Игры Кришны. Кришитоши

Дадашев Александр Александрович

— Завтра ты под моим присмотром сам начнешь работу, — словно желая подбодрить уставшего ученика, сказал мастер, выходя из кузни. Попрощавшись с Хасаном, оружейник дал ему задание сделать заготовку под меч. После ухода учителя Хасан тут же принялся рассуждать о своем.

— Пророк открыл нам светлейшую из истин, — говорил он себе. — Поведав о том,что когда человек находится еще в утробе матери, Господь посылает двух ангелов к нему. Один из этих ангелов пишет судьбу человека, второй заботится о его довольствии на жизненном пути. Далее правоверный читает первую суру священного Корана и обращается к Господу: «Веди нас по дороге прямой, той, которую Ты облагодетельствовал. В чем же скрыто таинство

превратностей судьбы? Какой смысл Он вложил в таинство рождения моего? Обладая знаниями, я непременно должен сделать в этой жизни что-то, что отложится в копилку Мудрейшего, — рассуждая Хасан, работал над заготовкой. Внезапно он почувствовал на себе чей-то взгляд. Закончив работу, он присел и оглянулся по сторонам. Ощущение того, что за ним кто-то следит, не покидало его с тех самых пор, как он покинул отцовский дом и прибыл в Дамаск. Сначала он решил, что все дело в привычке, обретенной за время жизни в родительском доме, где он всегда находился под пристальным вниманием своего отца. Сравнив то ощущение с нынешним, Хасан осознал, что сейчас внимание было иным — живым и сопровождающим буквально каждый его шагом. Особенно это чувство обострялось, когда он оставался один. Сидя на лежаке, Хасан смотрел на заготовку, лежащую на наковальне. Неожиданно заготовка поднялась и со звоном упала к его ногам. Холод пробежал по его спине.

— Кто здесь? — испуганно крикнул он.

— Я тот, кто по предопределению Господа нашего ведет тебя к знаниям, — раздался голос из пустоты. Перед Хасаном проявился огненный юноша.

— Джинн! — воскликнул Хасан. — Во имя Милостивого и Милосердного оставь меня! Я — божий! Ты не властен надо мной!

— И я божий, — спокойно ответил Джин и продолжил: — По предопределению Божьему мы неразлучны до тех пор, пока ты не покинешь этот мир. Нас ждет много дел, которые Господь из милости своей доверил тебе, и я укажу тебе на них.

«Я знал, знал, что у меня есть предназначение свыше!» — с радостью подумал Хасан.

— А-а-а, — протянул Джинн. — Ты о вопросах, которые задавал сам себе? Это я, приникнув в твое сознание, задавал тебе их. Но только ради благородной цели.

— Ты проникаешь в мое сознание? Ты знаешь сокровенное в моем сердце? — Возмутился Хасан и тут же покраснел.

Джин улыбнулся и продолжил.

— Я открою тебе твое предназначение и помогу его реализовать, как когда-то помог Соломону.

— Ты был на службе у Сулеймана? — удивленно спросил Хасан. – Может быть, трон царицы Савской тоже твоих рук дело?

— Я сделал это, для того чтобы замысел Божий свершился, — спокойно ответил Джин и, не дожидаясь, когда Хасан прекратит смеяться, продолжил: — Меч, который ты начал делать, предназначен отважному воину мамлюку, имя которого Заид. Своей мощью он превзойдет меч Кира. Легкостью своей он будет подобен перу. Всеми своими достоинствами он превзойдет меч врученный Ормуздом Раме.

Хасан все пытался найти рациональное объяснение происходящему.

— Ты думаешь, что тебе все это снится? — с насмешкой спросил Джин. — А как же один из столпов Ислама — вера в ангелов и джиннов? Еще до сотворения рода человеческого были созданы существа лишенные материальной формы. Каждая из этих форм имеет свою хронику сотворения и свою религию, как инструмент, вносящий порядок в гармоничное сосуществование элементов. Все стихии способны совокупляться друг с другом, кроме огня. С помощью четырех элементов моя пречистая энергия проявляется и становится доступной глазу человеческому. Я являюсь сердцем жертвоприношения, смелым парением молитвы. Я — божественная искра, скрытая во всем, и преславная душа солнца.

