Исследования семьи: основные понятия
Шрифт:
Распределение ресурсов в семьях важно для выявления механизмов власти. С одной стороны, ресурсы могут быть направлены на то, чтобы укреплять или утверждать власть, с другой стороны, неравенство в распределении ресурсов является результатом применения власти. Власть – ключевое понятие для осмысления внутрисемейного неравенства. Но важно также, что власть помогает объяснить продолжение привязанности, несмотря на присутствие негативного опыта, даже насилия и жестокого обращения. Для объяснения этого феномена было предложено понятие «ложное сознание», основанное на предположении о том, что члены семьи не в состоянии видеть, в чем состоят их подлинные интересы, и в результате принимают навязанные им репрессивные властные отношения. Термин «распределение», например, может маскировать неравенство ресурсов,
Однако определение того, какие именно ресурсы используются в отношениях власти, – непростое дело, потому что многое зависит от тех смыслов, которые им придаются. Например, и денежные траты, и экономию можно расценивать как проявления отсутствия настоящей заботы, потому что, с одной стороны, «за деньги нельзя купить любовь», и они не заменят время, проведенное вместе; но, с другой стороны, если не проживающий с семьей работающий родитель не обеспечивает ей даже базовой материальной поддержки, то его поведение никак не может рассматриваться как заботливое [Ribbens McCarthy et al., 2003]. При этом проведение времени вместе можно считать проявлением любви, но оно может быть и формой удовлетворения интересов одного индивида за счет других. Когда жены готовят чай и следят за детьми на крикетных матчах своих мужей, это надо рассматривать как пример «ложного сознания» или нежной близости? Повседневные обязанности в домашних хозяйствах, такие как приготовление пищи, также можно рассматривать с точки зрения их символической значимости (например, в случае семейных ужинов на Рождество или День Благодарения), а также полагать, что оно предполагает определенные ответные обязательства со стороны тех, кого кормят. Когда жена регулярно готовит для мужа и детей, на нее воздействует вмененная ей идея «хорошей хозяйки и матери», и/или она таким образом обязывает других членов семьи приходить домой вовремя и уважать святость семейной трапезы?
Чтобы объяснить, как действует власть, сохраняя лояльность подчиненного партнера, Белл и Ньюби [Bell, Newby, 1976] описали брачные отношения в терминах «диалектики почитания». С этой точки зрения традиционный авторитет, который приписывается мужчинам как главам домохозяйств, означает, что мужская власть рассматривается как бесспорная и неизменная. В обществах Европы и Нового Света это выражается, например, в ожиданиях, что партнеры-мужчины будут выше и старше своих брачных партнерш-женщин. В то же время Белл и Ньюби утверждают, что обладающий большей властью индивид смягчает жесткие коннотации власти путем дарения подарков и символических актов помощи.
Более мягкий взгляд на власть видит ее как способность к достижению общих целей, и в этом случае власть не означает, что кто-то проигрывает. Некоторые социально-психологические теории рассматривают власть как необходимую часть групповой динамики, которая позволяет людям достичь совместных целей, признавая в то же время и влияние более общих факторов структурного неравенства.
Когда индивиды зависят от других людей, как это бывает в семьях, они становятся уязвимыми для осуществления власти других, но она может проявляться как в форме подавления, так и в форме заботы. Например, когда один из супругов эмоционально зависит от другого, тот из них, кто более эмоционально независим, может иметь относительно большую власть [O’Connor, 1991]. Маленькие дети и люди с особыми потребностями уязвимы для насилия, но они в то же время могут являться объектом заботы и поддержки. Более равные властные отношения подразумевают взаимозависимость, когда люди обращаются друг к другу для достижения желаемых результатов и обеспечения своих потребностей.
