Исторические характеристики
Шрифт:
Много других рассказов сохранила признательная память западных народов об императоре и короле Карле. Из приведенных выше видно, в каком образе являлся он народному воображению.
О крестовых походах
Не вдаваясь в исчисление всех так называемых причин и последствий великого события, которого значение мне теперь надлежит определить, я постараюсь показать, в каком состоянии находилась Западная Европа в исходе XI и в начале XIV-го века, то есть пред началом и по окончании крестовых походов. Полагаю, что таким образом легче всего можно раскрыть исторический смысл этих движений.
363
Впервые: Помощь голодающим: Научно-литературный сборник. М.: Издание «Русских ведомостей», 1892. Печатается по изданию: Сочинения Т. Н. Грановского: [В 2 ч.]. 3-е изд. Ч. II. М.: Типография А. И. Мамонтова и К°, 1892. С. 430–432.
Идея государственного единства была чужда XI-му веку если не в теории, то, по крайней мере, в осуществлении своем. Тогдашнее общество состояло из разнородных, друг другу враждебных и упрямо самостоятельных элементов. Церковь, феодальная аристократия и только что вышедшие на сцену истории городские общины требовали в своей исключительности не только совершенно независимого, отдельного бытия, но даже посягали, каждый в свою пользу, на самостоятельность других общественных элементов. Примирение этих эгоистических требований, прекращение страшной борьбы, наконец, подчинение этого смутного, анархического быта одному началу или закону – таково было стремление, высказавшееся в великой распре между папою и императором, между западною церковью и феодальным государством. У Григория VII и Генриха IV [364] была в виду одна и та же цель, но они шли к ней разными путями [365] . Трудность достижения этой цели обнаружилась скоро. Когда прошел первый жар борьбы, когда рассеялись надежды партий, которые ее завязали, тогда начались крестовые походы. Время для них настало. Несколько десятилетий прежде или после проповедь Петра Пустынника [366] и увещания папы Урбана [367] не могли бы обнаружить такого сильного влияния.
364
Генрих IV (Heinrich IV) (1050–1106) – король Германии (1056–1105), император Священной Римской
365
Подразумевается борьба за церковную инвеституру (назначение на церковную должность и введение в сан), разгоревшаяся между папой Григорием VII и императором Генрихом IV. Право назначения на церковную должность в Священной Римской империи принадлежало императору. Стремившийся усилить влияние папства, Григорий VII в 1075 г. запретил императору давать инвеституру прелатам. Подробнее об этом см.: История Средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых: В III т. / Сост. М. М. Стасюлевич. 2-е изд. Т. II. СПб.: Типография М. М. Стасюлевича, 1887. С. 637–830; Лозинский С. Г. История папства. 3-е изд. М.: Политиздат, 1986. (Библиотека атеистической литературы). С. 97 – 106.
366
Пётр Пустынник, Пётр Амьенский (Pierre L’Hermite, Pierre d’Amiens) (ок. 1050–1115) – французский религиозный деятель, монах-отшельник, участник Клермонского собора (1095), один из идеологов организации и участник I крестового похода в Палестину (1096–1099), основатель и настоятель августинского монастыря в Гюи (1099–1115), католический святой. О нем см.: История Средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых: В III т. / Сост. М. М. Стасюлевича. 2-е изд. Т. III. СПб.: Типография М. М. Стасюлевича, 1887. С. 48–62; 91 – 100; 129–133.
367
Имеется в виду Урбан II (Urbanus II) (ок. 1042–1099) – французский религиозный и политический деятель, в миру Одон де Лажери (Odon de Lagery), монах (1067), затем приор (ок. 1073) аббатства Клюни, кардинал-епископ Остии (ок. 1080), римский папа (1088–1099), один из идеологов организации I крестового похода в Палестину (1096–1099), блаженный католической церкви (1881).
