Инсульт, инфаркт, внезапная смерть. Теория сосудистых катастроф
Шрифт:
Люди привыкли к повседневным эмоциональным нагрузкам. Они стали частью образа жизни. Водитель автобуса, уже полтора часа пробивающего пробки на Горьковском шоссе в пятницу вечером, попадает в ситуацию, близкую к аварии, каждые 5–6 минут. Сотрудник большой газеты, выпускающий номер, не успевает сверстать материал каждый день. Молодая мамаша постоянно опаздывает на работу, а с работы – в детский сад. Это рано или поздно приведёт к сердечно-сосудистым проблемам.
Чаша весов, предназначенная для эмоций, быстро переполняется. Либо её нужно облегчить, либо уравновесить физическими нагрузками. Регулярные контакты с живой природой восстанавливают «программное обеспечение» управляющих систем – вводят в систему необходимые «обновления». Но эти контакты становятся всё более редкими. Телевизионные путешествия уже давно заменили собой настоящие.
Изменения личных и общественных отношений
Созданное и культивируемое в течение последних столетий технократическое общество потребления привело к возникновению совершенно новой разновидности человека разумного. Вместе с техническим прогрессом возникают, сохраняются и углубляются самые негативные тенденции в общественных и личных отношениях людей. Деформация чувств и эмоций началась, вероятно, давно, но достигла апогея в XX веке. Вот как видел этот разрушительный процесс в начале прошлого века английский писатель Д. Лоуренс:
«Какой же жизнью должен жить организм? Жизнь организма – это жизнь чувств и эмоций. Тело получает голод, жажду, его радует солнце и снег, оно получает удовольствие от аромата роз и вида цветущего куста сирени. Гнев, печаль, любовь, нежность, тепло, страсть, ненависть, горе – всё это истинные чувства. Они принадлежат телу и осознаются умом. Сегодня многие люди живут и умирают, так и не познав настоящих чувств, несмотря даже на то, что они, как говорят, «жили чувствами». Нас с младых ногтей учат определённому набору эмоций – что мы должны чувствовать, что не должны и как чувствовать то, что можно себе позволить. Сильных эмоций не существует. Есть только их подделки. В истории не было века более сентиментального, более бедного истинными чувствами, более замороченного ложными, чем наш двадцатый век. Сентиментальность, поддельные чувства стали своего рода игрой, каждый старается изо всех сил перещеголять в этой игре ближнего своего. Радио и кинофильмы без передышки поставляют публике эту фальшь. Не отстают пресса и литература. Люди тонут в фальшивых эмоциях. Живут в них и ими. Пропитаны ими, как губка водой. Порой кажется, они процветают на такой пище. Но со временем накапливается отрицательный эффект, человек ломается. И всё летит к чертям. Рано или поздно организм отомстит, и отомстит жестоко. Обособленность, рождающая чувство опасности и страха, усиливается по мере того, как слабеют между людьми тёплые человеческие связи. Одновременно с этим растет индивидуализм, формируется отчуждение личности».
Почти сто лет прошло с тех пор, как были написаны эти строки, но как они современны! Общество сформировало своеобразные моральные и этические нормы, стандарты поведения. Стандарты эти, довольно низкого качества, навязываются с детского сада. Образ жизни голливудских героев стимулирует подражание им среди миллионов последователей. Низкопробная продукция «фабрик грёз» зарубежного и отечественного происхождения, штампуя бесконечные полицейские (милицейские) сериалы, впечатывает в сознание одну и ту же схему: преступление – убийство – насилие – секс. Многотысячные тиражи дешёвых книг в мягких обложках доступного массам авантюрного и детективного жанра захватывают в свою орбиту всё новых читателей. Телевидение начинается и кончается сценами убийств, грабежей, изнасилований и других преступлений. При этом никто не проводит никаких идеологических диверсий. Всё просто: спрос рождает предложение. Это читают, это смотрят, это успешно продаётся. Новый человек – продукт эпохи технического прогресса и результат развития общества потребления – стал другим. Деформация личности стала характерной чертой современного представителя цивилизации. Высокий уровень интеллекта самым странным образом сочетается с крайне низкой культурой и самыми примитивными представлениями об окружающем мире. Знание новейших технологий производства и коммуникаций в личности современного человека сочетается с самыми простыми и похотливыми устремлениями в быту: выпивка, телевизор, футбол, секс. Основные интересы среднего представителя популяции сводятся к приобретению материальных ценностей – в разных вариантах движимости и недвижимости. При этом духовная жизнь популяции в личностных и общественных отношениях подвергается стремительной деградации. В огромных кинотеатрах с переполненными залами взрослым людям показывают… мультики про «крысобела».
