Каддафи. «Бешеный пес» или народный благодетель?
Шрифт:
«…когда меняется орудие власти, обычно меняются и конституции. Это говорит о том, что конституция – отнюдь не естественный закон, а волюнтаристское порождение орудия правления, призванное служить его интересам».
Чтобы не было угрозы свободе человека, нужно, чтобы метод правления соответствовал Закону общества, который, опираясь на незыблемые нормы, позволяет определить, что есть истина или ложь и каковы права и обязанности членов общества. Орудие правления также должно подчиняться Закону общества. Как полагает Каддафи, референдумы не всегда эффективны: применяемые в них односложные ответы «да» и «нет» создают лишь
«Закон общества – непреходящее наследие, а не достояние лишь ныне живущих. Поэтому разработка конституции и вынесение ее на референдум среди современников – это фарс».
Законы, созданные человеком, предусматривают множество мер наказания, в том числе и унизительных, в то время как моральные меры наказания, налагаемые обычаем, не умаляют достоинство человека. Обычай – часть религии. Религия – наиболее соответствующий человеческому достоинству закон. Большинство материальных мер наказания откладываются ею до Судного дня (немедленное наказание применяется только в крайних случаях – когда это необходимо для защиты общества).
Религия, по Каддафи, есть утверждение естественного Закона. Законы же, созданные человеком против человека, не основываются на религии и обычае, поэтому они неправомерны.
Самоконтроль общества за исполнением своего Закона
Каддафи считает недемократичным надзор за обществом, осуществляемый некой группой людей, поскольку это – одно из проявлений диктатуры.
«ОБЩЕСТВО САМО ОСУЩЕСТВЛЯЕТ КОНТРОЛЬ НАД СОБОЙ».
По мнению Каддафи, первичные народные конгрессы, народные комитеты и Всеобщий народный конгресс (национальный конгресс) – это реальное демократическое орудие правления, соответствующее характеру организации общества. Народ при этом является орудием правления и контролирует себя сам.
Средство против нарушения Закона – демократическая перестройка
Если Закон нарушают диктаторские правления, свойственные всем современным политическим режимам, обществу остается только свергнуть их революционным путем. Но при таком подходе становится возможной диктатура другого правления, вновь подменяющего собой народ. Поэтому, как полагает Каддафи, насилие – это явление недемократическое. Современному обществу следует отыскать выход из этого замкнутого круга.
«Зеленая книга» Каддафи как раз предлагает его. Орудием правления должен стать весь народ, создав народные комитеты и конгрессы разных уровней. Комитеты заменят государственную администрацию, а Всеобщий народный конгресс объединит первичные народные конгрессы, комитеты и профсоюзы.
«И если в условиях подобной системы происходит отступление от Закона общества, это означает, что отступление носит тотальный характер и должно корректироваться с помощью широкой демократической перестройки, а не посредством применения силы».
В таком истинно демократическом, по мнению Каддафи, обществе просто не будет органов, стоящих над народом, виновных в нарушении Закона и которые нужно было бы свергать.
Пресса – способ самовыражения общества
«Демократия –
То же Каддафи полагает справедливым и для юридического лица, когда один человек является представителем группы физических лиц. Физические и юридические лица составляют общество. Пресса же – это способ самовыражения всего общества, поэтому она не может принадлежать ни физическому, ни юридическому лицу, – полагает ливийский лидер.
Издатель газеты выражает только свою точку зрения и в принципе не может представлять общественное мнение. Так же и газета, издаваемая какой-либо общественной группой, выражает только ее интересы и взгляды, а не точку зрения всего общества При подлинной демократии отдельная личность не может владеть средствами массовой информации.
«Физическое лицо имеет право выражать только самого себя».
Демократическими Каддафи называет только СМИ народных комитетов, включающих представителей разных общественных групп (рабочих профсоюзов, женщин, студентов, крестьян, специалистов, служащих, ремесленников и др.), поскольку только они в состоянии выражать истинное общественное мнение.
«Если профсоюз врачей издает газету, чтобы действительно представлять издающую ее организацию, она должна быть чисто медицинской газетой. Если газета издается коллегией адвокатов, она, чтобы действительно представлять этот союз, должна быть чисто юридической газетой».
В этом, считает автор «Зеленой книги», и состоит радикальное, демократическое решение так называемой проблемы свободы печати, порожденной общемировым кризисом демократии:
«Единственным средством решения проблемы демократии является только Третья всемирная теория».
Третья всемирная теория – решение проблемы демократии
Подводя итог первой части своей книги, Каддафи утверждает, что подлинно демократическое общество возможно только в виде монолитной структуры с опорой на народные конгрессы и комитеты, объединенные Всеобщим народным конгрессом.
Эпоху республик, по мнению Каддафи, сменит эпоха масс, предвещающая истинную свободу и освобождение от недемократических орудий правления. Она также сможет стать и эпохой анархии и демагогии – если новая демократия, то есть власть народа, снова превратится во власть личностей, классов, племен, кланов или партий.
«В действительности всегда правят сильные, наиболее сильная часть общества».
Во второй части «Зеленой книги» ее автор представляет свое решение стоящих перед обществом экономических проблем.
Вместо наемных работников – партнеры
Не отрицая важные сдвиги в решении проблемы труда и его оплаты, такие как изменение отношений между работниками и работодателями (ограничение рабочего времени, оплата сверхурочного труда, отпуска, минимальная зарплата, участие рабочих в прибылях и управлении, запрет на необоснованные увольнения, социальное обеспечение, право на забастовки и др.) и не менее важные исторические изменения в сфере отношений собственности (ограничение дохода, запрет на частную собственность и передача ее государству), Каддафи считает, что экономическая проблема в мире по-прежнему не решена.