История «Майн Кампф». Факты, комментарии, версии
Шрифт:
Гитлер прежде всего, во 2-й и 3-й главах 2-го тома17 настолько недвусмысленно сформулировал существеннейшие положения о государстве, которые ему мерещились в теории, что здесь даже нет необходимости дополнять его слова комментариями18.
«Лучшая конституция и форма государства — та, которая с самой естественной определенностью выдвигает лучшие головы народной общины на ведущие посты и наделяет их руководящим влиянием…
Государство, в своей организации,
Не может быть принятия решений большинством голосов, а только лишь — ответственные личности, и слову “совет ”19 надо вернуть его первоначальный смысл. Каждый человек мо-жет иметь рядом советников, но решение остается только за ним персонально…
Авторитет любого руководителя — вниз, и ответственность — вверх» (с. 500 и далее).
«Государство… начиная от местной общины и вверх, до руководства рейха, не имеет представительных органов, где решения принимаются большинством голосов16, а лишь — совещательные органы, помогающие тому или другому избранному руководителю, распределяющему между ними работу, чтобы, по мере надобности, самому, в определенных областях снова брать на себя безусловную ответственность, точно так же, как обычно это делает руководитель или председатель какой либо корпорации» (с. 501 и далее).
«Если мы… ставим вопрос, как создать такое государство, какое нужно нам, немцам», писал Гитлер, «то мы сначала должны ясно понять, каких людей оно будет охватывать и какой цели оно должно служить. Наша германская народность, к сожалению, больше не стоит на однородном расовом ядре» (с. 436 и далее).
«Факт отсутствия однородной по крови народности вызывает у нас невыразимое страдание» (с. 438).
«Народное государство делит свое население на три класса: граждане, подданные и иностранцы.
Самим фактом рождения человек получает только право на подданство. Подданство, само по себе, еще не дает возможности занимать руководящие должности в государственных учреждениях и участвовать в политической деятельности (участие в выборах) как активно, так и пассивно. Для каждого подданного следует принципиально установить его расу и национальность. Он имеет право в любое время отказаться от своего подданства и стать гражданином той страны, национальная основа которой соответствует его национальности. Иностранец отличается от подданного лишь тем, что его подданство относится к другому государству.
Юный подданный германской национальности обязан получить школьное образование, предписанное всем немцам. Одновременно он получает воспитание, необходимое немцам, осознающим свои расовые и национальные особенности. Позднее он проходит обязательный государственный курс физического развития и, наконец, вступает в армию. Обучение в армии — общего характера:
Незапятнанному, здоровому юному человеку затем, после выполнения его военной обязанности, в торжественной обстановке даются права гражданина государства. Это — ценнейшее удостоверение для всей его последующей земной жизни. Теперь он обладает всеми правами гражданина и участвует во всех мероприятиях, требующих этих прав. Потому что государство должно строжайше разграничивать тех, кто является источником и носителем его существования и его величия, и тех, кто просто проживают в стране как “зарабатывающие деньги" элементы.
Вручение удостоверения о государственном гражданстве должно связываться с торжественной присягой на верность народному сообществу и его государству. Это удостоверение должно символизировать крепление, связывающее гражданина с народом и наводящее мост через все пропасти. Большая честь быть гражданином этого рейха даже в качестве дворника, это выше, чем быть королем в чужом государстве. Гражданин государства имеет преимущественные права по сравнению с иностранцем. Он — господин рейха» (с. 490).
«Кто говорит о миссии германского народа на земле, должен знать, что она заключается только в создании государства, видящего свою высшую задачу в сохранении и подъеме незапятнанных составных частей нашей народности и всего человечества21.
Лишь этим государство впервые получает содержательную и высокую цель. По сравнению со смехотворной болтовней об обеспечении спокойствия и порядка для мирного осуществления взаимного надувательства, задача сохранения и подъема благословленного всемогущим на этой земле высшего человечества — это действительно высокая миссия…
Германский рейх, как государство, должен охватывать всех немцев, чтобы не только собрать из этого народа все ценнейшие начальные составные расовые элементы и сохранить их, но и медленно и уверенно вести этот народ к господствующему положению.
С этим на смену периоду оцепенения приходит период борьбы. Но, как всегда и везде в этом мире, и здесь сохраняет свое значение пословица: “под лежачий камень вода не течет ”, а победа всегда приходит только после наступления» (с. 439 и далее).
«Народное государство… в первую очередь, должно поднять брак с уровня расового позора, чтобы придать ему статус института, призванного производить на свет подобие господина, а не помесь человека и обезьяны» (с. 444 и далее).
«Что… сегодня упускается по всем направлениям, исправит народное государство. Оно поставит расу в центр всей своей жизни» (с. 446).
«Тот, кто нездоров физически и духовно, не должен увековечивать свою болезнь в телах своих детей» (с. 447).