История тюрков
Шрифт:
Да-да, тюрки. Опять тюрки.
…Весь 1096 год в большие города Западной Европы стекались разъяренные толпы народа. Города не вмещали желающих. Люди нашивали на правое плечо одежды крест из красной ткани – знак папского войска – и становились крестоносцами. «Богу так угодно, Богу так угодно», – без устали повторял тогдашний папа Урбан II. Крестоносцев он взял под личную опеку: отпускал им грехи, прощал долги. Все было у него только для крестоносцев.
Множество народу нашило на одежду крест. То были честные, верующие люди, но обманутые. Их собирали на погибель. Как бычков на бойню. А они не догадывались. «Верили без сомнений», как учила Церковь.
К
Поразительно, мало кто из крестоносцев знал, в какой стороне света лежала Святая земля, зачем нужна она и кому. Их вожди не имели плана действий. Впрочем, он был не нужен, этот план действий. Ведь папа уводил людей из Европы, чтобы погубить. Ему важна была схватка христиан и мусульман, то есть западных и восточных тюрков. Чтобы как можно больше погибло народу… При любом исходе войны Церковь только выигрывала.
Даже говоря о «зловредном» исламе, папа лгал. В Коране нет слов о подчинении мусульманам других народов. Даже намека нет на завоевание и подчинение. Зато есть слова о том, что вере во вред, если ее принимают силой и обманом, это – грех для мусульман. Папа же придумывал одно страшнее другого.
Крестоносцы, ничего не зная об исламе, объявили ему войну. Им было не до знаний и книг. Рыцарей влекли военные подвиги, простой люд – иные мотивы. Одни жаждали крови, другие – сказочных богатств Востока. Это тоже влекло христиан в крестоносцы.
Крестоносец с супругой.
Надгробие. XII в. Лотарингия
Грабеж начался сразу. По пути в Иерусалим воины папы грабили селения, грабили встречных и поперечных, тем кормились. Монахи подпитывали их только слухами. Рядом с войском шли женщины, дети. Это отдаленно походило на переселение народов. Только наоборот: шли не заселять новые земли, а умирать на них.
Франческо Айец.
Жаждущие крестоносцы у ворот Иерсалима. 1836 г.
Едва ли не каждый большой город принимали за Иерусалим и начинали готовиться к штурму. Слепая толпа мутным потоком двигалась на восток. Она вбирала в себя новых и новых сторонников: сила крестоносной проповеди притягивала католиков, уставших от мирной жизни. Зажигала их страстью войны… Стояла всеобщая неразбериха.
Рядом с благородными джентльменами были те, кто представлял собой самые настоящие отбросы общества. Например, профессиональный вор руководил крестоносцами Англии, ему помог один разбойник, который выжег на своем теле крест и объявил, что «это дело руки Божьей».
Впрочем, говорят же: «и у разбойника, убившего десятки людей, есть шанс сотворить добро»… Может быть, и так. Все прощалось, все поощрялось тогда. Лишь бы побольше было крестоносцев.
Жители нынешней Германии, тогдашней Священной империи, поначалу смотрели
Тюркская кровь проснулась и в Священной империи. Там число крестоносцев росло на глазах, несмотря на активный протест императора. Страсть войны и здесь оказалась сильнее власти.
Сарацины избивают участников крестового похода бедноты в Сивито.
Книжная миниатюра XV в.
Впереди отрядов с Рейна поставили козу и гуся, объявив их «вожатаями экспедиции». Неожиданно? Нет. Так должно было быть, то – древние тюркские походные символы: знаменитые баран и лебедь. Духи-покровители, и о них, оказывается, вспомнили германцы, правда, сознание людей рисовало их уже немного другими… Смешение культур порой проявляется там, где его не ждут. Этим и удивительна этнография.
Например, о папском войске известно очень мало. Почти ничего достоверного. Никто не знает, из каких народов состояло войско. Но вот интересная деталь – духовные песни, их пели все участники Крестовых походов. Пели хором. И это многое проясняет. Казалось бы, что – песни? Церковь назвала их «песнями пилигримов». Разумеется, придала им божественное начало за то, что они якобы сплотили разноязыкие народы Европы. Ой ли.
Эти песни, судя по всему, звучали одинаково на языке итальянцев и французов, англичан и немцев. То были старинные походные песни тюрков, которые шли в «разноязыкой» толпе крестоносцев. Люди пели родные песни на родном языке, этим песням их научили бабушки и дедушки.
Все-таки не надо забывать, что каждый второй европеец по крови был тюрк, так стало после Великого переселения народов. Память сплотила людей и на этот раз.
Традиция походной песни пришла в Европу с Алтая. У римлян таких песен не было, слишком «разношерстным» было войско (римляне, «варвары», наемники, иногда даже рабы), носители разных культур слагали его.
С приходом тюрков на Запад пришли сюда и их походные песни. Вот почему крестоносцы-англичане разговаривали с французами и немцами без переводчиков и пели одни песни. Все понимали друг друга: тюркский язык тысячу лет был языком общения в Европе.
Лишь к XV веку его забыли. И кажется, навсегда.
А кто по-настоящему испугался крестоносцев, так это греки, они, тонкие политики, в ярости католиков увидели серое лицо своей смерти, почувствовали ее холодное дыхание. Католики «для вида отправились в Иерусалим, – прозорливо сообщала византийская депеша, – а сами желают овладеть Константинополем».
Готфрид Бульонский.
Готфрид Бульонский был одним из участников Первого крестового похода (1096–1099) на Восток и первым правителем Иерусалимского королевства