Как сделать Россию нормальной страной
Шрифт:
13. Люди создают коллектив сами, казалось бы, с мелочи — из чувства зависти и боязни личной ответственности за свою судьбу. Время останавливается, и народ, количественно уменьшаясь, продвигается по кишкам всяких ГУЛАГов, Афганистанов и БАМов, к заднему проходу Идеологического Рая, единственному месту, откуда, кажется, пробивается слабый свет. Но когда сплоченный коллектив восторженных единомышленников наконец, как бы это поприличней сказать, выводит остатки народа на свет Божий, сам мгновенно испарясь, оказывается, что никакого Рая там нет, и потрясенные люди спрашивают друг у друга: «Да как мы этого монстра создали?» А так и создали, с помощью мощнейшей энергии зависти и страха.
14. Вместо того чтобы находиться в поиске того, что хорошо, и отвергать то, что плохо, член коллектива живет тем, что коллектив назначает хорошим, и верит, что то, что назначено плохим, вскоре будет окончательно побеждено. Задачей члена коллектива является не отделение хорошего от плохого и выбор хорошего, а простое подчинение. Жизнь человека становится статичной, и отношения членов коллектива базируются на зависимости, зависти и страхе. В этой ситуации дружба и любовь только мешают самосохранению и должны быть спрятаны от коллектива.
15. Жизнь становится статичной и выходит из-под контроля человека. Стремление к разрушению и прекращению жизни, к уничтожению альтернатив, становится непреодолимым. Человек жаждет смерти: он распевает
Вот таблица ключевых понятий вертикального и горизонтального метода.
| ВЕРТИКАЛЬНЫЙ МЕТОД | ГОРИЗОНТАЛЬНЫЙ МЕТОД | |
| Одно действующее лицо, гражданин. | Группа людей, коллектив, общество. | |
| Наличие персонального времени. Память, мысль о завтрашнем дне. | Отсутствие понятия времени. Персональная память и опыт не учитываются, есть только "дальняя перспектива", до которой не доживает никто. | |
| Стремление к развитию и изменению. | Желание сохранить и упрочить то, что есть. Активное противодействие изменениям. | |
| Служение потребностям живых людей. Действующие лица являются живыми людьми. | Служение потребностям организационных структур; желания отдельных людей в расчет не принимаются. Имеют значение только решения, принимаемые коллективами. | |
| Духовный аспект важнее материального; у гражданина есть собственная мораль. | Материальный аспект важнее духовного; мораль разрабатывается коллективом и дается гражданам, чтобы они следовали ей, не смея вносить в нее никаких изменений до следующих указаний. | |
| "Руководящей и направляющей силой" является персональное понимание вопроса гражданином, его память, знания и опыт. | "Руководящей и направляющей силой" является передовая статья в сегодняшней правительственной газете или ее эквивалент. | |
| Человек имеет право и возможности для улучшения своего положения. Он защищен от диктата других. | Человек не имеет возможности улучшить собственную ситуацию самостоятельно, а должен рассчитывать на коллектив. Однако он имеет право поставить других под полный контроль коллектива. | |
| Производство, созидание как внутренняя потребность человека. | Индивидуальное производство запрещено. Коллективное производство носит характер мистического служения и поэтому неэффективно экономически. Общество ждет мистического появления материальных благ и живет ожиданием изобилия, кутаясь при этом в тряпки. | |
| Хорошим считается то, что хорошо для человека. | Хорошим считается то, что хорошо для коллектива. | |
| Рост и развитие личности, стремление делать все самостоятельно. | Появление все новых претензий к другим, стремление получить все от других. | |
| Внимательное отношение к себе, своему внутреннему голосу. | Внимательное изучение конъюнктуры и возможность автоматического и безусловного следования ей. | |
| Откровенность и честность вертикальны: "вот " я ". | Обман горизонтален: глаза обманывающего направлены на обманываемого и от своего имени обманывающий говорит то, что обманываемый хочет услышать, притворяется не-собой, чтобы нанести другому человеку урон. | |
| Самодостаточность. | Полная зависимость от коллектива. | |
| Сбор информации о себе с целью самосовершенствования. | Сбор информации о других, для того чтобы поставить их на место. | |
| Взаимодействие людей для блага людей. | Взаимодействие социальных организмов для уничтожения человеческого в людях. | |
| Живой язык. | Клише, лозунги, словесные коды. | |
| Совесть. | Политическая подкованность. | |
| Индивидуальность. | Похожесть, мода, серость, конформизм. | |
| Успех возможен; он ожидается и поощряется. | Личный успех невозможен. Поражение приветствуется. Кроме кухарки, к управлению государством не допускается никто. | |
| Развитие общества идет по пути предоставления новых прав и возможностей каждому гражданину; гражданин все более независим от других. | Развитие общества идет по пути придумывания новых методов контроля над гражданами, введения новых ограничений; гражданин все более зависим от коллектива и все меньше противится закабалению. | |
| Полная ответственность за себя, за свои поступки, свой город, страну, качество работы и т. д. Ситуация, при которой невозможно сваливать на других собственные ошибки. | Никакой ответственности ни за что, кроме неукоснительного выполнения приказов. Святое право перекладывать ответственность за свои ошибки и недостатки на других. | |
| Всестороннее развитие. | Максимальное умение подстраиваться под желания коллектива. | |
| Убийство и воровство полностью противоречат мироощущению людей. Личность и частная собственность священны. | Решения коллектива
| |
| Общество связано узами любви, дружбы, взаимного уважения. | Общество связано крепкими узами кабальной зависимости, зависти, ненависти, физической и духовной нищеты и отсутствием альтернативы. | |
