроста все это… Я лично думаю, какие-то древние мистические и очень могущественные силы проявляют себя здесь. Вот в чем дело!
— Интересно, какие именно? — с неуверенным смешком произнес кто-то у костра.
— Вот послушайте… «Эти нечистые духи вселены заклинаниями в статуи, в идолов. Их наитием последние приобретают власть настоящих богов». Это я
— Нынче все-таки не «заря нашей эры».
— Продолжай, Тарас…
— Вот вы подумайте… Здесь, на этом самом месте, много тысяч лет назад колдовал древний шаман. У него были идолы, у идолов власть. Мы место потревожили… Я-то думаю, что Корридов с самого начала надеялся найти тут и самого идола. Помните, как Корридов заволновался, когда металлоискатель запищал?
— Ну, помним…
— Наверное, наш Арсений тогда решил: не иначе как идол! Ведь в таком божке, как мширский истукан, бронзы, может быть, будь здоров сколько. А форму для отливки идола помните?
— И что?
— Корридов наверняка надеялся, что появится и он сам.
— Идол?
— Да.
— И он появился?
— А если появился?
— Что-то в этом есть… — задумчиво произнес кто-то.
— Раскоп, конечно, не зря перерыли. Причем с металлоискателем, — заметил рассудительно Вениамин. — Возможно, конечно, кто-то до истукана и добрался.
— А при чем тут Яша Нейланд?
— Как при чем? — изумился подобной непонятливости Тарас Левченко. — «Они так же тайно входят в человеческие тела, как неуловимые духи, причиняют болезни, тревожат умы, повреждают члены…»
— Опять трактат?
— Слушай дальше: «Они скрываются в сумасшедших…»
— Думаешь, духи вошли в нашего сумасшедшего Яшу?
— Да, елочки тогда не помогут, — пробормотал кто-то. — Можно и не посыпать… Все мертвяки начиная с бронзового века тут стаями скоро ходить будут.
— Как примутся «тайно входить в человеческие тела и тревожить умы»…
— Тараске вон уже «потревожили» ум!
— Главное, не поддаваться чарам, — веско заметил Левченко, не обращая внимания на насмешки. — Не играть в игры с истуканами и идолами. Кое-кто уже доигрался.
— Нейланд, ты хочешь сказать?..
— Слышал я, что Яша все время бормотал, сидя у костра…
— Что?
— «Говорят вам, это идол… Говорят вам, это идол!» Я сам слышал, как он это повторял. Кадавр, который появляется, — это лишь оболочка! У древних богов знаете какая сила… С ними шутки плохи, даже если их времена давно минули.
— Будем считать это «сказкой на ночь»… — заметил Вениамин.
— Кстати… — зевнул Саша Дерюгин. — Мы сыщика-то, конечно, припугнули кадавром… А Яшка-то что-то больше не ходит!
— Да, давно не было, — вздохнув, согласился Миха.
Глава 5
Как ни странно, Филонова менее всего заинтересовали «аномальные явления» мертвого тела Яши народу, о которых сыщику рассказывали все наперебой.
И повеления кадавра типа «Верните палатку!», которые тот передавал тому же народу через Миху, на Дамиана тоже впечатления не произвели.