Иисус из Назарета
Шрифт:
Ветхий Завет
Авв — Книга пророка Аввакума
Ам — Книга пророка Амоса
Быт — Первая книга Моисеева. Бытие
Втор — Пятая книга Моисеева. Второзаконие
Дан — Книга пророка Даниила
3 Езд — Третья книга Ездры
Зах — Книга пророка Захарии
Иез — Книга пророка Иезекииля
Иер — Книга пророка Иеремии
Иов — Книга Иова
Ион — Книга пророка Ионы
Ис — Книга пророка Исайи
Исх — Вторая книга Моисеева. Исход
Лев — Третья книга Моисеева. Левит
1 Макк — Первая книга
2 Макк — Вторая книга Маккавейская
Мал — Книга пророка Малахии
Мих — Книга пророка Михея
Ос — Книга пророка Осии
1 Пар — Первая книга Паралипоменон
2 Пар — Вторая книга Паралипоменон
Песн — Книга Песни Песней Соломона
Прем — Книга Премудрости Соломона
Притч — Книга Притчей Соломоновых
Пс — Псалтирь
1 Цар — Первая книга Царств
2 Цар — Вторая книга Царств
3 Цар — Третья книга Царств
4 Цар — Четвертая книга Царств
Чис — Четвертая книга Моисеева. Числа
Новый Завет
Гал — Послание к Галатам святого апостола Павла
Деян — Деяния святых апостолов
Евр — Послание к Евреям святого апостола Павла
Еф — Послание к Ефесянам святого апостола Павла
Ин — От Иоанна святое благовествование (Евангелие от Иоанна)
1 Ин — Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова
2 Ин — Второе соборное послание святого апостола Иоанна Богослова
3 Ин — Третье соборное послание святого апостола Иоанна Богослова
Иак — Соборное послание святого апостола Иакова
Кол — Послание к Колоссянам святого апостола Павла
1 Кор — Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
2 Кор — Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла
Лк — От Луки святое благовествование (Евангелие от Луки)
Мк — От Марка святое благовествование (Евангелие от Марка)
Мф — От Матфея святое благовествование (Евангелие от Матфея)
Откр — Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)
1 Петр — Первое соборное послание святого апостола Петра
Рим — Послание к Римлянам святого апостола Павла
2 Тим — Второе послание к Тимофею святого апостола Павла
Флм — Послание к Филимону святого апостола Павла
Флп — Послание к Филиппийцам святого апостола Павла
О названиях книг Священного Писания и нумерации псалмов
Названия некоторых книг Священного Писания и нумерация псалмов в западных изданиях Библии и в русской Библии несколько отличаются, поскольку русский синодальный перевод следует Септуагинте, то есть «переводу семидесяти толковников», сделанному с еврейского на греческий в III–II вв. до Р.X., тогда как западные издания ориентируются на еврейскую традицию, представленную в так называемой масоретской Библии. В настоящем издании все названия книг Священного Писания даны по русскому синодальному переводу Библии. Для сведения читателей ниже приводится таблица соответствий:
| Септуагинта: | Масоретская Библия: |
|---|---|
| 1 Царств | 1 Самуила |
| 2 Царств | 2 Самуила |
| 3 Царств | 1 Царей |
| 4 Царств | 2 Царей |
В
В данный раздел включены лишь те историко-культурные и богословские понятия, значение которых не раскрывается автором непосредственно в тексте книги.
Агапе (греч. agape) — одно из четырех греческих слов (агапе, эрос, филия, сторге), переводимых на русский язык как «любовь». Древние греки понимали под «агапе» одаряющую, жертвенную, направленную на благо ближнего любовь (центральное место это понятие занимает, например, в философии Плотина — см. «Эннеады»); ранние христиане называли так «вечери любви» — собрания, предполагавшие братское общение верующих между собой, которые устраивались в память о Тайной вечере.
Апокалиптика (от греч. apocalypsis — откровение, апокалипсис) — богословская наука, занимающаяся изучением вопросов о судьбе богоизбранного народа, как правило, в эсхатологическом (см. Эсхатология) плане, в рамках универсальной истории; литературный жанр, возникший на древнем Ближнем Востоке и благодаря христианству получивший широкое распространение в средневековой Европе. Основным признаком этого жанра является рассказ об откровении, полученном тайнозрителем от Бога через посредника (ангел, святой и т. п.). Главными действующими лицами выступают персонажи Ветхого Завета. Произведения в жанре апокалиптики обычно содержат видения, описания путешествий по небесному миру, часто, но не всегда, эсхатологические пророчества и т. п. При этом предсказания эсхатологической катастрофы могут встречаться и в произведениях других жанров (Книги Премудрости, Завещания патриархов и проч.). То же относится и к описаниям небесного мира, которые могут входить в состав текстов литургического характера (напр., Песни субботнего жертвоириношения из Кумрана). В составе Нового Завета, помимо Откровения Иоанна Богослова, встречаются отдельные элементы жанра апокалиптики (напр., так называемый «малый апокалипсис» (Мф 24; Мк 13; Лк 21; 2 Кор 12:1–4). К апокрифической новозаветной апокалиптике относятся Пастырь Ермы, Апокалипсис Петра, Вознесение Исайи, 16я глава Учения 12 апостолов (Дидахе). Жанр апокалиптики широко использовался гностиками (Апокалипсис Адама, 2-й Апокалипсис Иакова, Апокриф Иоанна, Апокалипсис Павла и др.). Среди позднеиудейских мистических текстов также имеются близкие к апокалиптическим (напр., 3-я Книга Еноха). В христианской традиции произведения в жанре апокалиптики встречаются также в составе житийной литературы.
Второисайя — условное обозначение боговдохновенного пророка, которому, как принято считать в современной библеистике, принадлежат главы 40–55 и, вероятно, 56–66 Книги пророка Исайи, поскольку в них содержатся прямые намеки на возвращение вавилонских пленников и свидетельства о том, что автором этих текстов мог быть не Исайя Иерусалимский, а Исайя Вавилонский, вернувшийся вместе с пленниками в Иерусалим (538 до Р.X.); именование Второисайя вошло в оборот в XVIII в.; блаженный Иероним называл Второисайю «ветхозаветным евангелистом».