— То есть ты питаешься всем, что горит? — спросил у Джина Хасан. — Понятно, почему создатель уничтожил вашу планету.

— Моя планета

не уничтожена! Это произошло до зари сотворения рода человеческого. Все мироздание цвело благочестием, но наша планета погрязла в грехе. Огонь гордыни подпитывала страсть, и вместе они угрожали всей вселенной. Были в роду джиннов праведники. Всякий раз, когда они приходили увещевать в сонмы, джинны отвечали им: «Разве может с нами что-нибудь случиться? Ведь мы созданы из огня! Нами скреплено все во вселенной! Разгневан был Господь. Слал Он бедствия на нечистых, и винили они в бедах своих близких. Решил Господь сурово покарать джинов. Собрал Творец войско и повелел ему покончить с распутными — и свершился суд праведный. Объяли войны Божьи планету джинов льдом плоти своей, а когда вернулись, предстали пред Господом своим коленопреклоненно. Спросил их мудрейший, определивший исход «Все ли нечестивцы погибли?» Знал Он что Его воины из милосердия сохранили пламя размером с лепесток свечи. Взял Господь его в ладонь и, возвысив над мирами, сказал: «Будет он искуплением народу своему».

Вырастил Господь пламя чести. Стало оно джином, его благодарным слугой. Обучил его Создатель наукам. Стал Джин Его проповедником в мирах.

Собрал Господь ангелов пяти стихий. Среди них был и ангел огня, нареченный Иблисом. Взял Мудрейших от каждого из них какую-то часть и создал истукана.

— Знаете ли вы имена ваши? — спросил Он у ангелов.

— Нет, — ответили они Ему.

Вдохнул мудрейший в истукана дух свой. Ожило Его творение и нарекло ангелов именами. Повелел Господь всемогущий всем поклониться творению своему. Поклонились ангелы, кроме Иблиса.

— Разве ты из числа непокорных? — спросил Создатель у него.

— Господь мой, — обратился Иблис к Господу своему, склонившись пред Ним. — Твоей мудростью наполнено все мироздание. Волей твоей все содержится во всех мирах. Нет Бога, кроме Тебя. Разве смогу я поклониться другому?

Разгневан был Господь неповиновением слуги своего и проклял Он Иблиса, погасив огонь его славы.

— Радость моя! Справедливейший, Тобою определен исход. Знаешь Ты что не из гордости своей я не поклонился и не из гордости своей говорю сейчас. Мудрость свою ты вложил в меня, от нее принимаю я смиренно участь свою. Встану я на пути у рода его. Буду сбивать с пути, предопределенного Тобой. И увидишь Ты их оспаривающими мудрость Твою. И если смогу воссиять, простишь ты меня и род мой.

— Да будет так, — повелел Господь слуге своему.

— Нет воли и власти Твоей над душами праведными Мне.

— Это догма, — с важным видом заявил Джин. — А это заставит тебя задуматься: все ангелы поклонились. То есть соединились все элементы, кроме Иблиса. Огонь по своей природе не может совокупиться с водой. Эти элементы губительны друг для друга, несмотря на то, что вода проявляется из огня. Все четыре элемента являются пищей огня, проявляющей пламя. Сказано было, что он враг вам. Но Господь мудр и справедлив. Разве мог Он не знать, что огонь не совокупится с водой?

Проявившись в огне, Джин своей огненной рукой дотронулся до Хасана — тот вскрикнул от боли. Джин продолжил свой рассказ.

— Он положил начало роду Адама, совокупность четырех элементов была вверена во власти Иблиса, огня искушающего. Повелел при этом Господь,Иблису, что нет власти твоей над праведными, над теми, кто предан Мне. А что есть по-твоему искушение? В огне искушающем формируется душа.

— Мой покойный прадед Аль Адиль, — начал Хасан, — считал, что человек — это подобие мировой души и деятельности вселенского разума, наиболее совершенное из всех существ. Гармонией своих органов и форм он раскрывает всю полноту Божественной мысли. И для того, чтобы вступить в царство Бога, он должен покорить свою собственную природу.