Осуществление того отвлеченного, основанного не на самой природе общества, а на искусственных соображениях политического быта, о котором мечтали, каждый по своему, феодальный владетель, клирик и горожанин XI-го века, было невозможно в Европе. Здесь существовало слишком много исторических условий, следов прошедшего, при которых ни одна из господствовавших тогда политических форм не могла развиться во всей полноте и чистоте своей. Окончательному развитию феодального государства мешали феократические притязания пап. Города, еще молодые, еще робкие в своих требованиях, приставали то к той, то к другой стороне, не отдаваясь совершенно, впрочем, ни той, ни другой и стремясь к самостоятельности, которую, конечно, не хотели за ними признать ни император, ни папа. Но исход борьбы был сомнителен. Первые двадцать лет не привели ни к какому результату, утомили боровшихся и поколебали у всех надежду на успех скорый и решительный. Таково было состояние умов, когда явился Петр Пустынник. Он указал Западной Европе на край, где жил и страдал Спаситель, где еще были видны следы его земного странствования. Этот край надлежало освободить от неверных. Во всех классах европейского общества поднялись вместе с религиозным воодушевлением иные темные надежды. Там, на освященной жизнью Спасителя почве, думала церковь создать, по идеалу своему, феократическое государство; там, в земле той, завоеванной у врагов христианства, надеялся феодальный барон утвердить незыблемо права свои, не стесняясь, как в Европе, возражениями других, если не равных, то и не подчиненных ему членов общества. Наконец, сюда же шли горожанин в надежде жизни более твердой, более обеспеченной против притеснений феодализма, и бедный раб (villanus), мечтавший найти свободу у гроба Того, Который умер за всех. Не надобно забывать также, что в это время поприще для великих феодальных предприятий в Европе уже замкнулось покорением Англии норманнами [368] . Младшие сыновья ленных владельцев, бездомные рыцари, которым в наследие от отца шло только вооружение и конь, пошли на Восток добывать себе новые лены. В Европе им не было места и надежд.
368
Речь идет о завоевании Англии в 1066 г. армией во главе с герцогом Вильгельмом II Нормандским (Guillaume II de Normandie; ок. 1027–1087). Разбив 14 октября 1066 г. в битве при Гастингсе армию англо-саксонского короля, герцог Нормандии 25 декабря 1066 г. стал английским королем Вильгельмом I Завоевателем (William I the Conqueror). См.: История Средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых: В III т. / Сост. М. М. Стасюлевич. 2-е изд. Т. II. СПб.: Типография М. М. Стасюлевича, 1887. С. 830–859.
В лекциях Гизо [369] («Histoire de la civilisation en Europe» [370] ) и истории Франции Мишле [371] прекрасно показаны первые результаты столкновения мира христианского с миром ислама. Я не буду повторять того, что уже столько раз сказано. Крестовые походы, или лучше сказать крестовый поход продолжался двести лет, и в это время, которое можно назвать «периодом стремления к идеалам», лицо Европы изменилось. Император и папа кончили вековую тяжбу свою; силы того и другого были истощены, значение потрясено. Оба отказались от недостижимой цели. Политические идеалы Среднего века не осуществились в Европе, не осуществились они и в Палестине. В королевстве Иерусалимском [372] боролись те же элементы, которые не уживались в Европе. Попытка основать там политическое общество на отвлеченных, не из действительности взятых схемах не удалась.
369
Гизо (Guizot) Франсуа Пьер Гийом (1787–1874) – французский историк, публицист, лингвист, переводчик, общественный и политический деятель, домашний учитель в семье швейцарского посла во Франции Ф.-А. Стапфера (1807), составитель словаря синонимов французского языка (1809), профессор Новой истории факультета словесности Парижского университета (1812), главный секретарь министерства внутренних дел (1814), редактор монархической газеты «Монитёр» в Генте («Moniteur», 1815), главный секретарь министерства юстиции (1815–1816), член Государственного совета (1817–1823, 1828) и палаты депутатов (1830), основатель журнала «Ревю Франсез» («Revue Francaise», 1828), министр внутренних дел (август – ноябрь 1830), министр народного просвещения (1832–1836, 1836–1837), министр иностранных дел (1840–1848), премьер-министр (1847–1848), член Академии моральных и политических наук (1832), Академии надписей и изящной словесности (1833) и Французской академии (1836).
