ИСККОН в семидесятые

Госвами Сатсварупа Даса

сознания Кришны).

Прабхупада-смаранам. Помнить Шрилу Прабхупаду. Этот номер журнала, всецело посвященный памяти Шрилы Прабхупады, будет замечательной возможностью продемонстрировать преданность ему. Прославлять его величие. Мир пройдет. Он пребудет вовек1.

Память о нем облегчает боль

Сейчас сокровища моей внутренней жизни – воспоминания

о Шриле Прабхупаде.

Помню, как я обращался с речью к аудитории,

в состав которой входил и Шрила Прабхупада, слушавший, сидя на вьясасане. Первый раз это было в бруклинском Проспектпарке.

Каждый из нас кратко что-то говорил. Помню, что тогда сказал Шрила Прабхупада. Он сказал, что парк похож

на Вриндаван.

Во второй раз это было в Бостоне. Я говорил о том, как Кришна украл масло и сказал, что оно не годится даже на то, чтобы кормить им обезьян. Я слышал, что Шрила Прабхупада очень широко улыбался.

В другой раз Шрила Прабхупада поправил меня, сказав, что когда речь идет о чистом преданном, имеется в виду не только духовный учитель, но и другие преданные.

Читая сейчас лекции, я стараюсь вспоминать о тех временах,

и иногда чувствую, что Шрила Прабхупада слушает меня. Благодаря этому у меня появляется желание строго придерживаться парампары

и не обращаться к риторике, приятной слушателям. Лучше всего будет, если я, подобно

1 «И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает

вовек» (Первое послание апостола Иоанна 2:17).

419

Шриле Прабхупаде, буду говорить точно то, что услышал от своего духовного учителя.

Однажды в 1966 я решил стать попечителем ИСККОН. Это придумал Шрила Прабхупада. «Попечитель» – особый титул для тех сочувствовавших деятельности Шрилы Прабхупады людей, которые дали обязательство давать ему по двадцать долларов в месяц. Кажется, во время обеденного

перерыва я шел на Вторую авеню 26, собираясь сказать Шриле Прабхупаде, что хочу стать попечителем. Я встретил его на улице. Думаю, он шел откуда-то с Хьюстонстрит.

Помню, как я стоял за Шрилой Прабхупадой, пока он вставлял ключ в замок двери своей квартиры. Потом Шрила Прабхупада сказал: «Я стар, скоро я умру, но ты молод,

у тебя вся жизнь впереди, так что ты должен посвятить

ее Кришне». Потом Прабхупада снял свитер, и я помню,

что обратил внимание на его округлый живот.

Я тогда ответил: «Возможно, я не проживу дольше Вас. Я тоже могу умерить в любой момент». Шрила Прабхупада сказал, что это было бы несчастным случаем, а при естественном

ходе вещей я должен жить еще долго. Тогда Шриле Прабхупаде было 72 года, а мне – 27 лет.

Я читаю в «Учении Господа Капилы» Шрилы Прабхупады об обращении к Кришне через Божество. Шрила Прабхупада говорит, что для получения возможности

разговаривать с Кришной и обращаться к Нему посредством

Божеств,

нам надо с помощью правил и предписаний

обрести соответствующую квалификацию. Думаю, что если бы я поклонялся мурти

Шрилы Прабхупады, я мог бы общаться с ним более близко: так, как не мог общаться

с ним в его последние дни. Если поклонение создает

дополнительные трудности – что же, я готов к ним. Я не служил Шриле Прабхупаде тогда, значит, буду служить

теперь. Это сентиментальность, но если я действительно

живу этим, то разве это не есть истинное преданное

служение? И не то чтобы я просто поклонялся Шриле Прабхупаде, я весь день служу ему во всех аспектах обязанностей,

возложенных им на меня.

420

Читая «Учение Господа Капилы», я везде в тех местах, где идет речь об обращении к Господу Кришне, мысленно

заменял «Кришна» на «Прабхупада». Благодаря ему я могу достичь Верховного Господа.

Помню, как Шрила Прабхупада весной 1967, сидя на своей больничной койке, сказал: «Я не знаю Кришну. Я знаю только своего Гуру Махараджа». Гуру-пуджа. И если есть Радха-Кришна-пуджа, то только потому, что Шрила Прабхупада установил Божества.

Принимая в учет свои неудачи и проступки, я порой рассматриваю свои отношения со Шрилой Прабхупадой критически. Иногда я вижу свои отношения с ним в более радужном свете. В этом свете мое нежелание и неспособность

говорить со Шрилой Прабхупадой в последнее время

его жизни выглядит как вызванное моим пониманием своего положения. Я молчал не потому, что не хотел разговаривать

со Шрилой Прабхупадой, а потому что по своему

положению должен был ждать, когда он заговорит со мной. Поскольку он не мог видеть и поскольку ему было трудно говорить, обращаться к нему должны были мы. А что сказать? Что-то теплое, ободряющее. Такие слова застыли

в моем горле. Это не потому что я негодник, а потому

что мне недостает возвышенной личной спонтанной любви. Я, преимущественно, слуга: тот, кто получает приказы.

Сейчас я думаю, что все еще могу стараться приблизиться

к Шриле Прабхупаде. Он не ушел.

421

15. «Учитель велел

проповедовать!» 1–19 декабря

1977

Основное впечатление, которое получит читатель отэтой главы, – что я шарахался из стороны в сторону, пытаясь

решить, каким служением должен заниматься. Иногда мне казалось, что лучше всего вместе с несколькими преданными

проповедовать от двери к двери, но потом мненапоминали о моих «институциональных» обязанностях в ИСККОН и Джи-би-си… Из стороны в сторону.

Признаю, что моя нерешительность является слабостью,

но все же замечу, что, по-видимому, взвешивать позитивные

альтернативы тоже необходимо. Один из братьев в Боге сказал мне: «Не жди полного удовлетворения от принятия