Некоторые феминистские авторы избегают дихотомического противопоставления власти и любви [Meyer, 1991], оставляя возможность концептуализации власти как формы заботы. Классическое представление о власти как о борьбе интересов связано с западным пониманием личности как автономного индивида, имеющего свои собственные интересы. Но если рассматривать людей в терминах взаимоотношений, когда их интересы пересекаются с интересами других людей, власть должна концептуализироваться более сложным образом. Например, матери могут описывать осуществление власти над своими детьми как действия, исходящие из их потребностей и обеспечивающие дисциплину или порядок [Ribbens, 1994]. Многое
Власть может рассматриваться и как разрушительная, и как продуктивная. Хотя некоторые авторы сосредоточиваются на понимании власти как прямого столкновения интересов, другие обращают внимание на важность того, как сами люди воспринимают свои интересы и какую здесь роль играют авторитет, экспертиза и т. п. Социальные нормы более общего характера, так же, как и структурное неравенство и доступ к ресурсам, – важные факторы семейной власти. Феминистский анализ власти в семейной жизни сыграл большую роль в привлечении внимания к домашнему неравенству и насилию. Власть также можно понимать и в терминах взаимоотношений, как форму заботы.
Аллан и Кроу [Allan, Crow 2001] предлагают оригинальный краткий, но точный обзор власти как всепроникающей части семейных отношений. Дж. Паль [Pahl, 2005] предлагает обсуждение денег в домашних хозяйствах, в то время как Кирхлер с соавторами [Kirchler et al., 2001] раскрывают социально-психологическую перспективу по поводу ресурсов и любви в близких отношениях. По поводу семейной еды можно ознакомиться с революционным исследованием Девольт [DeVault, 1991] и недавним эмпирическим исследованием Джексона [Jackson, 2009].
Связанные понятия: Забота; Разделение труда; Домашнее насилие и жестость; Социальные различия.
Влияние семьи
«Влияние семьи» (family effects) – широкое понятие, обычно используемое для обозначения того, какие последствия могут иметь статус члена семьи и семейный опыт для отдельных лиц.
Некоторые представители социальных наук изучают, каким образом общие закономерности семейной жизни – в том числе индивидуальные решения членов семьи – воздействуют на такие общие процессы, как экономическое развитие. Тем не менее в основном исследования в области влияния семьи посвящаются тому, как различные аспекты семейного опыта затрагивают индивидов и как они связаны с политическими проблемами и социальным управлением.
Исследования воздействий жизни в семье, как правило, предполагают, что события и процессы в начале жизни помогают сформировать индивидуальную жизненную траекторию, часто связывая их влияние с теориями развития ребенка и привязанности. Для объяснения таких влияний привлекаются различные теоретические перспективы, в том числе связанные с экономическими ресурсами, семейным укладом, стрессовыми жизненными событиями и индивидуальными особенностями. Особое внимание получили такие темы, как значимость конкретных форм семейной жизни [Golombok, 2000] и различные аспекты родительских отношений и стилей воспитания. Влияние семьи также обсуждалось в исследованиях братьев и сестер. В зависимости от того, из какой перспективы исходили исследователи, делались выводы о том, как лучше формировать политику, направленную на улучшение жизненных шансов индивидов.
Идея о том, что ранний детский опыт воспитания и заботы формирует или, по крайней мере, резонирует во всем последующем жизненном опыте индивида, всегда была важной особенностью психологических исследований. Тем не менее некоторые из них оспаривают неизбежность такого влияния. Кларк и Кларк [Clarke, Clarke, 1976; 2000] приводят доказательства того, что испытанные в раннем детстве невзгоды могут быть позже скомпенсированы оказанной помощью. Кроме того, они утверждают, что неблагоприятные события в зрелом возрасте также могут иметь значительные последствия для людей, возможно, даже более сильные, чем в детстве. Другие авторы говорят о важности генетической наследственности, которая может ограничить масштабы влияния семьи [Belsky, Pluеss, 2010]. Некоторые подчеркивают важность для детей собственного пространства действия (agency), полагая, что дети сами активно участвуют в формировании того семейного опыта, который влияет на их жизнь [Brooker, Woodhead, 2008].