История коммунизма в России
Шрифт:
При антидемократических режимах ничего этого нет в реальности – хотя в их законах и даже в конституциях все это может декларироваться. Антидемократические режимы принято делить на авторитарные и тоталитарные. К последним принято относить те политические режимы, которые не ограничиваются диктатурой в сфере политики, но подвергают строгому контролю и управлению в своих целях все сферы человеческой жизни: экономику, производство, духовную культуру, например искусство, образование, даже воспитание детей. К тоталитарным режимам относят фашистские режимы, национально-социалистический режим Гитлера и все коммунистические режимы в прошлом и настоящем. К сожалению, первый в истории тоталитарный режим был установлен именно в России, когда власть в нашей стране захватила коммунистическая партия.
При этом коммунистическая партия в России всегда старалась
Некоторые сторонники коммунистических идей даже признают антидемократический характер коммунистического режима, установившегося в России с 1917 года, но при этом заявляют, что этот отход от демократии был связан с отступлением от принципов коммунизма, доказывая, что в истинном коммунистическом государстве будет торжествовать демократия.
Но вся история прошлого столетия, история образования и существования коммунистических государств показала, что господство коммунистической партии в любой стране ведет к установлению антидемократического, антинародного, диктаторского и в конечном счете тоталитарного режима. Везде коммунисты обещали улучшение условий жизни большинства народа, правление в интересах народа и везде, получив власть, господствовали в интересах сохранения своей власти, а также в интересах мировой коммунистической революции, то есть победы коммунизма во всем мире.
Поэтому надежды многих людей на то, что возврат к коммунистическому строю в России, воссоздание коммунистического режима приведет к улучшению жизни большинства людей при условии устранения прошлых ошибок коммунистов, беспочвенны. Коммунистические партии приходили к власти и правили примерно в 20 странах мира. И везде получалось, по выражению, которое приписывают канцлеру Германии О. Бисмарку: если хотите построить социализм – выберите страну, которую не жалко.
Использование выражения коммунистический режим позволяет избежать нежелательных психологических трудностей для людей, живших в тех странах, где власть захватывали коммунистические страны. Подавляющая часть людей этих стран не имела никакого отношения к диктаторской политике коммунистических партий. И все позитивные достижения в экономике, науке, духовной культуре в этих странах были достигнуты не благодаря коммунистическим режимам, коммунистическим партиям и их идеям, а вопреки им. Выражение коммунистический режим позволяет не стыдиться истории своей страны, а гордиться тем, что страна и ее народ смогли избавиться от коммунистического режима, ликвидировать его.
В этом отношении важную роль может и должно сыграть распространение в странах, избавившихся от коммунистического режима, информации о резолюции № 1481 Парламентской Ассамблеи Совета Европы, ПАСЕ, принятой 25 января 2006 года. В этой резолюции осуждаются преступления коммунистических партий в странах, где они захватывали власть, но эти страны не называются коммунистическими государствами, вместо этого используется выражение коммунистический режим. И ему дается крайне жесткая, но справедливая оценка. Вот несколько извлечений из этой резолюции.
2. Все без исключения тоталитарные коммунистические режимы, правившие в Центральной и Восточной Европе в прошлом веке и по-прежнему находящиеся у власти в нескольких странах мира, характеризовались массовыми нарушениями прав человека. Эти нарушения были различны в зависимости от культуры, страны и исторического периода и включали в себя индивидуальные и коллективные убийства и казни, смерти в концлагерях, голод, депортации, пытки, подневольный труд и другие формы массового физического террора, преследования на этнической и религиозной почве, нарушения свободы совести, мысли и выражения мнений, свободы печати, отсутствие политического плюрализма.
3. Данные преступления оправдывались теорией классовой борьбы и принципом диктатуры пролетариата. Интерпретация двух этих принципов придавала законный характер «устранению» людей, которые, как считалось, препятствовали построению нового общества
5. Падение тоталитарных коммунистических режимов в Центральной и Восточной Европе не во всех случаях сопровождалось международным расследованием совершенных ими преступлений. Более того, виновники этих преступлений не были преданы суду международного сообщества, как в случае со страшными преступлениями, совершенными во имя национал-социализма (нацизма).
6. Как следствие, общественность очень плохо осведомлена о преступлениях, совершенных тоталитарными коммунистическими режимами.
7. Ассамблея убеждена в том, что знание истории – это одно из необходимых условий для предотвращения подобных преступлений в будущем. Более того, моральная оценка и осуждение совершенных преступлений играют важную роль в воспитании молодых поколений. Четкая позиция международного сообщества в отношении прошлого может стать ориентиром для их будущих действий.
Настоящая книга соответствует духу и рекомендациям этой резолюции ПАСЕ. Вместе с тем книга соответствует и духу Конституции России, построенной на системе ценностей, прямо противоположной коммунистическим идеям и практике коммунистического режима, существовавшего в России три четверти века.
Глава II. История: наука и события прошлого
1. Что такое история. Возникновение и принципы исторической науки
Слово история имеет два основных и различных значения: 1) история – это те события и процессы, которые произошли в далеком или недавнем прошлом; 2) история – это наука, изучающая события и процессы прошлого. Как и в случае со словами коммунизм, государство, слово история обладают не одним, а несколькими значениями.
Например, в выражении «героическая история нашего народа» под историей понимают реальные события прошлого, а в выражении «методы истории» – науку, которая изучает, исследует реальные события и факты. Получается, что история – это наука об истории. В других науках в этом отношении проще, например, никто не скажет, что биология – это наука о биологии, а химия – наука о химии. Биология изучает живые организмы, а химия – свойства веществ и их соединений.
Двусмысленность термина «история» в русском языке была замечена давно. Об этом, например, писал в XIX веке русский историк В. О. Ключевский, в ХХ веке русский философ Г. Г. Шпет даже предложил ввести новое слово историка для обозначения исторической науки, а слово история использовать только для обозначения реальных событий, процессов. Предложение не было реализовано, ведь для этого пришлось бы отказаться от многовековой традиции, да и вообще трудно изменять естественные, национальные языки по плану. Остается одно: в том случае, когда в тексте или в разговоре используется слово история, надо для себя точно установить, в каком смысле употребляется это слово в конкретной ситуации: или в смысле историческая наука, или в смысле реальные события, процессы.
Эта многозначность, точнее двусмысленность слова, связана с названием книги великого древнегреческого мыслителя Геродота, жившего в V веке до н. э., примерно с 484 по 425 год. Много лет своей жизни он писал одну из самых знаменитых книг всего человечества, которую назвал «История». Геродот был уроженцем Галикарнаса, города в Ионии, в восточной части Древней Греции. В XXI веке на месте древнего Галикарнаса находится город Бодрум (юго-запад современной Турции), где можно увидеть остатки первого в мире мавзолея – знаменитой гробницы царя Мавсола, правителя Галикарнаса. Этот мавзолей считается одним из семи чудес света, но он был построен гораздо позже времени жизни Геродота, и поэтому в его «Истории» ничего не говорится об этом мавзолее. Зато в этой книге написано о гораздо более важных вещах и событиях, причем написано так хорошо, что «История» Геродота может сама считаться восьмым чудом света.