Как живется вам без СССР?
Шрифт:
Но судьба беженцев абсолютно не интересует гражданку США, прикидывающуюся патриоткой России.
В то время как миллионы советских людей обустраивали свое государство, создавали огромную промышленность, проводили мелиорацию, создавали ГЭС, ТЭЦ, ЛЭП, сажали около новых домов деревца, охраняли и приумножали леса, эмиграция, нагло присвоившая себе звание охранительницы Российского государства, а вместе с нею и Галя, обливали помоями каждое наше достижение, пытаясь оправдать этим предательство собственной же родины.
Что поделать, коль представители имущественного
Ваше сиятельство привыкло, видите ли, пороть выстроившего ему имение «ленивого» мужика на конюшне или казацкими нагайками прямо в поле. Но прежние методы вдруг перестали работать. Тогда поскакали по русским полям приглашенные князьями да графьями чужестранные солдаты из 14 государств, чтобы уже пулями урезонить невесть откуда взявшихся борцов за справедливость.
Не вышло? В ход пошла идеологическая и психотронная диверсия: революцию, дескать, сделали жиды. И ничто происходящее дома не производило на нашу эмиграцию доброго впечатления. Даже когда заработанные всем народом блага через созданную впервые в мире большевиками социальную сеть детских садов, школ, больниц, санаториев, академий, институтов, огромного жилищного строительства доставались и простому работяге, даже это великое благо в огромной по территории и холодной по климату Руси не вызывало у них радости.
Галина, ежели верить молве, однажды процедила сквозь зубы своей московской приятельнице, мол, как же ты плохо живешь. Даже не знаешь, насколько плохо!
Ольга жила в это время в городской квартире, строила дачу и учила в университете двух дочерей. В США дом на пленэре — неслыханная роскошь. Сама же Галя о даче под Нью-Йорком может только мечтать. В стране пребывания у нее крошечная, к тому же съемная квартира: в ней кухня, ванна, коридор, спальня — один закуток, плавно переходящий в другой закуток с газовой плитой и душем. Это и квартирой трудно назвать.
И это Галя, видите ли, хорошо живет. А Ольга, коль у себя на Родине, значит, — плохо.
Поскольку в девяностые годы эту фразу часто проговаривали те, кто свергал советскую власть, приходится с грустью заметить, что Галина во время своих наездов на родину где ни попадя пускала в ход идеологические наработки интриганской эмиграции. Она, оказывается, мнила себя выходцем элиты из дореволюционных кругов, уничтоженных, видите ли, советской властью. Хотя никто не мешал ей и в советское время подняться по ступеням судьбы за счет труда и ума. Но без рабов. И без злобы.
Однако червь классового превосходства, оказывается, точил, гнобил Галю, мы были для нее лишь гнидами, о чем она в пылу ярости еще в далекой молодости заявила как-то. Эта же мания величия и вытолкала ее в спину
И чтобы как-то защититься от таких крутых жизненных диссонансов, Галина, возможно, поневоле и выбрала для себя позицию русского националиста: тут же огромное поле для ненависти. А этим гражданам — пальцы в рот не клади, каждый прямо как воинственный израильский националист Кахане, — лишь наоборот. Конечно, для таких октябрьская революция была — жидовской.
Позвольте, кто такой Марк Александрович Алданов (Ландау), писатель-эмигрант, ненавидевший большевиков, в изложении которого деятели советского государства той поры выглядели так, будто у них вместо уха — хвост динозавра? Даже великий художественный талант и интеллект не спасли этого эмигрантского писателя от перехлестов. Это ли не классовая борьба?
Кстати, послереволюционная эмиграция, особенно меньшевики, как показывают нынешние исследователи той эпохи, на две трети, оказывается, была еврейской.
Кто, опять же, устроил покушение на Ленина? Еврейка Фанни Каплан.
— Ленин тоже жид! — едко заметила Галя, которая четверть еврейской крови в себе не замечает, ибо ощущать себя русской она ей не мешает. Только вот к гению у нее особый счет… Хотя за всю свою жизнь могла бы заметить, что люди не кровью, а душою объединяются. Мыслями, интеллектом, менталитетом… Мы все когда-то произошли от гамадрилов, и что же, каждый из нас по сей день гамадрил?
Уж поскольку Галина доказывает, что революция была жидовской, хочу еще спросить, а кто такой Леонид Каннегисер, убийца Урицкого? Еврейский юноша, пишущий стихи.
«Судьба поставила его в очень благоприятные условия, — пишет о Каннегисере Марк Алданов в очерке „Урицкий“. — Сын знаменитого инженера, имеющего европейское имя, он родился в богатстве, вырос в культурнейшей обстановке; в доме, в котором бывал весь Петербург. В гостиной его родителей царские министры встречались с Германом Лопатиным, изломанные молодые поэты со старыми заслуженными генералами».
Тем не менее, знаменитый эмигрантский писатель, принявший жесткую белогвардейскую позицию, лепит из убийцы портрет ангела, а из Урицкого, большевистского комиссара, такого морального урода, будто это он уложил шустрого юношу в землю, а не наоборот.
Почему же Каннегисер кинулся на Урицкого с наганом в руке? Из-за того, что незадолго перед этим в ЧК был расстрелян его друг из Михайловского училища Перельцвейг, тоже юноша еврейского происхождения, участвовавший в контрреволюционном заговоре, участники которого, ежели верить писателю Николаю Коняеву, «должны были в момент выступления перерезать телефонный провод, снять часового или же принять на себя управление городским районом…
…Судя по показаниям Перельцвейга, на игру это не похоже. Скорее всего, такое задание и Перельцвейгу, и Каннегисеру было дано организацией, к которой они принадлежали».