Шрифт:
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви
ИС Р16-518-0856
Наставления, советы, размышления
Еще говорил: «Кто ищет угодить Богу, тот не будет оставлен Богом, лишь бы мы не оставили Его».
Отец Никон часто наставлял о мире душевном: «Не отступай от Господа, пока Он не простит тебя и пока не подаст мира душе твоей. Признак прощения Господом – мир в душе».
Наставлял еще: «Сохраняй мир внутри себя, а потом и с ближними».
Наставлял также: «Лучше испортить дело, но сохранить мир с ближним, не забывай этого».
Советовал духовному чаду: «Старайся жить со всеми так, чтобы от тебя люди уходили утешенные и за тебя благодарили Господа».
Замечал: «Люди по существу, в глубине все лучше, чем в своем проявлении в жизни».
Замечал также: «Все мы завалены хламом, а все же из-под него мерцает огонек истинного “я”».
Игумен Никон (Воробьев)
Размышлял: «По-моему, к людям надо относиться так, как врач к больным. Мы все больны всеми болезнями, только у одних выпирает одна, у других другая болезнь».
Пояснял: «Там, то есть в больнице, не ругают, что кто-нибудь заболел легкими, сердцем, животом, не говорят: “Ах ты, негодяйка слепая, ишь, глазами заболела!” Так и вам друг друга не ругать надо за душевные болезни, а терпеть и жалеть друг друга. Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов (Гал. 6, 2), – говорит апостол».
Отец Никон часто напоминал духовным чадам о недопустимости вражды, осуждения ближних. Говорил: «Я потому долго остановился на вражде, что она делает бесполезной все труды. Ни молитв, ни покаяния, ни милостыни не принимает Господь от человека, имеющего вражду к ближним».
Наставлял: «Если воздержишься от гнева и сохранишь мир, то и молитва будет хорошая, а если будешь в расстройстве и немирствии, то и молиться не сможешь».
Наставлял еще: «При вражде, при злопамятстве, при самооправдании, при осуждении ближнего – не может быть ни сокрушения сердца, ни смирения. Не могут огонь и лед существовать вместе».
Предупреждал: «Никакая правда земная не может оправдать вражду. Говорю “земная”, потому что небесная правда дает мир и внутренний, и внешний. Если умрет тот, кого вы считаете своим недругом, вы будете страдать, так как рано или поздно вы почувствуете свою вину. Обычно это делается во время молитвы. Если
Отец Никон советовал: «Если мы хотим, чтобы кто преодолел себя и изменил свое отношение к нам, то и сами должны раньше его совершенно изгнать из своего сердца неприязнь к нему. Тогда Господь известит его сердце».
Предостерегал духовных чад: «Никогда не говорите плохого или иронически ни о ком… Ваши слова могут быть переданы даже не по злобе или неприязни, а просто по невниманию или в виде шутки, – и вот, вы приобрели врага себе».
Предостерегал также: «Еще очень прошу тебя: не осуждай никого, а для этого старайся ни о ком не говорить ничего: ни худого, ни хорошего. Это самый легкий способ не быть осужденным на том свете».
Объяснял: «Путь ко спасению – через покаяние в своих грехах, а не в осуждении ближних. Если же человек осуждает ближних, то, значит, он не чувствует своих грехов и нет у него покаяния».
Объяснял еще: «И наоборот – признаком сознания своих грехов и покаяния в них является неосуждение ближних. Делай свое дело, какое тебе поручено, не входи в чужие дела, по возможности, всегда молчи, никогда не переноси ничего другим, как камень в море пусть тонут в тебе все слова, какие услышишь, всех жалей, всех прощай и в душе, и на деле, если случай будет».
Объяснял также: «А чем грешнее человек, тем он меньше видит в себе грехов и тем больше и злостнее осуждает других».
Советовал духовному чаду: «Закрой глаза на чужие грехи, а если нельзя не видеть, то молись о грешащих, как о себе, чтобы Господь простил им, тогда получишь милость от Господа; душа твоя постоянно будет изменяться, появится сокрушение сердца, умиление, нищета духа, жалость ко всем, мир душевный, непрестанная молитва и прочие дары Божии».
< image l:href="#"/>Отец Никон рассказывал духовным чадам такую притчу: «Один человек, монах, жил очень нерадиво, а когда стал умирать, то был в радости духовной и нисколько не страшился смерти. Когда старцы стали его расспрашивать, какие у него тайные добродетели, что он умирает, как великий праведник, то он ответил: “Господь меня известил, что все мне прощает и не осуждает за грехи мои, потому, что я сам никого не осуждал”».
Старец предупреждал: «Не командуй никем никогда. Не учи других, коль сама себя не научила ничему».
Замечал: «Уже то, что вы неспокойны, свидетельствует о вашей неправоте».
Наставлял духовных чад: «Будь помягче с людьми, не наживай врагов. Терпи недостатки людские… Если мы будем милостивы к людям, то Господь в ту же меру будет к нам милостив (см. Мф. 7, 2)».
Наставлял об оскорблениях и оскорбителях: «Необходимо также, чтобы кто-либо и оскорблял нас, но не без всякого основания, а так, чтобы вскрывался, хотя бы и преувеличенно, какой-либо недостаток. Говорю не из теории, а на себе испытал не раз благотворность этого, и совершенно убежденно говорю, что оскорбители – наши лучшие учителя».
Конец ознакомительного фрагмента.