370
«Histoire de la civilisation en Europe» – «История цивилизации в Европе» (фр.). Точное название работы: col1_2 Cours d’histoire moderne. Histoire g'en'erale de la civilisation en Europe depuis la chute de l’empire romain jusqu’`a la R'evolution francaise. Paris, 1828. См.: Гизо Ф. История цивилизации в Европе / Пер. с фр. В. Д. Вольфсона. 2-е изд. СПб.: Типография И. М. Комарова, 1897.
371
Мишле (Michelet) Жюль (1798–1874) – французский историк, публицист, профессор истории в лицее Сен-Барб (1822), в Высшей нормальной школе (1827–1837) и в Коллеж де Франс (1838–1852), заведующий исторической секцией Национального архива (1831–1852), член Академии моральных и политических наук (1838), автор «Истории Франции» в 17 т. («Histoire de France», 1833–1867). См.: Мишле Ж. Краткая история Франции до французской революции / Пер. с фр. К. Пуговина. СПб.: Типография департамента внешней торговли, 1838; Мишле Ж. Обозрение новейшей истории. СПб.: Типография А. Воейкова и К°, 1838; Мишле Ж. Генрих IV: (Из сочинения Мишле «Histoire de France») / Пер. с фр. Р.П. СПб., 1860; Мишле Ж. Реформа: (Из истории Франции XVI в.). СПб.: Типография Штаба отдельного корпуса внутренней стражи, 1862; Мишле Ж. История XIX в.: В 3 т. / Пер. с фр. О. Поповой и М. Цебриковой. СПб.: Типография Ф. С. Сущинского, 1883–1884; Мишле Ж. Очерк современной истории / Вступ. статья К. Т. Лион; пер. с фр. А. Лызлова. М.: Типография В. И. Воронова, 1912.
372
Иерусалимское королевство – государство со столицей в Иерусалиме (1099–1187, 1229–1244), основанное на Востоке крестоносцами в 1099 г. и просуществовавшее до 1291 г.
В начале XIV века венецианец Марино Сануто [373] написал книгу под названием «Secreto fidelium crucis», в которой он предлагает новые планы к завоеванию Палестины, но у него в виду не один гроб Спасителя, не идеальное устройство новых обществ, которым нет места в Европе, – он показывает торговые выгоды, которые можно извлечь из обладания землями, лежащими у Средиземного моря. Эта книга обличает совершенный переворот в общественном мнении. Средний век оканчивается: он потерял веру в свои идеалы, в возможность тех учреждений, которые составляют его характеристическую особенность.
373
Сануто, Санудо (Sanuto, Sanudo) Марино (ок. 1260–1338) – венецианский географ, путешественник, картограф, историк, автор «Книги тайн истинного креста, в Святой земле вновь обретенного и сохраненного» («Liber secretorum fidelium crucis super Terrae Sanctae recuperatione et conservatione», 1306–1307, 1312–1321), в 1321 г. преподнесенной в дар папе Иоанну XXII (Johannes XXII; 1244/1246 – 1334). Отрывки из книги Марино Санудо см.: История Средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых: В III т. / Сост. М. М. Стасюлевич. 2-е изд. Т. III. СПб.: Типография М. М. Стасюлевича, 1887. С. 717–734.
Рыцарь Баярд
Петр дю Тераль [375] , впоследствии рыцарь Баярд, родился в 1476 году, недалеко от Гренобля [376] , в Баярде [377] , замке отца [378] своего, старого израненного воина. Фамилия Тераль принадлежала к числу самых славных и благородных в провинции Дофине [379] , которой дворянство издавна отличалось воинственным духом и гордо называло себя «l’'ecarlate des gentilshommes de France» [380] .
374
Впервые: Библиотека для воспитания. 1845. Отд. I. Ч. 2. Печатается по изданию: Сочинения Т. Н. Грановского: [В 2 ч.]. 3-е изд. Ч. II. М.: Типография А. И. Мамонтова и К°, 1892. С. 361–376.
