Карлос Кастанеда. Расколотое знание
Шрифт:
И является ли медитирование в монастыре правильной, правдивой жизнью?
Образ 2. Правильная жизнь
«Что такое правдивая жизнь?
Жизнь, прожитая в полном сознании и с полной ответственностью, хорошая, сильная жизнь» (К-1).
Отражение
«У общественно развитого человека интерес к собственной личности, забота о развитии своей индивидуальности всегда оказываются вторичными, производными». (Здесь и далее в этом Отражении используются цитаты из книги, изданной Издательством политической литературы – С чего начинается личность. – М., 1984.)
Всё это, конечно, правильно; жить в обществе и быть свободным от него нельзя. Но и в те времена было осознание того, что «нам не угрожает массовая неукоснительность в соблюдении правил и норм подлинно человечного общежития, и, стало быть, воспитание уважения к правилу остаётся актуальной задачей общественности». Почему же это так? Может, потому, что жизнь частная и жизнь социальная имеют разные цели? У социальных формаций разные цели и разные основания – феодализм и монархия, капитализм и социализм и прочие придумки разных мудрецов ставят своей целью благо или человека, или какой-либо социальной группы. А вот у частной жизни цель одна – выжить. И лучше с комфортом, а общество – общество пользуется личностью и личность в отместку пользуется обществом.
И могут ли люди найти правильный путь в таких условиях? Теперь – могут. Но выбрать Путь – значит принять свою судьбу.
Образ 3. Судьба покорного
«От его тона мурашки побежали по моему телу. Что ты задумал? Я – ничего. Всё, что задумано, – задумано силой, которая позволила тебе отыскать это место. Здесь всё решает только сила» (К-3).
Отражение
Как говорит народная мудрость: «Покорного судьба ведёт – непокорного тащит». Другими словами, принявший свою судьбу и не покорившийся своей судьбе пройдут свой «предначертанный» путь с неотвратимостью падающей лавины. Вот только в одном случае – Путь будет лёгким и радостным, а в другом – Судьба будет елозить непокорного лицом по всем ухабам жизни, несмотря на любое его сопротивление. Как ни крути, а Терминатор (Судьба) свою программу выполнит; да к тому же только будет усиливать своё давление на непокорного.
Мы рождены людьми. И этим наша судьба уже определена; и наш Путь – Путь людей.
Образ 4. Ты – человек!
«Ты думаешь, что для тебя имеется два мира, два пути. Но есть лишь один. Защитник показал тебе это с исключительной ясностью. Единственный доступный тебе мир – это мир людей, и этот мир ты не можешь покинуть по собственной воле. Ты – человек! Защитник показал тебе мир счастья, где между вещами нет различия, потому что там некому спрашивать о различии. Но это не мир людей. Защитник вытряхнул тебя оттуда и показал, как человек думает и борется. Вот это – мир людей! И быть человеком – значит быть обречённым на этот мир. Ты имеешь нахальство
«Мы являемся чувством, ощущением, а то, что мы называем своим телом, – это пучок светящихся волокон, наделённых осознанием.
Осознать тот факт, что все мы – светящиеся существа, что мы не объекты, а чистое осознание, не имеющее ни плотности, ни границ. Представление о плотном мире лишь облегчает наше путешествие на Земле, это описание, созданное нами для удобства, но не более. Однако наш разум забывает об этом, и мы сами себя заключаем в заколдованный круг, из которого редко вырываемся в течение жизни» (К-4).
Отражение
Можно сказать, что наш Путь – Путь человека. Человека, а не «жёлтого человека», «белого человека»; это не «путь американца» или «путь русского», или ещё какой-либо личности, национальности, социальной или профессиональной группы. Когда ты научишься видеть, то исчезнет этот мир – мир разделения; и ты увидишь единую Вселенную.
Шаманы Севера и колдуны вуду, и русские ведьмы, и дервиши, короче, все, занимающиеся «магией» профессионально, используют одни и те же, правда, в разных сочетаниях, приёмы. Но знают ли они о том, что они люди? А ты, читатель, знаешь, какой ты национальности, вероисповедания, социальной группы, и знаешь ли ты, что ты – человек? Многие помнят горьковское «Человек – это звучит гордо», но что значит – быть человеком? И что значит – быть воином?
Образ 5. Это воин
«Диаблеро – это диаблеро, а воин – это воин. Человек, впрочем, может быть и тем, и другим; такие встречаются. Но тот, кто лишь проходит по пути жизни, тот действительно является всем. Сегодня я не воин и не диаблеро. Для меня существует только путь, которым я странствую, – любой путь, который имеет сердце или может иметь сердце. Тогда я следую ему, и единственный достойный вызов – пройти его до последней пяди. И я странствую и гляжу без конца, бездыханный» (К-1).
Отражение
Ведь можно жить, не забивая голову всякой философско-магической чепухой. Скажем, о борьбе между добром и злом, между праведным и неправедным. А то, что это возможно, покажет простой пример из жизни арапешей, которые «в очень малой степени воспринимают борьбу в мире. Жизнь – это лабиринт, через который человек должен проложить свой путь, не сражаясь при этом ни с демонами внутри, ни с демонами вовне, но постоянно отыскивая свой путь, соблюдая правила, которые только и делают возможным идти и искать». (Мид М. Горные арапеши.) «К людям надо помягше, а на жизнь смотреть ширше!»
«Воин тем и отличается от обычного человека, что он всё принимает как вызов, тогда как обычный человек принимает всё как благословение или проклятие» (К-4).
Воин – это «герой» сказок. Чем же примечателен герой сказки? «Мужчине задачи задаются гораздо реже, вообще редко, и они весьма немногочисленны. Обычно награждение следует сразу после диалога. Спрашивается: за что же Яга награждает героя? Внешне, художественно, это награждение не мотивировано. Но в свете приведённых материалов мы можем сказать, что герой уже выдержал ряд испытаний. Он знал магию открытия дверей. Он знал заклинание, повернувшее и открывшее избушку, знал магию жестов. Герой всё это знает, потому что он герой. Геройство его и состоит в его магическом знании, в его силе». И далее – «Дело вовсе не в добродетели и чистоте, а в силе». (Корни.) Однозначно, Знание – это сила; сила действия; осознание своей силы действия и действия своей силы.
Осколок 8. Пустые битвы
Упомянутый ниже «шаблон» – одно из названий структуры, что прячется возле водных источников.
Образ 1. Пустота
«Почему пустота мешает увидеть шаблон?
Нагваль сказал, что всё в мире – сила, притяжение или отталкивание. Для того чтобы нас отталкивали или притягивали, мы должны быть похожи на парус или воздушный змей на ветру. Но если в нашей светимости дыра, сила пройдёт насквозь и не подействует» (К-4).