Итоги тысячелетнего развития, кн. I-II

Annotation

Последний, итоговой том грандиозного исследования Лосева. Он посвящен двум задачам. Первая: описать последнюю стадию античной мысли, именно ее переход в средневековую, слом античности и формирование совершенно новой эстетики: патристика Востока и Запада и "переходные" "синтетические" формы: халдеизм, герметизм, гностицизм.

Вторая задача восьмого тома - подвести итог вообще всей "эпопее", в этом смысле "Итоги" можно считать чем-то вроде конспекта

ИАЭ. Все основные "сюжеты" здесь есть, даются итоговые формулировки, строится целостная картина античной эстетики как таковой, система ее категорий как кратко в ее истории, так и по существу.

Источник электронной публикации: http://psylib.ukrweb.net/books/lose008/index.htm

КНИГА ПЕРВАЯ

Часть первая. АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ И ВОСТОЧНЫЙ РАННЕХРИСТИАНСКИЙ НЕОПЛАТОНИЗМ

Глава I. ВВЕДЕНИЕ

§1. Переход от афинского неоплатонизма к александрийскому

1. Симплиций Киликийский. Жизнь и сочинения

2. Философские взгляды Симплиция

3. Присциан Лид

§2. Общие черты александрийского неоплатонизма

1. Снижение платоновской традиции

2. Комментаторство

3. Восходящая христианская стихия

4. Александрия как культурный и философский центр

5. Характер философской учености

Глава II. ГЕРМИЙ, АММОНИЙ, ГИЕРОКЛ

§1. Гермий Александрийский

§2. Аммоний и его ученики

§3. Гиерокл Александрийский

1. Биография. Личность

2. Демиург и материя

3. Иерархия бытия

4. Световое тело души

5. Более реальные черты концепции демиурга

6. Учение о промысле

Глава III. СИНЕЗИЙ

§1. Жизнь, сочинения и общий характер творчества

1. Жизнь и сочинения

2. Острая противоречивость натуры

§2. Анализ сочинений

1. Гимны

2. Тринитарная проблема

§3. Заключение

1. Философский стиль

2. Стиль личности

Глава IV. НЕМЕЗИЙ И ФИЛОПОН

§1. Необходимое вступительное замечание

§2. Немезий

§3. Филопон

1. Тритеистическая тенденция

2. Монофизитская тенденция

3. Переплетение платонизма и аристотелизма

Глава V. ДАВИД НЕПОБЕДИМЫЙ И КОНЕЦ АЛЕКСАНДРИЙСКОГО НЕОПЛАТОНИЗМА

§1. Общая характеристика

1. Вступительные замечания

2. Философско–историческая значимость Давида

§2. Трактат"Определения философии"

1. Проблематика трактата

2. Основная проблема

3. Конструктивная связь трактата

4. Заключение

§3. Эстетика Давида

§4. Стефан Византийский и конец александрийского неоплатонизма

Глава VI. ПЕРЕХОД ОТ АНТИЧНОСТИ К СРЕДНЕВЕКОВЬЮ В ТРИНИТАРНОЙ ПРОБЛЕМЕ

РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА

§1. Доникейское учение

1. Тертуллиан

2. Ориген

3. Савеллий

4. Арий

§2. Никейское и посленикейское учение

1. Никейский символ

2. Новоникейское направление, или каппадокийцы

3. Замечания об Ареопагитиках

4. Проблема личности

Часть вторая. НЕОПЛАТОНИЗМ ЛАТИНСКОГО ЗАПАДА

Глава I. БОЛЕЕ РАННИЕ АВТОРЫ

§1. Лабеон, Претекстат, Фавоний

1. Лабеон

2. Претекстат

3. Фавоний

§2. Марий Викторин

1. Сочинения

2. Тринитарная проблема

§3. Августин

1. Учение о личности[53]

2. Учение о воле

3. Другие категории

4. Один особенно важный античный рудимент

5. Сводка эстетических категорий

§4. Из отечественной литературы

1. П. Верещацкий

2. Работы последних лет

3. Специально об Августине

Глава II. ПРОДОЛЖАТЕЛИ (Халкидий и Макробий)

§1. Халкидий

1. Общие сведения

2. Содержание комментария Халкидия

3. Космос и его душа

4. Демонология

5. Материя

6. Судьба. Содержание теории

7. То же. Источники теории

8. Сводка предыдущего

§2. Макробий

1. Общие сведения

2."Сатурналии"

3."Комментарий на"Сновидение"Сципиона"

4. Характеристика Макробия

Глава III. ЗАВЕРШИТЕЛИ (Марциан Капелла и Боэций)

§1. Марциан Капелла

1. Общие сведения

2. Основной сюжет дошедшего сочинения

3. Обзор семи искусств

4. Мировоззрение

5. Стиль

§2. Боэций

1. Из биографии

2. Сочинения и переводы

3. Физико–математические сочинения

4. Характер переводов и комментариев

5. Замечание о теориях логики

6. Теология

7."Об утешении Философии". Содержание[147]

8. То же. Мировоззрение

9. То же. Общая характеристика стиля

10. То же. Отдельные художественные приемы стиля

11. То же. Источники

12. Сводка предыдущего

13. Из отечественной литературы о Боэции

Глава IV. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА НЕОПЛАТОНИЗМА ЛАТИНСКОГО ЗАПАДА

§1. Неоплатонические три ипостаси

1. Смысловая направленность

2. Сверхразумное первоединство

3. Учение об уме

4. Учение о душе

§2. Провидение и судьба

1. Античная судьба

2. Христианское учение о судьбе

3. Крайние принципы

4. Средний принцип

5. Новое чувство личности

Часть третья. ЭПОХА СИНКРЕТИЗМА. ПАДЕНИЕ И ГИБЕЛЬ АНТИЧНОСТИ

Глава I. ХАЛДАИЗМ И СИБИЛЛИЗМ