Казачество. Вехи Истории.

Топилин Пётр Евгеньевич

1614 год — 17 марта царем Михаилом Федоровичем послано донским казакам знамя, “С чем против недругов стоять и на них ходить, в благодарность за услуги казаков по освобождению России от самозванцев и поляков”.

1618 год — Донским казакам установлена ежегодная дача жалования.

1630 год — На Дон послана опальная грамота с патриаршим отлучением Войска от церкви за неисполнение царских наказов жить в мире с азовцами.

1644 год — Казакам подарено знамя за великие подвиги при взятии и обороне Азова от турок и их союзников в 1637 — 1641 годах. Это было красное знамя с лазоревой опушкой и государственным гербом России (двуглавым орлом). Надпись на нем гласила: “Повелением государя царя

и великого князя Михаила Федоровича, всея России самодержца, и при его государеве сыне царевиче и великом князе Алексее Михайловиче писано сие знамя на Дон донским атаманам и казакам лета 7152 августа 27 день”.

1667 год — Во главе верховых казаков стал атаман Стенька Разин, поднявший бунт против Московского государства.

1672 год — Донцам было пожаловано знамя, выполненное из тафты и имеющее изображение льва с палашом. Оно было вручено за подвиги на Азовском и Черном морях, свершенные донцами.

1678 год — Донские казаки получили знамя от царя Федора Алексеевича за участие двухтысячного отряда донцов под началом атамана Михаилы Самаренина в разгроме турок и

татар под Киевом и Чигирином.

1707 год — На Дону вследствие требования выдачи беглых из России и крутых мер князя Юрия Долгорукова возник бунт под предводительством атамана Кондратия Булавина.

1722 год — Войску Донскому пожаловано знамя “за оказанную им во время войны с шведами службу и для учиненного с короною шведскою вечного мира”.

1733 год — 1057 семей донских казаков переселено на Царицинскую линию и вошло в состав Волжского войска.

1763 год — введена обязательная пожизненная военная служба казаков.

1764 год — “Войску Донскому пожаловано знамя за оказанную им в минувшую прусскую войну службу”.

1775 год — 14 февраля учрежден особый Войска Донского Атаманский полк.

1800 год — Войску Донскому пожаловано знамя “за оказанные услуги в продолжении кампании против французов 1799 года”.

1801 год— Установлена “форма обмундирования казачьих полков и всегдашняя одежда казаков” .

1802 год — Территория Области Войска Донского поделена на 7 округов.

1817 год — 19 ноября Войску Донскому пожаловано Георгиевское знамя “в ознаменование подвигов, оказанных в французскую войну”. За подвиги в Отечественной войне 1812 года и заграничных походах 1812 — 1814 годов Войско Донское, вклад которого в разгром Наполеона был огромен и не оспаривался ни друзьями ни врагами казачества, донцы получили белое знамя с гербом и георгиевской лентой.

1827 год — Наследник и великий князь Александр Николаевич назначен атаманом всех казачьих войск.

1828 год — В полках и ротах Войска установлено казачье именование чинов.

1870 год — Войску пожаловано юбилейное Георгиевское знамя в память 300-летнего существования Донского казачьего войска.

1875 год — Срок военной службы казаков сокращен до 20

лет.

1890 год — Установлен день войскового праздника 17 октября.

1917 год — (февраль-март). Образовано Донское войсковое правительство во главе с атаманом А.М.Калединым, которое противостояло Советам, возникшим в Новочеркасске.

1918 год — 10 января съезд фронтовых казачьих частей в станице Каменской провозгласил Советскую власть на Дону. 23 марта декретом ВРК на территории Области Войска Донского провозглашена Донская Советская республика, объявившая себя верховной властью на Дону.

1920 год — Донское казачье войско прекратило свое существование.

Ликвидация казачества и репрессии были несправедливы к героическому народу и славным патриотам России. Но Троцкий, не считаясь с фактами истории, продолжал вещать, что “у казаков нет никаких заслуг перед Россией...” Революция, конечно, "разбудила сонные” станицы и хутора,

хотя внешне они мало чем изменились. По утрам тянуло кизячным дымом из труб куреней, сидели на завалинках старики и старухи, а по вечерам встречали с выпаса коров и другую скотину, весело плясала и пела молодежь на праздничных гулянках. Но было и другое. Ходили по улицам станиц фронтовики, созывая людей на митинги. Ораторы говорили о политике, шли бесконечные споры о Советской власти, о большевиках, о комиссарах. Споры были злые, ожесточенные. Станицы казались потревоженными ульями, колыхались в горячке классового размежевания. Оно шло не только между богатом югом (низовье) и бедным севером (верховье), между казаками и иногородцами, оно велось во многих семействах, где сын, например, попадал в лагерь "красных”, а отец выступал за "белых”. Так было.

Многие важные события на Дону в 1917—1920 годах в работах советских историков получали искаженное освещение. Неверные, тенденциозные высказывания Свердлова, Троцкого, Смиглы о донском казачестве и действия ревкомовцев на практике мешали разобраться в сложной классовой борьбе, развернувшейся в те годы в казачьих округах. Утверждения о географическом размежевании сил революции и контрреволюции, оценка казачества как "исконного орудия русского империализма”, заявление о невозможности классового единства казачества с остальным населением окраин России искажали действительность. Этот ошибочный взгляд имел глубокие корни. Само слово “казак” оставалось пугалом со времен первой русской

революции. Многие профессиональные революционеры отождествляли это понятие с той темной силой, что являлась опорой властей для расправы с рабочими. Взгляды на казачество, как на чуждую Советской власти массу, бытовали у многих комиссаров и, особенно, у членов Реввоенсовета Южного Фронта. Троцкий был ярым сторонником курса на решительное уничтожение казачества. Эта точка зрения, в частности, цинично выражена в выступлении Троцкого на совещании политотдельцев 8-ой и 9-ой армий Южного фронта в Воронеже: “Казачество — это класс, который избрало царское правительство себе в союзники, опора трона. Казаки подавили восстание в 1905 году. Их история запятнана кровью рабочего класса. Они никогда не станут союзниками пролетариата. Уничтожить как таковое, расказачить казачество — вот ваш лозунг. Снять лампасы, запретить именоваться казаком, выселить в массовом порядке в другие области. Только так мы можем утвердиться здесь...“

Это была программа, политическая линия Троцкого и троцкистов на Дону. К казачьим семьям применялся массовый кровавый террор. Позиция Сталина, когда он был членом Реввоенсовета Южного фронта, также мало отличалась от установок Троцкого. Сталин решительно противился установлению в казачьих станицах обычных Советов и требовал чрезвычайных, чисто административных органов — Военнореволюционных комитетов, которые создавались без участия местного населения и казачества, а включали политработников, чекистов и членов продотрядов.

Расказачивание было сознательной политикой, которая проводилась партией на Дону. Беззаконие творилось на Дону по указанию сверху. Вот что говорилось в директиве ЦК РКП(б) от 29 января 1919 года, подписанной Свердловым:

Пункт первый:

“Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимающим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо принять все меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти”. Скажем объективно, что сопротивление казаков было, прежде всего, вызвано и спровоцировано самими же властями на местах, их перегибами