375
Петр дю Тераль – Пьер III Терайль де Баярд (Pierre III Terrail, seigneur de Bayard) (1476–1524) – французский «рыцарь без страха и упрека» («chevalier sans peur et sans reproche»), паж при дворе Карла I Савойского (1486), участник Итальянских войн (1494–1524), правитель провинции Дофине (1514), начальник роты телохранителей короля Франциска I (1521).
376
Гренобль – город, расположенный в долине р. Изер на юго-востоке Франции. Основан аллоброгами (кельтами) в III в. С середины XIV в. – столица французской провинции Дофине. В настоящее время Гренобль является административным центром департамента Изер, входящего в состав региона Рона-Альпы Французской Республики.
377
Замок Баярд (Ch^ateau Bayard) – основан в 1404 г. в местечке Баярд (в настоящее время на территории департамента Изер) Пьером Терайлем Старым (Pierre Terrail Le Vieux), прадедом «рыцаря без страха и упрека». В 1975 г. в замке открыт музей Пьера III Терайля
378
Эмон де Баярд (Aymon de Bayard) (1420–1496) – французский рыцарь, владелец замка Баярд, внук Пьера Терайля Старого, отец Пьера III Терайля де Баярда, «рыцаря без страха и упрека».
379
Дофине – историческая область на юго-востоке Франции, располагающаяся в Альпах и в долине р. Роны. Сложившаяся в XI в., она включала в себя территории современных департаментов Изер, Дром, Воклюз и Верхние Альпы. Центром Дофине было графство Вьеннуа. В 1349 г. область вошла в состав Франции как земельное владение, принадлежащее некоронованным членам королевской семьи.
380
«L’'ecarlate des gentilshommes de France» – «краса французского дворянства» (фр.). (Перевод А. Л. Смышляева).
В отцовском замке с братьями и сестрами рос молодой Баярд. Согласно с дворянскими понятиями того времени при воспитании его более обращали внимания на развитие телесной силы и ловкости, чем на умственное образование, которое считалось необходимостью только для духовенства. Мальчики, которые не готовили себя к этому званию, читали мало, разве одни рыцарские романы, зато в телесных упражнениях они далеко превосходили изнеженных детей нашего времени. Они с ранних лет привыкали носить тяжелое вооружение, которое, однако, не стесняло свободы их движений, потому что они могли в нем танцевать, прыгать через глубокие рвы, вскакивать без помощи стремян на коня, взлезать без лестницы на гладкие каменные стены и т. д. Такая сила и гибкость членов были необходимы для людей, которых главным занятием должна была быть война, и война не такая, как в наше время, когда общее употребление огнестрельного оружия уничтожило почти всякое различие между крепким и бессильным. Пушки и ружья, конечно, употреблялись уже в конце XV столетия, но гораздо менее, чем теперь, и, по плохому тогдашнему их устройству, они не могли иметь такой важности. Баярду было тринадцать лет, когда старый рыцарь дю Тераль созвал сыновей своих и спросил у каждого из них: какой род жизни он намерен для себя избрать? Старший хотел остаться в родовом замке помощником отца в его хозяйственных заботах; два меньших просили, чтобы их учили наукам, нужным для достижения высших духовных должностей; один только Петр объявил желание служить Франции, как служили его прапрадед, прадед и дед, все убитые в сражениях. Отец благословил его выбор и просил близкого родственника своего, епископа Гренобльского [381] , на сестре которого он был женат [382] , поместить Петра при особе какого-нибудь знатного господина, у которого молодому человеку можно было бы научиться хорошему обращению и насмотреться на благородные примеры. Таков был тогдашний обычай. Верный слуга рыцаря Баярда [383] , который оставил нам прекрасную и простодушную повесть о подвигах своего господина [384] , рассказал подробно о его прощании с родителями. Мать молодого Петра дала ему пред разлукою небольшой кошелек с деньгами и четыре совета: жить с твердою верою в Бога, говорить правду, оказывать уважение и вежливость к равным себе и быть крепким защитником и другом бедных, вдов и сирот. Деньги он истратил скоро, советы сберег на всю жизнь.
381
Алеман (Alleman) Лоран († 1518) – французский религиозный и политический деятель, епископ в Гренобле (1478 и 1484–1518), брат Элен Алеман-Лаваль, матери «рыцаря без страха и упрека».
