История той же планеты
Шрифт:
Ген доброты (чтобы избежать ненужных лингвистических споров, я назвал его – атолерантностью. См. Эволюция не по Дарвину) передается по наследству. Количество его носителей не так велико, как носителей гена зла (гена толерантности), хотя во времена доисторические было наоборот. Тогда атолерантность способствовала выживанию вида, но когда вид стал господствующим, важнее стало выжить во внутривидовой борьбе и в цивилизациях Юга (сейчас мы называем это западной цивилизацией) начался естественный отбор: по злобности, агрессивности, раболепию. В цивилизациях Севера, а точнее Леса, ген атолерантности сохранялся дольше, поэтому и процент «хороших людей» там выше.
Я делю цивилизации на три большие группы:
1. Юга – возникшие в местах с
2. Степи – кочевое животноводство. Рабский труд невыгоден, но рабы хороший товар в торговле с рабовладельческими государствами. Избыток продовольствия с Юга идет в Степь, за счет чего население растет. Избыток населения Степи уничтожается в войнах, или ассимилируется Югом.
3. Леса – охота, собирательство. Ограниченное скотоводство и рискованное земледелие.
Рабство отсутствует – нерентабельно. Войны не ведутся. Агрессивная часть населения погибает в драках и стычках племен.
В античные времена цивилизации Леса занимали всю Европу, за исключением Средиземноморья, север Азии, большую часть обеих Америк, половину Африки и Австралию. Степь фронтиром тянулась от Греции до Японского моря. Были свои анклавы Степи и в Америке и в Африке.
Цивилизации Юга все изучали в школе. Наша историческая наука только их за цивилизации и признает. Хотя приручили домашних животных в Лесу и Степи, железом дикие скифы начали пользоваться раньше «культурных» эллинов и т.п. Так что о вкладе цивилизаций в общую культуру можно и поспорить. Одно бесспорно, сейчас мы живем в цивилизации Юга. В цивилизации, где ненависть, злобность, подлость и все, что официально считается пороком, на самом деле торжествует. Остались отдельные носители гена атолерантности, но жизнь их незавидна.
Вернемся к Маяковскому. Вот в нем ген атолерантности точно сохранился. Недаром сказал про Октябрь: моя революция. Решил, что Добро дало бой Злу. Но ошибся. Несмотря на то, что носителей культуры Леса в России было большинство, к власти пришли носители гена толерантности; беспринципные, злые, подлые и властолюбивые. Когда Маяковский писал свой 4-й интернационал, партийной верхушке он уже не верил, но думал найти поддержку у рядовых членов партии. А когда понял, что революция закончилась ничем, ушел. Возможна ли революция духа сейчас. Нет. Только когда цивилизация Юга дойдет до своего логического финала, а он обязательно будет, и обязательно катастрофичный, только тогда человечество сможет испытать другой путь. Путь Леса. Если, конечно, будет кому идти.
СМЕХ - ДЕЛО ПОДСУДНОЕ
Владимир Высоцкий не любил Геннадия Хазанова.
– У него все шутки ниже пояса.
Хлестко и двусмысленно. Первый смысл этой фразы: Хазанов нарушает правила – бьет ниже пояса (бокс). Другой перевод: шутки Хазанова похабны (все ведь знают, что там ниже пояса - Путин доходчиво разъяснил). Есть, наверное, и еще какой - нибудь подтекст во фразе Высоцкого. В русском языке почти каждое слово имеет несколько значений, а уж фразу можно повернуть, кому как захочется. Поэт это прекрасно осознавал и беззастенчиво использовал. Юмор Высоцкого на две трети основан на двусмысленности языка. Впрочем, не только Высоцкого, а практически у всех юмористов, сатириков и прочих словесников, обладающих этим чувством. Патриарх, вот, назвал всех неверующих душевнобольными. Прикольно? Прикольно. Всегда можно отмазаться, что понимать это слово нужно в религиозно-церковном смысле. Хотя все поняли так, как надо.