| Жизнь видится как процесс; естественна надежда на лучшее. | Жизнь статична. В самых ужасных ситуациях граждане испытывают обоснованный страх, потому что может быть еще хуже. | |
| Добро и зло существуют, находятся в вечном конфликте; человек учится понимать их на все более глубоком уровне, но они не исчезают. Жизнь продолжается, потому что человек никогда не знает всего. Люди сомневаются в том, что даже те, кто кажутся абсолютными злодеями, достойны смерти. Закон не является всеобъемлющим, он рассчитан на здравый смысл и соблюдение моральных норм гражданами. | Коллектив обладает возможностью полностью распознать зло и выработать гениальный план, как просто и легко его победить. Это возможно, так как коллектив знает, понимает и может все. Поэтому зло будет скоро окончательно побеждено, и существует невысказанная, но явная надежда, что люди превратятся ; в части какого-то великолепного механизма. Это выражается в желании создать всеобъемлющий закон, который исключал бы любой вклад граждан, за исключением механического послушания, в создание так называемого "порядка". | |
| Я " человек. У меня есть уникальная судьба и уникальные, бесценные знание и опыт. | Они знают все. Они отлично знают, кто я такой. Если я захочу узнать, кто я такой, спрошу у них. Но я не любопытен. Все, что мне нужно знать, они мне скажут сами, когда сочтут нужным. | |
| Каждое действие зарождается в самом человеке и оценивается им самим. Человек есть реально действующее лицо. | Каждое действие совершается по чьему-то приказу, и его выполнение контролируется какой-то инстанцией. Человек в выработке решений не участвует, так как "там" уже знают, как надо. В проведении решений в жизнь человек участвует в качестве винтика. | |
| Взгляд человека на жизнь абсолютен. Человек может оперировать вечными категориями. | Взгляд человека на жизнь относителен. Человек ; связан с "ними" и с тем, что "они" могут с ним сделать. |
В дальнейшем мы будем использовать слово «вертикальный» для обозначения всех терминов, имеющих отношение к первому методу осознания собственной ситуации. Слово «горизонтальный» мы будем применять к терминам, относящимся ко второму методу. Мне кажется, это намного понятнее, чем использование общепринятых терминов, которые не различают горизонтальный и вертикальный подходы.
Рассмотрим слово «религия». Я предлагаю употреблять это слово только по отношению к мировоззрению, которое базируется на вертикальном взгляде на жизнь, призывает к саморазвитию, самодостаточности, внутреннему росту и укрепляет главенство духовного над материальным. Таким образом, слово «религия» не будет применяться ни к одному учению, которое ведет к созданию коллективов и принятию их членами горизонтального взгляда на жизнь. Точно так же я предлагаю применять слово «идеология» только при политическом обосновании тех систем, которые приводят к созданию коллективов, то есть организаций, появление которых влечет за собой уничтожение человеческой индивидуальности. Философское обоснование вертикальных по своей сути обществ я предлагаю называть не «идеологией», а «мировоззрением» или «системой идей».
Возьмем для примера моду. Стремление человека самовыражаться через одежду является вертикальным. Но заявление о том, что тот, кто одет иначе, чем мы, автоматически является врагом, очевидно, принадлежит к идеологии. Поэтому показ мод — это искусство, а прохождение солдат с одним и тем же выражением лиц, подчеркивающим одинаковость их шинелей, марширующих (а не идущих) в ровных колоннах — идеологический ритуал.
Давайте определимся с терминологией: в основе создания сталинских теорий лежала марксистско-ленинская идеология, а в основе создания американской демократии лежала не идеология, а философия, религия или система идей.
Из нашего описания горизонтального и вертикального взглядов на жизнь становится очевидным, что каждый из этих взглядов создает свою собственную реальность, полностью отличную от другой.
Для того чтобы понять логику развития современной России, нам нужно понять коммунистическое общество — ту реальность, из которой современная Россия вырастает. Коммунистическое общество было от начала и до конца создано горизонтальным взглядом на жизнь. Мы должны изучить коммунистическое общество таким, каким оно было, изучить изнутри, не используя понятия вертикально-ориентированного мира, в котором мы сегодня живем.
Наше описание двух взглядов на жизнь показало, что существуют три пары противоположных по смыслу базовых терминов, которые отличают один взгляд на жизнь от другого. Эти пары таковы:
1. Живое — Неживое.
2. Личность — Другие личности.
3. Будущее — Прошлое. (Или время — остановившееся время).
Теперь мы имеем возможность построить трехмерную систему координат. Одна ось представляет собой переход из «живого» в «неживое». Другая — от «личности» к «другим личностям», третья — от «будущего» к «прошлому». Чем тогда является наше трехмерное пространство? Оно вбирает в себя весь внутренний мир человека, все пространство человеческой мысли, всю человеческую цивилизацию.
Три оси разделяют духовную среду обитания человека на восемь октантов. Каждый октант определен тремя лучами, пересекающимися под прямым углом. И каждый октант может быть назван. Немного воображения, и читатель поймет, почему я дал октантам такие имена. В конце книги находится Приложение, в котором назван каждый из углов, составляющих октанты. Зная названия углов, понять названия октантов становится еще проще.
Мы имеем восемь октантов:
1. Другие личности, живое, будущее — “Человечество”
2. Другие личности, живое, прошлое — “Цивилизация”
3. Другие личности, неживое, будущее — “Производство”
4. Другие личности, неживое, прошлое — “Коллектив”
5. Личность, живое, будущее — “Жизнь”
6. Личность, прошлое, живое — “Знание”
7. Личность, будущее, неживое — “Разум”
8. Личность, неживое, прошлое — “Смерть”