История времен римских императорв от Августа до Константина. Том 1.

Крист Карл

Связь исторической реальности и идеальной программы, которую демонстрирует эта жемчужина августовской идеологии мира, современники почувствовали и в другом отношении. Когда строительство закончилось, была «усмирена» Испания, позор поражения Лоллия в 16 г. до н.э. был смыт, Альпы перешли под контроль римлян, внутри Империи и в самом Риме 10 лет спустя после тяжелого кризиса 23 года до н.э. наконец воцарилась, по всей видимости, длительная стабилизация. Как и полтора десятилетия тому назад, римские граждане и сенат имели все основания торжественно приветствовать алтарь Мира Августа. Однако когда он был закончен и художники работали над его аллегорическим барельефом, изображающим

идею мира, в Германии развернулись крупные наступательные операции. Катастрофы и испытания для всей августовской системы и для ее идеологии, которые повлекли за собой события в Германии, не были предусмотрены при торжественном открытии алтаря Мира.

Рис. Мавзолейный обелиск Алтаря Мира. Реконструкция.

Примерно в 90 метрах от алтаря Мира Августа был воздвигнут 30-метровый обелиск, который во время строительства алтаря доставили из Египта в Рим ценой невероятных усилий. Он олицетворял аннексию Египта в 30 г. до н.э., но, неся на себе шар, служил одновременно отбрасывателем тени для огромных солнечных часов и календаря, линии которых имели длину около 400 м. По оценке его исследователя Е.Бухнера, это были самые большие часы и самый большой календарь всех времен. Новые археологические исследования показали, что сооружения солярия, часов и алтаря Мира было приурочено к дню зачатия и рождения Августа: «Какая символика! В день рождения императора ... тень с утра до вечера движется вдоль прямой, как стрела приблизительно в 150 м, линии равноденствия прямо до середины алтаря Мира; это как бы проводит прямую линию от рождения этого человека к миру и демонстрирует, что он рожден для мира.

Эту тень отбрасывает шар, и он является как бы небесным и земным шаром, символом власти над миром, который теперь покорен. Шар установлен на обелиске, памятнике победы над Египтом (и Марком Антонием). На линии вращения Козерога, линии зачатия императора, начинает всходить солнце. Таким образом, с Августа — и это зримо демонстрирует солярий и алтарь Мира — начинается новый день и новый год: новая эра, а именно эра мира со всеми его достижениями — изобилием, богатством и счастьем. Это сооружение является своего рода гороскопом нового повелителя, огромным своим размером указывающим на космическую связь» (Бухнер.Е. «Солнечные часы Августа». Майнц, 1982).

Третий комплекс, форум Августа, подобно сооружениям на Палатине, алтарю Мира, мавзолею и солярию Августа, подтверждает политическую функцию августовского искусства. Тридцатиметровая пожарная стена защищала густонаселенный квартал Субура от частых пожаров. Она окружает площадь в 90x125 м, на которой находится пятнадцатиметровый храм Марса—Мстителя, по его бокам расположены колонные залы около 100 метров в длину и 13 м в ширину. В этих колонных залах помещена целая галерея статуй, на одной стороне выдающихся представителей дома Юлиев от Энея до Цезаря, а на другой — великих людей Рима от Ромула до конца Республики.

В отличие от Римского Форума, большого общественного центра римских граждан, форум Августа имеет единую концепцию и задуман, как монументальное, репрезентативное обрамление официальных зданий римского) государства. Здесь сенат решал вопросы войны и мира, здесь встречали иноземных государей, здесь приносили жертвы римские чиновники перед отъездом в свои провинции, здесь вносились в военные списки достигшие совершеннолетия представители древних римских семей. Но реставрация и связь римской

и юлиевской традиций последовательно и систематически сводилась к самому Августу. От Энея и Ромула, Венеры и Марса, Фортуны и Ромы, и от многих других статуй и изображений, украшающих храм и портики, соединительные линии ведут к Августу, который на законченном во 2 г. до н.э. форуме был изображен, как триумфатор, на квадриге, и к тому же был удостоин высокого звания отца отечества.

В области архитектуры и скульптуры Август начал с выполнения традиционных обязанностей, актов демонстративного благочестия и с многочисленных реставрационных работ, которые служили ему для легитимизации собственной власти. Восстановление храмов и святынь, расширение и обновление общественных зданий, систематическое оживление традиций, обычаев и достижений предков служило интересам укрепления новой политической системы. Чем сильнее она укреплялась, тем больше проявлялись элементы специфически августовской программы.

При этом типично, что стилизация и аллегория, с одной стороны, и систематизация установления взаимосвязей с другой, приобретали все большее значение. Сознательно стилизовался не только портрет принцепса, но сообщения об исторических и военных достижениях, например, чрезвычайно незначительный компромисс с парфянами в 20 г. до н.э. был торжественно отмечен, как триумф. Причем Август в оригинальной манере выставлял на всеобщее обозрение свои достижения еще и тем, что рядом с ним размещались фасты — перечень всех римских консулов и триумфаторов от самого начала до Августа.

Характерной также представляется тенденция к объединению искусства и политики. Отождествление Октавиана сначала с Цезарем, а потом с Аполлоном, связь некоторых умерших с домом Юлиев в его мавзолее, включение принцепса в государственные жертвоприношения на алтаре Мира, его связь с часом, днем и временем в солярии, наконец, его включение в исторический процесс на памятниках форума Августа, а также в фастах — все это свидетельствует о сознательном стремлении к созданию когерентности общих процессов, которые были неразрывно связаны с Августом. Речь шла не об отдельном памятнике, не об отдельном символе или аллегории, а обо всей совокупности этих явлений.

Конечно, строительная деятельность Августа не исчерпывалась сооружениями, имеющими определенные политические, репрезентативные и идеологические целевые установки. Сам Август и другие ведущие представители системы, прежде всего М.Агриппа, многие годы проявляли активную деятельность в области бытового и инженерного строительства. Были сооружены амфитеатр Статилия Тавра, театр Марцелла на 13 500 мест, театр Бальба или морское сражение Августа. Все эти комплексы значительно повышали уровень жизни населения столицы, по крайней мере, в римском понимании. Политика Августа предусматривала постоянное массированное влияние на общественное мнение, а также удовлетворение элементарных материальных интересов. Одна идеология не могла гарантировать успех.

Августовская чеканка монет поражает разнообразием видов и размерами отдельных эмиссий, которые, как современные стандартные серии, имели различные изображения и часто в огромных количествах доходили до дислоцированных на границах империи войск. Никогда раньше римские монеты не выпускались в таком разнообразии и количестве, как при Августе, поэтому нет ничего удивительного, что к автобиографии Августа приложен нумизматический комментарий. В фиксации титулов и в выборе изображений и надписей на реверсе монет не менее отчетливо, чем в стилизации и помпезности портретов Августа, проявляется официальное самовыражение его власти.