Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования
Шрифт:
В психотерапии подобная работа относится к, так сказать, «классике жанра». Потому что, точно начиная с «дедушки Фрейда», а, скорее всего, и задолго до него «душелюбы» и «людоведы» всех стран и народов занимались именно этим. Поиском той причины (критического инцидента: оскорбления, обиды, избиения — словом, психотравмы), которая породила ныне присутствующий симптом. Обострённую реакцию на какие-то условия и обстоятельства. Неприятное и, вроде бы, даже беспричинное состояние. Глупое и неэффективное поведение, на деле приносящее только вред. Ограничивающее или ослабляющее убеждение: о себе, других, мире и Боге. И (или) совершенно некуда не годящийся
Делали они это, однако, не очень умело. И уж, во всяком случае, малопродуктивно. Во-первых, потому, что считали критический инцидент настолько запретной темой, что вместо того, чтобы сразу взять его «за ушко да на солнышко», предпочитали пару лет ходить вокруг да около (с негативными последствиями для материального благосостояния клиента, но позитивными — психотерапевта). Во-вторых, оттого, что были уверены, что одного только понимания (воспоминания) этого самого критического инцидента вполне достаточно, чтобы от него навек избавиться. Что глупо до невообразимости, ибо, например, понять, что машина не едет, потому что у неё неисправен карбюратор, который когда-то давно был залит некачественным бензином, вовсе не значит, что этот карбюратор сам собой отремонтируется…
Пришедшее на помощь классической психотерапии НЛП привнесло в данную работу два важных момента. Понятие линии времени (у нас ОЛЖ), что в итоге позволило за 10-15 минут находить то, что психоаналитики искали годами (критические инциденты). И идею необходимости ресурсирования психотравматического опыта, что в результате давало ему удивительную возможность: как бы само собой перестроиться в нечто вполне даже удобоваримое.
А далее пришёл я и внёс в базовую процедуру некие существенные уточнения, которые (вместе с самой психотехнологией реимпринтирования критических инцидентов) представлены ниже.
1. Определите неэкологичную реакцию на окружение; негативное состояние; неадекватный способ поведения; ограничивающее (ослабляющее убеждение или «дефектный» образ Самого Себя, с которыми вы собираетесь работать и которые, по мнению вашего бессознательного, пришли откуда-то из прошлого.
2. Создайте или воссоздайте на полу Обобщённую Линию своей Жизни.
3. По уже известной вам схеме ассоциируйтесь с Симптомом, определите Результат (и так же с ним accoциируйтесь) и как следует помечтайте об Эффекте. Не забудьте оценить по десятибалльной системе (min=0; max = 10) то, насколько вам сейчас этот результат доступен.
4. Вновь ассоциируйтесь с Симптомом и медленно, спиною идите по линии в прошлое, отмечая маркерами
— все «всплески» (т. е. внезапные усиления) репрезентации этого самого Симптома
— точку, после которой он внезапно исчез.
5. Поставьте стул напротив этого первого критического инцидента (самого раннего) и позвольте вашему бессознательному напомнить, что именно там произошло. Если сразу и не вспомнится, инициируйте воспоминание уточняющими вопросами типа
— сколько вам там лет (примерно)
— это
— то, что там случилось, происходило в помещении или на улице
— вы были там одни или присутствовал кто-то ещё
— этот кто-то просто присутствовал или был активным участником происходящего (например, обидчиком или насильником).
Если инцидент всё же не вспомнится, просто представьте себя и (если они есть) других перед подступающей неприятностью, каковая в этом случае будет неким «чёрным ящиком».
Если вы имеете дело с психотравмой, сразу приступайте к пункту 10.
6. В случае же импринта (особенно — вызванном неумелыми и/или неуместными действиями родителей, друзей, близких poдственников или прочих Значимых Других) подойдите поближе к Обобщённой Линии Жизни (в точке «всё ещё хорошо») и объясните им, что вы пришли из будущего для того, чтобы вмешаться в чудовищную несправедливость и глупость, которую сейчас они (этот человек-обидчик) совершат и которая самым худшим образом скажется как на вашей, так и на его (карма!) собственной жизни. Спросите его, согласится ли он теперь, зная о последствиях (опишите ему их — красочно и подробно) поступить совершенно по-другому: экологичным для себя и вас тогдашнего образом. Если да, работать вам будет значительно легче, если же нет, мы всё равно с этим справимся.
7. Если Обидчик согласился поступить по-другому, оговорите ресурсы, которые ему необходимы для того, чтобы, действуя экологично, он, тем не менее, не «наступал на горло собственной песне» (обычно это Любовь и Понимание), репрезентируйте эти ресурсы и передайте их ему любым из ранее описанных способов.
8. Если же нет, самостоятельно определите ресурсы, мысленно поставьте происходящее на «Pause» (как в видеомагнитофоне или DVD-проигрывателе), после чего опять-таки репрезентируйте ресурсы и передайте их Обидчику, но уже с помощью так называемой метафоры «Психиатрия», т. е. ну очень большим шприцем и в самое мягкое место.
9. Если Обидчик не исчез (а такое бывает), а просто сильно изменился, мысленно нажмите кнопку «Рlау» и посмотрите:
— если ситуация вспомнилась, то как теперь она развивается (обычно уже после ресурсирования Обидчика там всё происходит и проще, и легче, и менее больно);
— если вы так и не смогли вспомнить ситуации, оцените то, каким вы теперь выглядите после «чёрного ящика» — насколько более спокойным и даже умиротворённым.
10. Теперь вернитесь назад, в момент «всё ещё хорошо (а если вы работали с психотравмой, где не было никакого Обидчика, то с этого вы и начните) и объясните самому себе более молодому, что вы пришли из его будущего для того, чтобы уберечь от крупной неприятности, которая как раз сейчас произойдёт и которая приведёт к очень неприятным последствиям (расскажите, каким). Опишите то, что сейчас произойдёт, после чего спросите о тех ресурсах, которые необходимы вашему молодому «Я» для того, чтобы эта ситуация не стала проблемой, а прошла легко и безболезненно.