Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога

Антонов Владимир Сергеевич

“Моё когда-то очень больное, почти инвалидное тело благодаря занятиям уменьшилось на 28 кг, стало живым, гибким, подвижным, послушным! За год — ни одного больничного листа! А раньше — по три месяца, по полгода на больничных койках ежегодно! Исчезли все зловещие признаки, которые пугали медиков, пророчивших мне в недалёком будущем полную слепоту и неподвижность!…”

“Занятия дали мне счастье общения с природой и людьми — с такой необыкновенной силой, что единственное моё желание — овладеть в совершенстве способностью делиться им с другими людьми, чтобы помочь

им осуществить их мечты о гармоничной и счастливой жизни!”

“Мир очень изменился к лучшему, и как прекрасно жить в этом мире, и сколько вокруг хороших, добрых людей, и хочется всем людям приносить тепло и радость!

Считаем, что такой курс должен пройти каждый человек!”

“Теперь знаю: смысл жизни — в том, чтобы служить людям, приносить им пользу, посвятив этому всю жизнь! Только для этого — имеет смысл совершенствовать себя и развивать свои способности!”

Таких свидетельств были сотни. Надо учесть, что ученики не писали о своем религиозном пробуждении: об этом в те годы писать было нельзя.

* * *

Мне удалось провести в том доме культуры несколько циклов занятий, пока не произошли почти одновременно два инцидента.

Во-первых, поступивший в группу сын запойного пьяницы заявил отцу, что пить с ним больше не будет. Отец возмутился и подал заявления в дирекцию дома культуры и райком КПСС о том, что я “разрушаю семьи”.

Во-вторых, я тогда, как и раньше, пытался исцелять всех больных, попадавшихся на моём пути. И решил, в частности, попытаться “промыть” глаза энергией за несколько сеансов у слепого ученика, который вообще не мог различать даже света и темноты. После первого же сеанса он воскликнул:

— О! Я вижу! Вот — окно!

Другому слепому, другу первого, я сделал то же самое — и он тут же впервые увидел моё лицо.

Но… первый вдруг возненавидел меня за то, что я напомнил ему о том…, как хорошо быть зрячим… Продолжать лечебные сеансы с ним — стало бессмысленным.

А второму моё лицо показалось слишком привлекательным для женщин, и его ненависть ко мне взросла из зависти…

Оба объединились и написали директору жалобу: что я на занятиях распространяю религиозную литературу [11] .

11

Вот почему они родились в этот раз с тяжёлой кармой: столь низкий этический статус душ, развитый в прошлых воплощениях…

Каждый может сделать выводы и для себя…

Мне предложили уволиться.

* * *

Но начало работы уже было положено: я получил уверенность в своих силах и ценности методики, да и сама методика стала приобретать известность.

Меня очень быстро пригласили в другой дом культуры.

Учеников становилось всё больше.

Специальные упражнения позволяли атеистам почувствовать себя как душу, как живой сгусток энергии. Этот факт обращал их к поиску религиозных истин. Ученики массово принимали крещение.

Все успешно

занимавшиеся получали также непосредственное крещение Святым Духом через медитацию под названием Пранава.

Галина Вавер разработала эстетическую программу, дополняющую и закрепляющую мою. В неё входили занятия музыкой, танцем, живописью, икебаной, изучением принципов эстетики оформления так называемых “ландшафтных” садов и парков, а также утончающие сознание медитации. Так родился второй курс занятий.

Приведу некоторые медитации из него, которые были предназначены для дальнейшего расширения и закрепления в состоянии утончённости — сознания, развиваемого в качестве духовного сердца:

“Почувствуем под своими ногами Землю — как живой организм.

Огромная масса Земли, а мы — на её поверхности.

Земля — несущая на себе такое множество единиц жизни!

Погружаемся вглубь её тела, чувствуем пульсацию, ритм Земли!

Входим в резонанс с этим ритмом!…

Он заполняет всё тело, отзываясь в каждой частице сознания!

Это он — вместе с солнечным светом — питает жизненной силой растения, растущие на поверхности Земли!

Ощущаем мир растений.

Разольёмся по полям и лугам, проникая в жизнь трав и цветов!…

Чувствуем музыку колыхания ветра…

Ощущаем зелёные кроны деревьев…

Вникаем в щебетанье птиц…

Окидываем общим взором леса, поля, поймы рек и озера, восходящее солнце…

… Улетаем в горы.

Созерцаем их склоны, скалистые уступы, нагромождения камней…

Проникаем в характер гор, чувствуем их стойкость, твёрдость, устойчивость!

Каждая гора имеет свой характер

и свою песню.

Её можно услышать, если взлететь на вершину — и погрузиться затем в центр горы.

Гора поёт изнутри, когда её согревает солнце, овевает ветер.

У каждой горы — своя песня.

Переносимся от одной горы к другой, сонастраиваемся с устремлённостью их вершин вверх — к тонкой гармонии небес!”

“Видим бесконечные пески пустыни —

и ощущаем себя во всех песчинках…

Чувствуем тёплый, бархатный мох —

и утопаем в его мягком ковре…

Становимся развевающимися степными травами…

Превращаемся в деревья —

и шелестим зелёной листвой…

Ощущаем себя молоденькой берёзкой…

Преображаемся в нарядный клён…,

в стройную сосну, заполненную вечерним солнцем…,

в большой, плоский, покрытый зелёным мхом камень под высокой берёзой…

Ощущаем отдых, покой, прохладу…

Камень прилёг отдохнуть под деревом.

А рядом — маленький камень, “детёныш”. Почувствуем его.

В нём — затаившаяся динамичность, прыткость и любопытство.

Маленький камень прочно связан с большим: они — семья.

В постоянной гармонии — время от времени — большой камень учит малыша жизни…

Переносимся теперь на берег моря.