382
Алеман-Лаваль (Alleman-Laval) Элен – дочь Анри Алемана де Лаваля (Henri Alleman, seigneur de Laval), сестра Лорана Алемана, жена Эмона де Баярда, мать Пьера III Терайля де Баярда.
383
Май (Mailles) Жак де (ок. 1475 – ок. 1540) – французский военный деятель, прозаик, оруженосец и секретарь Пьера III Терайля де Баярда (1500–1524), считается автором трактата «Приятнейшая, забавная и отдохновенная история доброго рыцаря без страха и упрека, славного сеньора Баярда» («Tr`es joyeuse et tr`es plaisante histoire du gentil seigneur de Bayart, le bon chevalier sans peur et sans reproche», 1527), изданного под псевдонимом Верный слуга (Le Loyal Serviteur).
384
Под заглавием «Tr`es joyeuse, plaisante et r'ecr'eative histoire, compos'ee par le loyal serviteur des faicts, gestes, triomphes et prouesses du beau chevalier sans paour et sans reproches, gentil seigneur de Bayard».
Епископ Гренобльский поместил своего племянника пажем ко двору герцога Карла Савойского [385] , где он провел несколько месяцев. Потом герцог собрался посетить молодого короля французского Карла VIII [386] , жившего тогда в Лионе [387] , и взял с собою в числе прочих служителей пажа дю Тераля. Общее внимание остановилось на тринадцатилетнем мальчике, который с необыкновенною смелостью и ловкостью правил конем своим и в то же время был кроток и застенчив, как девушка. Король французский выпросил Баярда у прежнего господина и передал его для окончательного воспитания другу и родственнику своему, графу Люксембургскому [388] . Через три года Баярд был уже настоящим воином. По примеру большей части тогдашних французских дворян, он начал службу в коннице. Пехота, кроме главных начальников, состояла из людей низшего класса и немецких или швейцарских наемников, которые за деньги служили кому угодно, даже против соотечественников. Несмотря на мирное время, Баярд умел заслужить известность своими победами на турнирах, в которых воинственное дворянство, скучая праздностью, выказывало перед дамами силу и смелость, часто с опасностью самой жизни. Товарищи и бедные любили его за простоту нрава и безграничную щедрость. С другом и недругом делился он последним добром своим и не думал о собственной нужде. Он едва выходил из детства, но будущий «рыцарь без страха и упрека» уже был виден.
385
Карл I Савойский (Charles I de Savoie) (1468–1490) – герцог Савойи (1482–1490), король Кипра, Иерусалима и Армении (1485–1490).
386
Карл VIII Любезный (Charles VIII L’Af able) (1470–1498) – французский король из династии Валуа (1483–1498), король Неаполитанский и Иерусалимский, император Востока (февраль – июнь 1495).
387
Лион – французский город, расположенный в центральной части страны при слиянии рек Рона и Сона. Город возник на месте галльского поселения; с 43 г. до н. э. – римская колония. Со второй половины V в. – столица Бургундского королевства, а в XI–XIII вв. – графства Лионне. В настоящее время Лион входит в состав департамента Рона и региона Рона-Альпы Французской Республики.
388
Очевидно, речь идет о Карле, графе Руссильонском и Линьи (Charles de Roussillon et de Ligny; † 1510) из династии Бурбонов.
