Итоги № 39 (2013)
Шрифт:
…В нашей стране исторически складывается так: после великих потрясений типа революций или перестроек все бросаются переделывать сначала историю, а затем гимн. Так что на всякий случай плюну через плечо — чур меня!!! Не хочу я какого-то другого гимна, сопутствующего потрясениям. А что до гимна нынешнего — пусть его исполняет кто угодно, хоть Валерия, хоть Шнур. Лишь бы только слова не пришлось снова переписывать…
Шифр Джотто / Парадокс
Шифр Джотто
/ Парадокс
Итальянский исследователь
Итальянский художник и искусствовед Лучано Бузо заявил, что окончательно раскрыл загадку появления Туринской плащаницы, обнаружив на ней множество тайных знаков, мастерски скрытых одним из величайших художников периода Предвозрождения, флорентийским живописцем и архитектором Джотто ди Бондоне.
Средневековый копирайт
Предыстория открытия, рассказанная «Итогам» самим Бузо, такова: много лет он посвятил исследованиям, в результате которых выяснил, что практически в каждом произведении искусства, созданном в Средние века, были скрыты те или иные тайные знаки. Так авторы старались защитить свои картины, фрески и скульптуры от подделок, копирования, ну и заодно оставляли загадку будущим поколениям. Исследуя проблему, итальянец раз за разом, как пазлы, разгадывал хитрости авторов полотен и фресок. То на одной картине увидит глаз, то на другой — букву или цифру. Каждый раз он пытался разгадать, что творцы подразумевали под тем или иным знаком. В абсолютном большинстве скрытых изображений Лучано Бузо определял некие эзотерические символы. Постепенно исследователь составил таблицу этой техники тайнописи и пришел к выводу, что наивысшей степени мастерства в ней достиг живописец Джотто ди Бондоне, у которого учился великий Леонардо да Винчи.
Первый тайный знак Джотто исследователь обнаружил в 2009 году. Это была голова демона, спрятанная во фреске церкви Сан-Франческо в Ассизи «Исаак отвергает Исава». Фреска была написана в 1290 году. И сколько бы работ Джотто ни исследовал потом Бузо, везде находил тайные знаки и предположил, что они есть во всех произведениях живописца. В 2011 году другими итальянскими учеными был обнаружен еще один демон, скрытый между облаками на фреске Джотто в Ассизи. Та история вызвала большой международный резонанс, заполнив передовицы европейских газет. После этого на фресках Джотто продолжали находить тайные знаки — например, в капелле Скровеньи в Падуе. На одной из работ Джотто в капелле святого Николая в Ассизи реставраторы обнаружили буквы GB. Это инициалы автора — Giotto Bondone. Одним словом, теория Бузо подтвердилась. А сам он стал искать еще внимательнее, в результате чего, как сам считает, постиг все тонкости почерка великого художника. При этом итальянец стал изучать практику применения тайнописи в других культовых произведениях. Так, в круг его научных интересов попала и одна из главных реликвий христианства — Туринская плащаница, в которую по преданию было обернуто тело Иисуса Христа после распятия.
Уже давно ведутся споры о подлинности святыни. Верующие не сомневаются, что образ Христа возник на ней в результате неких энергетических преобразований материи во время воскрешения Спасителя. Однако некоторые ученые оспаривают эту версию, доказывая рукотворность плащаницы. В частности, в 1988 году была проведена радиоуглеродная датировка полотнища, которая показала, что оно было изготовлено в XIV веке. Несмотря на то что последователи теории нерукотворности святыни уже множество раз указывали на возможные ошибки при датировке, споры не утихают.