Тяжёлые удары переносит основа любого общества – семья. Совершенно новые понятия в области отношений мужчины и женщины возникли в последние десятилетия. Гражданский брак, гостевой брак, однополый брак – это не бредовая продукция больного мозга, а новая реальность. Церковь всё это вместе и по отдельности совершенно справедливо называет блудом. Что рождается в блуде – известно. Сексуальная революция привела к поистине тектоническим смещениям основополагающих представлений о взаимоотношениях людей и к возникновению таких чудовищных понятий, как «заниматься любовью». Заниматься можно сексом, а любовью заниматься нельзя – можно только любить. Эту разницу уже мало кто улавливает. Если молодые пары лишь «занимаются» любовью, а свои отношения строят, исходя из физиологических, материальных, идеологических и других соображений и предпочтений, то из этого получается своеобразный продукт, который понятно почему называют браком. Вернёмся к Д. Лоуренсу, ведь он заметил это раньше:
«… ныне все браки – фальшивые. Современные мужчины и женщины – сплошь личности, и в брак вступают именно личности, которые обнаружили, что у них общие вкусы на мебель, книги, развлечения или спорт».
Кризис семейных отношений привёл к огромному количеству разводов. Сохранить длительные отношения способна лишь половина молодых семей. Нестабильность семейных устоев является одной из главных причин сердечно-сосудистых заболеваний. Известно, что жизнь холостых мужчин и незамужних женщин всегда короче, а болезни сердца и мозга у этих людей возникают раньше.
Новой проблемой современного мира стали депрессии. Обособленность от окружающего мира, отсутствие настоящих эмоций в мире игрушечных ценностей, постоянное напряжение, связанное с существованием во враждебной, агрессивной среде, – вот основные социальные причины депрессии. Вернёмся ещё раз к Д. Лоуренсу:
«И вот теперь каждый человек – крошечная замкнутая в себе личность, особь. И хотя «доброта» сегодня общее поветрие – добрыми должны быть все, – под доброй улыбкой прячется жёсткое, холодное сердце. И это, пожалуй, хуже всего. Каждый держит за пазухой камень. Человек ощущает ближнего своего как источник опасности. В обществе восторжествовали индивидуализм и персонализм. Такова отличительная черта эпохи».
Результатом обособленности, бытовой и уличной преступности, нагнетания напряжённости средствами массовой информации стал СТРАХ. Неосознанная, но везде проникающая тревога сопровождает всю жизнь современного человека.
«… отвечает всем требованиям безопасности. Огороженная территория, двойная система видеонаблюдения, круглосуточная охрана, оборудованные магнитными замками входы и выходы».
Вы подумали, что это выдержка из акта проверки безопасности ракетной базы стратегического назначения? Ничего подобного! Это реклама нового жилого комплекса в центре Москвы (Радиостанция «Эхо Москвы», 01.10.2009 г.). Охрана, охрана… В детском саду, в школе, на выставке, в кинотеатре. Цепкие взгляды, резиновая палка на поясе. Ваш разум пытается представить окружающую агрессию как защиту. Но подсознание не провести – это угроза! К тому же, эти, с палками, никого ещё не защитили – ни зрителей известного мюзикла, ни пассажиров «Невского экспресса». За 100 лет мы очень далеко ушли от того, что наблюдал Д. Лоуренс, который ещё ничего не знал о жестоком и бессмысленном терроризме, о травматическом оружии и газовых баллончиках в сумочках школьниц.
Конец ознакомительного фрагмента.