История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана
Шрифт:
Вторжение монгольских полчищ на территорию Казахстана встретило сопротивление народных масс. История сохранила драматические повествования об обороне Отрара, Дженда, Сыгнака и других городов. Но преимущества монгольского войска в численности, вооружении и разобщенность местных феодальных владетелей (часть из них перешла на службу к монголам) привели к тому, что завоеватели сравнительно быстро захватили практически почти весь казахстанский регион и двинулись далее на юг и запад. Огнем и мечом прошлись монгольские тумены по захваченным территориям — разрушались города и оседлоземледельческие поселения, истреблялось мирное население, угонялись в плен ремесленники, замерла торговля.
Громадные территории были расчленены между улусами Джучи,
Но сравнительно небольшая группа монголов, оставшихся в образованных Чингизханом улусах, постепенно поглощалась, ассимилировалась мощной тюркской средой. Как образно заметил ал-Омари, «земля одержала верх над природными и расовыми качествами их (монголов) и все они стали точно кипчаки».
Сопротивление гнету монгольских феодалов не прекращалось. Особенно весомый вклад в борьбу против захватчиков внес русский народ. В конечном счете эта борьба против гнета, против внутренне слабой, экономически и социально разнородной, включавшей в себя разные народности и племена империи, державшейся только на насилии, привела к ее падению. Возникли новые государственные образования, в частности на территории Казахстана Ак-Орда, Могулистан и другие ханства. Однако войны из-за дележа земель, когда-то захваченных монгольскими феодалами, не прекратились. Кровавые походы Тохтамыша и особенно Тимура, политика которого, по словам К. Маркса, состояла в том, чтобы «истязать, вырезать, истреблять женщин, детей, мужчин, юношей и таким образом всюду наводить ужас»1, усугубляли и без- того невыносимое положение народных масс. Одним из следствий междоусобной борьбы явился распад в начале XV в. Ак-Орды на Ногайскую орду и Узбекское ханство (не этническое, а политическое наименование).
Монгольское нашествие существенно сказалось на положении мирных тружеников — и земледельцев, и кочевников, задержало экономическое и культурное развитие казахстанского региона, как и других территорий, но не могло его остановить. Во второй половине XV в. начали определяться первые признаки возрождения экономики и культуры казахстанского региона.
1 Архив Маркса и Энгельса, т. VI, с. 188.
Проблема происхождения казахской народности изучена еще недостаточно, многие стороны сложнейшего этногенетического процесса на столь обширной территории не ясны. В науке имеют место разные предположения о природе этнонима «казах» и о том, когда сформировалась казахская народность. При постановке вопроса обычно ориентиром служат те или иные государственные образования и связанные с ними этнические группы, например Ак-Орда. Вместе с тем очевидно, что факт сложения казахской народности не случайный или единовременный акт.
Этнические процессы, обусловившие образование казахской народности— это длительные процессы, уходящие своими истоками в глубокую древность, эпоху разложения первобытно-общинного строя и зарождения классовых отношений, в основе своей они автохтонны. Несомненна устойчивость европеоидного антро'-пологического типа на территории Казахстана с известным влиянием монголоидных элементов, обусловленным нашествиями монгольских племен. Также несомненна генетическая связь древних насельников протоказахской территории — от саков, усуней, кангюев, позднее тюргешей, карлуков, огузов до кипчаков, кимаков, аргынов, найманов, киреев, конратов, албанов, дулатов, алчинов, алим, ногайцев и других, ставших этническими компонентами казахской народности.
Такая генетическая связь, не отменяющая влияния миграций, а, напротив, конкретно отмечающая их значимость, прослеживается не только в родо-племенной структуре казахов и после образования народности, но и в однородности их хозяйственных и культурных форм, образе жизни и быта, общности территории. Наконец, она, эта связь,
Трудно переоценить значение социально-экономических и политических факторов для образования казахской народности. Постепенная, но неуклонная эволюция хозяйства, сдвиги в характере общественных отношений, укрепление феодальных начал естественно содействовали объединению родственных по языку, однотипных в хозяйственно-бытовом укладе жизни племен и племенных групп и способствовали сложению новой этнической общности феодальной эпохи — народности. Этническая ситуация при этом складывалась так, что иногда одни и те же племенные группы в силу политической обстановки входили в разные государственные образования, территория их расселения в отдельных случаях смещалась под давлением извне- или в результате откочевок. Однако главная тенденция к объединению в крупные государственные образования пробивала себе дорогу. Так произошло и с Казахским ханством.
Возникновение Казахского ханства во второй половине XV в. в прошлом объяснялось только откочевкой Джаныбека и Гирея из ханства Абулхаира в Семиречье. Но это явное упрощение. Казахское ханство — преемник предшествующих раннефеодальных государств на территории Казахстана, итог развития здесь экономики и изменений в социальных отношениях, связанных с этническими процессами. Закономерности общественно-экономического процесса и формирование народности, усиление феодального гнета и общеполитическая обстановка в ходе распада Золотой орды на просторах от Иртыша и Ишима до Сырдарьи, от Урала и Каспия до Или и Тянь-Шаня, возрождение торгово-экономических центров юга и юго-востока после ущерба, нанесенного монгольским нашествием и походами Тох-тамыша и Тимура, явились важнейшими условиями возникновения Казахского ханства. Откочевка Джаныбека и Гирея — это лишь один из эпизодов в процессе образования ханства. Собирание казахских земель в начале XVI в. и возвышение Казахского ханства при Касыме — естественное продолжение того, что определилось ранее в этнополитической истории региона.
На казахских землях сохранилась в качестве преобладающей традиционная отрасль хозяйства — экстенсивное кочевое и полукочевое скотоводство, закрепились ранее сложившиеся маршруты и сезонные циклы кочевания. Восстанавливались и расширялись очаги оседлости и поливного земледелия, главным образом на юге и юго-востоке. Хозяйство казахов оставалось в своей основе натуральным, но торговля как со среднеазиатскими ханствами, так и с Русским государством, постепенно росла. Территория Казахстана стала важным узлом караванных дорог.
В казахском обществе утвердилась как господствующая система патриархально-феодальных отношений. Это совсем не особая общественно-экономическая формация, а феодализм со всеми его основными атрибутами, но с сильными остатками патриархальщины, пронизывавшими все поры хозяйственной и социальной жизни народа.
Дискуссия о сути земельных отношений у кочевых народов, в частности казахов, продолжается. Абсолютное большинство исследователей полагает, что феодальная собственность на землю у казахов находила свое проявление в праве феодалов распоряжаться кочевьями, присваивать лучшие из них, хотя по форме землепользование считалось общинным. В земледельческих очагах феодальная собственность на землю ясно определилась. Существовала также собственность на скот как одно из средств производства и средств эксплуатации.