В 1494 году Карл VIII выступил с большим войском в Италию. Это было начало так называемых Итальянских войн [389] , которыми открывается Новая история Европы. С этого времени до самой смерти Баярд почти не сходил с поприща войны. Поход Карла был сначала очень удачен. Он прошел вдоль всю Италию и без труда занял королевство Неаполитанское [390] , на которое у него были наследственные права. Французы дивились слабости итальянцев, так легко уступавших иноземцам самые дорогие достояния человека – независимость и родную землю. В простоте и невежестве своем, они приписывали эту слабость духа той блестящей образованности, которою действительно тогдашние итальянцы отличались пред всеми другими народами. Но настоящая образованность не ослабляет мужества; напротив того, она его укрепляет и направляет к целям разумным и достойным. Есть другая образованность, ложная и вредная, которая нежит и балует ум, отучая его от строгих, общеполезных помыслов. Такая образованность, конечно, может развить в человеке прекрасную способность наслаждаться картинами, музыкою, стихами, но наслаждение будет бесплодно; оно будет похоже на наслаждение лакомки. Человек, который ради картин или книг в состоянии забыть о других людях и не думать об их участи, не многим лучше безнравственного ребенка, который ест тайком сладкий кусок, когда мать и отец его умирают с голоду. Итальянцы XV века с жаром изучали великих писателей греческой и римской древности, но они более обращали внимание на изящную форму изучаемых произведений, чем на их глубокий нравственный смысл. Упиваясь сладкозвучною речью, они не думали об усвоении себе той доблести, той нравственной красоты, того человеческого достоинства, которыми так ярко сияют великие люди греческой и римской истории. Зато те итальянцы, которые поняли древность с настоящей стороны, не уступали французам, ни другим народам в мужестве военном и далеко превосходили их во всем другом. К несчастью, таких было немного.
389
Итальянские войны – войны между Францией, Испанией, Священной Римской империей, итальянскими городами (Венеция, Милан) и папским престолом за власть в Италии в 1494–1559 гг.
390
Неаполитанское королевство – государство в Южной Италии со столицей в г. Неаполь, было образовано в 1282 г., до 1442 г. управлялось Анжуйской династией, а с 1442 по 1495 г. – Арагонской династией. В 1495 г. французские войска заняли Неаполь, а в феврале 1495 г. Карл VIII был провозглашен Неаполитанским королем.
Главная причина, почему Италия так легко поддавалась иноплеменникам, заключалась в ее раздроблении на множество княжеств и республик, которые беспрерывно воевали друг с другом и не могли соединиться в прочный союз даже при общей всем опасности. Впрочем, Карл VIII недолго удержал за собою так скоро завоеванное им Неаполитанское королевство. В то самое время, когда среди пиров и рыцарских забав он собирался в новый поход, которого целью были изгнание турок из Европы и освобождение из-под власти магомедан гроба Господня, до него дошла весть, что тот самый Лудовик Моро, правитель Миланский [391] , который призвал его себе на помощь в Италию, теперь соединился против него с папою [392] и могущественною Венецианскою республикою [393] . Таким образом, французам был отрезан возвратный путь на родину. Карл, встревоженный этими известиями, отказался на время от своих прежних намерений, оставил значительный отряд для защиты Неаполя, а сам с прочим войском пошел к северу. На берегах реки Таро [394] , близ Форново [395] , ожидали его соединенные итальянцы. Смелым нападением французы смяли многочисленных противников и прочистили себе дорогу. Девятнадцатилетний Баярд совершил здесь свой первый блистательный подвиг. Он поднес королю отнятое им лично неприятельское знамя. В жаркой схватке под ним были убиты две лошади.
391
Лудовик Моро – Сфорца (Sforza) Лодовико (Людовико) Мария или Лодовико Моро (Lodovico Il Moro) (1452–1508) – итальянский военный и политический деятель, герцог Бари, герцог Милана из династии Сфорца (1479–1499).
392
Александр VI (Alexander VI) (1431–1503) – итальянский религиозный, общественный и политический деятель, в миру Родриго ди Борджа (Rodrigo di Borgia), кардинал и епископ Валенсии (1456), римский папа (1492–1503).
393
Венецианская республика – Светлейшая республика Венеция – государство в Северо-восточной Италии со столицей в г. Венеция, возникло в конце VII – начале VIII в. и просуществовало до 1797 г.
394
Таро – река в провинции Парма на севере Италии, берущая начало на горе Пенна и впадающая в р. По.
395
Форново (Форново-ди-Таро) – город, располагающийся на берегу р. Таро на севере страны, в 30 км к юго-западу от г. Пармы. 6 июля 1495 г. в битве при Форново французский король Карл VIII Любезный одержал победу над итальянской армией. В настоящее время город входит в состав провинции Парма региона Эмилия-Романья Итальянской Республики.