История - увлекательная наука
Шрифт:
дельческом строе основная масса трудящих
ся—рабы, при феодальном — они крепостные
или вообще зависимые люди, при капитализ¬
ме— они наемные рабочие, получающие за свою работу
скудную заработную плату, тогда как богатства, создава¬
емые их трудом, присваиваются капиталистами. Только
при социализме власть переходит в руки самих трудя¬
щихся и наступает такой порядок, при котором нет боль¬
ше эксплуататоров, а эксплуатируемые,
создают справедливое общество трудящихся.
Учение о смене общественно-экономических форма¬
ций принадлежит гениальным основоположникам мар¬
ксизма —Марксу и Энгельсу. Оно превратилось в трудах
и деятельности В. И. Ленина в руководство к действию.
Именно Ленин создал подлинно марксистскую партию
большевиков, возглавившую революцию, которая впер¬
вые установила на шестой части света социалистическое
Общество. Мир социализма сейчас уже охватывает одну
треть человечества, и нет сомнения, что он будет расти
и крепнуть, тогда как мир капитализма и империализма
будет приходить все больше к упадку и в конце концов
перестанет существовать ко благу всего человечества.
Энгельс когда-то говорил, что собственно человечес¬
кая история начнется только с социализма. До этого же
времени в этой истории слишком еще много зверства и
бесчеловечности.
Итак, с того времени, как Марксом и Энгельсом был
открыт исторический материализм, история превратилась
в подлинную науку, так как в ней были установлены за¬
кономерности развития человеческого общества, науку,
не менее точную, чем естествознание.
Буржуазные историки рассматривают историю не как
науку, имеющую свои объективные закономерности, а
как деятельность выдающихся личностей (полководцев,
королей, героев), а народные массы как толпу, которую
они ведут за собой.
В действительности же народные массы являются
творцами истории. Маркс и Энгельс показали, что раз¬
витие человечества в целом есть результат трудовой
деятельности масс, создающих материальные и духов¬
ные ценности всякой культуры. Поэтому в нашей стра¬
не, в первом государстве трудящихся, историк прежде
всего должен создать историю трудящихся масс и пом¬
нить всегда, что современная культура и само существо¬
вание социалистического общества есть результат труда
бесчисленного количества поколений безвестных труже¬
ников, создававших тысячелетиями материальные усло¬
вия для движения человечества вперед. Эту свою дея¬
тельность они осуществляли в напряженной борьбе
природой, создавая новую технику, и в не менее герои¬
ческой классовой борьбе с разного рода эксплуататора¬
ми, появившимися с того времени, когда общество раз¬
делилось на классы.
Классовая борьба проходит через всю историю чело¬
вечества и является основной движущей силой его исто¬
рии. Ведя ожесточенную борьбу с эксплуататорами, тру¬
дящиеся совершали революции, в результате которых
общество переходило к новому, более прогрессивному
строю, и тем самым ускоряли ход истории. Поэтому
верно, что «народ — творец истории».
История пишется заново
Значение открытого Марксом и Энгельсом ис-
торического материализма было колоссаль¬
на ным. Энгельс был прав, когда говорил, что
“ теперь (т. е. после этого открытия) всю исто¬
ки , рию надо написать заново. И такая работа
ведется уже историками-марксистами, и прежде всего
советскими историками.
В самом деле, чем была история до Маркса и Эн¬
гельса?
Трудящиеся массы во все предшествующие времена
до такой степени эксплуатировались, что в большинстве
случаев не владели даже простой грамотностью. Обра¬
зование и наука были уделом главным образом классов
эксплуататоров, которые и писали историю прежде всего
своих классов, в интересах, следовательно, эксплуатато¬
ров. Они, конечно, касались при этом и таких фактов,
которые имели отношение к трудящимся, которые кор¬
мили, поили и одевали своих господ. Но все это было
для историков буржуазии несущественно, а выработать
истинно научный взгляд на законы развития человечес¬
кого общества, как это сделали впоследствии Маркс и
Энгельс, сини не могли. Ведь такая наука, как мы виде¬
ли только что, говорила бы им о том, что их господству,
как идеологов эксплуататоров, рано или поздно должен
прийти конец.
Вполне понятно, что прежние историки в интересах
своего класса должны были доказывать и убеждать
своих собратьев по классу и внедрять в сознание экс¬
плуатируемых, что царствию их господ не будет конца.
Историки рабовладельцев были уверены, что рабы бу¬
дут всегда и что без них не может обойтись общество.
Историки феодалов и дворянства доказывали, что
сам господь бог установил такое положение, при кото¬