Юристы, ученые, философы стремятся изгнать эту двусмысленность из своих трактатов, тратя на толкование терминов основную часть своих текстов. А вот народу двусмысленность нравится. Конечно, кроме тех, кого природа обделила чувством юмора,
Недавно один депутат гордумы вспомнил на заседании старый анекдот:
– Подходит ковбой к другу: - Джек, твоя жена умерла.
– Не ври. Пять минут назад картошку чистила.
– Вот-вот. Чистила картошку, порезала палец. Я и добил, чтоб не мучилась.
Депутат так и сказал про бывших узников фашистских концлагерей:
– За что мы им должны? За то, что недобили?
Чувство юмора у чувака есть, а вот со знанием экономики напряг. Должны, паря, должны. Во время оккупации Германии мы столько оттуда вывезли контрибуций. А контрибуции брали, как виру в древности; за убитых, замученных и недозамученных. И немецкие военнопленные на стройках в России пахали, создавая богатства для нашей страны. Или думаешь, что раз эти богатства приватизировали, т. е. разворовали, то и долг погашен? Нет, господа «новые русские», долг этот на вас долго будет висеть, пока последнего ограбленного не «добьете».
«Единая Россия» этого депутата из своих рядов исключает, и даже уголовное дело завести хотят. За глупость или воровство? Как бы ни так! За анекдот. Оказывается, этот анекдот о ковбоях оскорбляет чувства узников. «Святые» чувства. Ведь они претерпели мучения и стали – святыми. По этой логике тех воров и убийц, что рядом с Иисусом Христом на крестах висели, тоже нужно в святые записывать. Да, если, даже невинных детей мучили, что эти мучения дают индульгенцию на всю оставшуюся жизнь? Отсидели срок авансом и можно убивать, грабить, жлобничать? И не сметь, над нами шутить – мы святые. Ох, и много же у нас «святых» развелось. Верующих не тронь, над властями не прикалывайся, полицию не цепляй – их ведь «служба и опасна и трудна». А ветераны, «афганцы», «чеченцы», «лица кавказской национальности»… Про блондинок анекдоты запретить рассказывать – разжигание гендерной розни. Пушкина с Гоголем запретить издавать. За «Гаврилиаду» и «Тараса Бульбу» с их потомков «моральный ущерб» содрать, за оскорбление чувств верующих и антисемитизм. Я бы на месте чукчей 100 миллионов исков подал на жителей России за анекдоты «порочащие их национальное достоинство». С каждого иска хотя бы сто рублей – уже 10 миллиардов. На 14 тысяч чукчей не так уж мало. Не подают. Потому что есть у людей чувство юмора и чувство собственного достоинства. А вот у некоторых «верующих» и «узников» ни того ни другого нет. Одна жадность.
Говорят, при Сталине людей сажали за анекдоты. Не уверен. По крайней мере, я таких не встречал, и ни одного достоверного свидетельства не видел. При Путине за «приколы» «кисок» уже посадили. Не жалко, за такую популярность и такие деньги можно и посидеть. Депутата посадят, тоже не жалко. Грехов на нем, скорее всего, как на бродячей собаке блох. Но ведь та статья, по которой их сажают, применима ко всем нам. Все население России можно отправить за решетку на два года, а может и гораздо больше – как Дума решит.
Люди! Будьте бдительны! За анекдоты уже сажают.
СПРОС РОЖДАЕТ ПРЕДЛОЖЕНИЕ ?
Лет десять назад моя корзинка развалилась окончательно. Такая удобная была. Легкая, дно плоское, ручка поперек – удобно носить на локте. Для грибника просто идеальна. Кто с ведрами по грибы ходил, знает, как часто они падают на неровной поверхности. А корзинку, как ни брось, стоит. Хожу теперь в лес с полиэтиленовым пакетом. Кошмар грибника. Все мнется, портится, складывать неудобно, на багажник велосипеда не пристроишь. Десять лет ищу на базарах и в магазинах такую корзинку, не попадается. Ладно бы я один, так и многие знакомые хотят купить, да негде.