ИСККОН в семидесятые
Шрифт:
но он всегда подчеркивал, что члены Джи-би-си не должны проявлять местничество. Пусть думают и делают то, что могут. И я тоже должен хорошо осуществлять свою проповедь. Я выбираю литературную деятельность.
Мы намереваемся обзавестись местом в Сан-Диего. Предполагается, что я буду проводить половину своего времени тут.
Когда гуляли на берегу, две разные группы очень опустившихся
хиппи и хулиганов выкрикивали в наш адрес ругательства – потому что мы «Харе Кришна».
431
кировало меня, хотя я знаю, что это было очищающим происшествием.
Вчера мы читали о том, насколько вайшнав сострадателен.
Я подумал: «Когда эти парни орали на нас, я думал лишь о себе. Я не испытывал сострадания и желания помочь
им».
Сострадание – признак реального продвижения по духовному пути. Дарить сознание Кришны, испытывать боль от вида искалеченного человечества – не свою боль, а боль за тех, у кого нет сознания Кришны.
Потом я подумал: буду путешествовать и проповедовать
и буду толерантным даже в таких ситуациях, как сегодня на берегу. Пусть я всегда буду бесстрашным проповедником.
Я рассказывал одному преданному о том, как Шрила Прабхупада однажды проповедовал гостю философию пару часов кряду, настаивая на своем. Он говорил с этим человеком словами «Гиты», словами Кришны.
21 декабря
Я теперь перестал читать лекции, специально посвященные
уходу Шрилы Прабхупады и нашему отношению к его уходу.
Приходят ли воспоминания о Шриле Прабхупаде сами собой? Нет, само собой приходит забвение. Мне сделали мурти
Прабхупады, но я не думаю о нем. Я живу по указаниям
Шрилы Прабхупады. Должен ли я прилагать особые усилия к тому, чтобы думать лично о Прабхупаде? Да, но это в то же время должно быть спонтанным. Он поручил нам делать так много, что остается мало времени для особых
воспоминаний об его играх.
Нынешнее настроение, несомненно, отличается от того, с каким я вернулся из Индии. «Ты не можешь просто
сидеть и думать о Гурудеве, ты должен исполнять возложенные на тебя обязанности. Конечная цель этого
служения – эффективно распространять сознание Кришны. Кто я в ИСККОН: работник или тот, кто живет
за счет ИСККОН? Я должен всецело быть слугой Его
432
Божественной Милости, даже при его “физическом отсутствии”.
Лучше служить ему проповедью, чем тратитьвремя на его мурти».
Похоже, я задаюсь вопросом: зачем мне хотелось иметь это мурти? Это уже другое настроение. Я соглашаюсь
с тем, что личное присутствие не так важно. Шрила Прабхупада ушел. Ни в каком уголке земли слуги
грустно. Но работа Шрилы Прабхупады продолжается,
не ослабевая. В конце он сказал: «Разве в моем уходе есть что-то неправильное?» Его работа продолжается. Но уход Шрилы Прабхупады приводит в замешательство. Мы очень мало были с ним, особенно в последние годы. Сожаления об упущенном времени, слабой преданности.
Я не плачу о статьях Шрилы Прабхупады и о поклонении
ему. Мы заняты своими проповедническими обязанностями
и не думаем о нем. Нехорошо. Шрила Прабхупада, где Вы сейчас? Есть искренность и преданность, которых Вы требовали от меня, если я хотел жить рядом с Вами. Но, похоже, это слабеет – личная связь. Меня очень радуют
воспоминания о Вас. Это радостно, но мне надо действовать
самому.
Это социальный статус: насколько много человек лично общался с Вами. У меня неплохой счет – не самый большой, но я могу вспомнить всё по часам. У меня есть мои дневники, мои воспоминания, мои обращения к Вам. Живо хранить это!
Сейчас, наконец, готово мурти. Насколько сильно я верю в то, что Вы присутствуете в нем? Насколько сильно
мое желание служить Вашему мурти
(или Вашим вани)? Сколько любви есть у меня? Пожалуйста, помогите
мне, умоляю. Мои эмоции уже сейчас скудны, даже не трансцендентны.
433
22 декабря
Теперь, когда Шрила Прабхупада «физически» не присутствует
на планете, нет никого, кто бы непосредственно
знал и видел Кришну, так что нам надо немедленно понять,
что Кришна – это не просто теория.
Как мы можем это сделать? Шрила Прабхупада велел
изучать его книги. (Подобно железу, помещенному в огонь, мы от соприкосновения с ними будет становиться чистыми преданными.) Это может быть сделано посредством
сочетания служения, непосредственного слушания и изучения. Факт, что если мы заняты служением, то времени
на другое почти не остается. И факт, что изучение нами книг Шрилы Прабхупады происходит, в основном, на утренних и вечерних лекциях.
Таким образом, я смогу видеть Кришну, если буду служить,
читать и воспевать. Но буду ли я действительно видеть
лицом к лицу Пастушка? Есть ли у меня хотя бы такое
чистое желание? Надо ли мне иметь его? Не должен ли я просто служить Шриле Прабхупаде? Однако он хочет, чтобы я как его успешный ученик вернулся к Кришне.
Решение: великая вера в слова Шрилы Прабхупады – это способ увидеть Кришну. Верить
в то, что повторение Имени, служение и прасад