Лучано Бузо решил провести собственный анализ плащаницы в 2011 году. Исследовав изображение вдоль и поперек, он обнаружил на нем скрытые знаки «1315» и буквы GB. Бузо не сомневался: это не что иное, как скрытая подпись Джотто ди Бондоне и указание на год создания полотнища,
Тогда заявление итальянского исследователя прогремело на всю Европу. Однако вместо признания Бузо получил шквал критики со стороны христианского сообщества. Реакция была крайне негативной, и, как рассказал исследователь, «посыпались сообщения о том, что я некорректно интерпретировал видимые знаки, что я увидел знаки там, где их вовсе нет, и это все плод моего воображения». Итальянца упреки лишь подхлестнули, он не оставил своих поисков и продолжил корпеть над наследием Джотто. Объявив режим молчания, он лишь изредка открывал свои очередные достижения и находки близким друзьям. «Появление двух букв и цифр пробудило во мне глубокое чувство великого открытия, — говорит Бузо, — которое ничто не способно было заглушить — ни критика, ни обвинения в буйстве фантазии».
Вторая попытка
Для того чтобы предъявить общественности свое открытие официально, понадобилось время. Опыт изучения работ Джотто подсказывал: помимо букв и цифр художник обязательно оставлял на своих работах тайные знаки. Просмотрев множество их вариаций, исследователь решил повторно обратиться к изучению святыни. Бузо исходил из того, что если священное полотнище не содержит скрытых символов, то все возражения со стороны христианской церкви относительно его прежних исследований могли быть справедливы. «В то же время, — говорит Бузо, — испарения, выделяемые телом человека, завернутого после смерти в ткань, никаким образом не могли оставить на ней четких, детализированных и аккуратно выведенных эзотерических знаков». Только обнаружение этих символов могло указать на то, что они нанесены рукой человека, а следовательно, и сама плащаница признавалась бы рукотворной.
Для объективного исследования реликвии итальянцу не хватало качественных снимков. На тех, которые имелись у него, ничего, кроме двух букв и цифр «1315», рассмотреть было невозможно. После скандала 2011 года появление исследователя рядом с реликвией могло привести к большим проблемам. Тогда он попросил своего друга, который был в курсе проблемы, сделать фотографии плащаницы в максимальном разрешении. Тот их сделал в соборе города Турина, где полотнище хранится под стеклом в герметичном футляре, и принес Бузо. «Когда я увидел фотографии в хорошем качестве, я сразу распознал несколько повторений инициалов GB, которые проявлялись между ног Иисуса Христа, а также в области глаз, — рассказывает исследователь. — Буква B, в которой зашифрована фамилия художника, открылась на груди Иисуса справа так четко, что ее трудно не заметить опытному исследователю». Бузо якобы обнаружил несколько повторений цифр «15» и «1315», которые говорят о времени написания картины.
Но самое интересное даже не это. Дело в том, что искусствовед уверен: он не только раскрыл стиль и почерк Джотто, но и технику, которой пользовался тот, пряча свои тайные знаки от глаз простых зрителей. Бузо понял, что художник умел искусно управлять светом во время работы. Он писал картины, используя как бы негативы образов, нанося на них зашифрованные надписи и знаки. «То есть, — поясняет исследователь, — если бы я захотел спрятать очертания лица на фоне голубого неба, мне нужно было бы обязательно писать тем же цветом, но немного светлее или темнее, чем тон неба. Делая так, я бы ввел в заблуждение зрителя, который не способен заметить небольшое различие в оттенках, но если бы свет поступал на картину с обратной стороны, то лицо хорошо бы различалось».
Применяя это знание, Бузо начал рассматривать плащаницу по-новому. Увиденное поразило.
Игра света
По словам Бузо, Джотто удалось сделать так, что некоторые образы при негативном свете, приходящем с обратной стороны полотна, выглядели противоположно тому, как они предстают перед зрителем, наблюдающим картину при прямом падении лучей света. Исследователь отмечает: если посмотреть на лицо Иисуса в негативе, то оно выглядит вытянутым, глаза полностью закрыты «в строгости смерти», но при обычном свете образ обретает совершенно иные пропорции. Лицо не настолько вытянуто, глаза полностью открыты, а губы как бы раздвигаются в едва уловимой улыбке. «Улыбка и открытые глаза означают воскрешение после смерти. И это часть послания, скрытого автором, написавшим священное полотнище», — уверен исследователь.