Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога
Шрифт:
Там на мелководье — целое лежбище камней.
Гладкие, с блестящими спинами,
греются они под солнцем…
Мягкий плеск волн, крики чаек и голоса камней,
беседующих друг с другом…”
“Мы — на морском берегу.
Раннее утро.
Едва-едва колышется морская гладь…
Сквозь прозрачность воды видны гладкие камни, парят в толще воды ажурные водоросли…
Погружаемся в приятную прохладу, ощущаем её мягкое прикосновение к коже…
Растворяемся в воде, полностью ощущаем себя в каждой частичке моря…
…
Ощущаем его ласку…
Нам нравится ветерок. Хочется стать — как он!…
Выскальзываем из воды и становимся ветерком!…
Поднимаемся в небесную высь, ощущаем простор!…
Растворяемся в небесной синеве!…
… Ветер гонит по небу стада белых облаков…
Подлетаем к облаку — и становимся им…
Разгораемся своей радостной белизной!…
Подплываем к группе других облаков — и включаемся в их дружный танец-полёт!…”
“Весна. Уже почти растаял снег. Обнажилась пахучая земля.
Мы на опушке леса слушаем весёлое звучание ручья.
Оно сливается с песнями птиц — в единую весеннюю симфонию!…
Всё ожило в лесу!
Из-под только что оттаявшей земли пробиваются первые травинки.
Набухают почки…
Вдохнем аромат весеннего утреннего леса!
Ощутим тончайшие эмоции в запахах, звуках, красках весны!
Проникнемся насквозь
весенней свежестью!
… Переносимся в лето.
Летнее утро, солнце уже припекает.
Мы на лугу, покрытом цветами.
Летают друг за дружкой бабочки, жужжат шмели, копошатся в цветках пчёлы…
Цветы и травы пьют солнечный свет.
Воздух над лугом пропитан летней истомой…
Вдохнем — и наполним себя ароматом душистой травы!
Этим запахом — растечёмся над лугом
и — пропитаемся летом!…
… Пришла осень.
Деревья в лесу надели праздничные наряды.
Запахи леса стали острее, они манят и дразнят тех, кто дружат с грибной корзинкой…
Осень — богатая и щедрая!
Наслаждаемся переливами красок листвы!…
В свете опускающегося солнца и в криках улетающих птиц слышим осеннюю мелодию…
Лес, расцвеченный ярким закатом, зачаровывает
и погружает в созерцание…
… Зима.
Нежность и чистота позолоченного низким и тихим солнцем белого убранства дарит тонкую радость…
Тишина…
Уютно жмурятся ели под пушистыми шапками снега…
Лыжи скрипят…
На лице — отражение глубокой радостной ТИШИНЫ, пропитавшей всё вокруг и внутри — до самого сердца!…”
* * *
В 1984 году я получил предложение опубликовать методику 1 курса. Так появилась моя первая книжка “Искусство быть счастливым”. В те годы это было сенсацией. “Самиздат” увеличил тираж в несколько раз.
Но КГБ, наконец, встрепенулся — и мы были уволены.
За этим последовал вызов в прокуратуру. Присутствовала и журналистка одной из газет — злобная, воинствующая, из тех,
Они мне учинили “перекрёстный допрос”: Как я посмел написать такую книгу со словом “Любовь” с большой буквы?! Кто разрешил её издать?! Какое я имел право рекомендовать не есть мясо?! Почему весь этот вздор я называю духовностью, когда хорошо всем известно, что духовность — это значит ходить в кино?!…
Я отбивался цитатами из Программы КПСС. Отбился. Прокурор поставил “диагноз”: “утопический коммунизм”. Отпустил. Молодец!
Но журналистка опубликовала грязную “обличительную” статью, “перемонтировав” наш диалог так, что мои слова стали выглядеть, как речь дебила.
Отстаивать “честь и достоинство” я не стал, предпочёл не отвлекаться, пошёл дальше.
Только маму жалко: она прочитала, очень переживала…
Атеист или маловер может спросить: “А Бог-то ваш — почему не помогал? Почему не спасал, не защищал?”
Но все эти катаклизмы ведь сотворял как раз Он, направляя действия способных на грязные дела людей! Просто ситуация должна была сменяться: мы должны были получать новые импульсы к развитию!
Бог тогда задумал создать третий курс нашей методики…
… Мы снова сидели без работы и без денег, запасали грибы, сушили на зиму травы, собирали и сдавали пустые бутылки.
И вдруг кто-то из знакомых пригласил на занятия тибетского лун-гом — “медитативного бега”. Эта методика впервые в России стала внедряться Яном Ивановичем Колтуновым — создателем одной из московских духовных Школ, в дальнейшем получившей широкую известность по всей стране.
Суть методики — в том, что медитации или пранайамы задаются не стоящим, сидящим или лежащим ученикам в зале, а бегущей в парке или по лесным дорожкам группе. Это и бег делает лёгким и радостным, и даёт возможность отрабатывать некоторые медитации — на гораздо более благоприятном, более высоком энергетическом уровне.
Мы освоили методику, модифицировали её “на свой вкус”, дополнили “моржеванием” и новыми упражнениями для работы в зале — и как раз поступило приглашение на работу из одного подросткового клуба, возглавляемого энтузиастом дела духовного спасения людей нашей страны — Владимиром Владимировичем Михайловым.
Мы собрали прежних учеников, прошедших первые два курса, — и развернули работу на новом месте.
К этому времени у нас уже подросли ученики, которым можно было доверить начальные этапы преподавания. Работа по нашим методикам расширялась по всему городу. Ученики расцветали, как весенние цветы!
Расцветали и исцелялись не только взрослые, но и дети, которых родители брали с собой в лес. В том числе, от “моржевания” у детей быстро проходил типичный и столь тяжёлый недуг — ночное недержание мочи. Данные факты заставили меня обратить большее внимание на духовную работу с детьми. В нашей Школе начались соответствующие разнопрофильные занятия с ними, в том числе, лечебные — на базе психо-неврологического детского санатория. Накопленный опыт такой работы был суммирован в виде статей и опубликован в книге [26].