Киевские ведьмы. Выстрел в Опере
Шрифт:
Байковое легло на горе, и сейчас перед ними, стоящими в ее середине, лежали, спускающиеся ступенями вниз, тысячи тысяч могил.
— Взгляни, сколько их здесь! А это не семь миллионов! Это намного меньше… Думаешь их убили Гитлер, Ленин, Сталин, Митя Богров? Нет, считай, что их убила ты!
— Я?!!! — возмутилась Даша.
— Ты убиваешь их прямо сейчас! Но, посмотри, посмотри, и скажи мне в глаза, разве независимое государство стоит пятидесяти миллионов смертей? То есть по числу его жителей?
— Что ты
— Выходит, не была, — жестко сказала студентка. — Если, отменив Великую Октябрьскую, мы, пятьдесят миллионов живущих на Украине, потеряем свою независимость, значит, мы могли получить ее только такой ценой! Ценной революции и пятьдесяти миллионов жертв. Подумай, согласилась ли бы ты, лично ты, заплатить эту цену?
— Я это не решала, — пробурчала Чуб.
— Но ведь сейчас решаешь!
— А почему, собственно, я? Ты, Катя, как?.. — перевела стрелки Даша.
— Да мне все равно. — Дображанская расстегнула пуговицу на воротнике-стойке, распахнула края.
Все это время она рассматривала мраморную усыпальницу их семьи.
Два имени, вырезанных почти в самом низу.
И размышляла совсем не о том, что было бы с их независимостью, кабы не было Великой Октябрьской, а о том, что было бы с ней, кабы ее папа и мама — были.
Была бы она, Екатерина Дображанская — иной?
Лучшей ли, худшей?
И как связанна смерть не миллионов, а этих, двух, самых важных для нее, с черным заговором:
Если же вы не поможете, свой яд не вынете, буду жаловаться ангелу-архангелу небесному… Он вас побьет, он вас пожжет… повыведет все племя и род.
— Я думаю, кто написал этот текст? — сказала она. — Неужели она сама? Сама принесла в жертву себя, свою дочь, внучку, правнучку, ради того чтобы я… — Катя помолчала. — Ладно. Страна развитого капитализма, втрое круче Америки, в общем, неплохо. Правда, если мы останемся в составе России, Киев не будет столицей, мы — станем провинцией. А это другое экономическое положение. Но, раз моя прапрабабушка таки была ведьмой, будучи Киевицей я…
— Ты не будешь Киевицей.
Маша опустила глаза.
— Почему?
— У Кылыны просчитано. — Ковалева рассматривала кладбищенскую траву под ногами. — Если мы отменим революцию…
— Я не буду Киевицей?
— Да.
— А кем же я буду?
«Еще раз прочитать «Рать»?
И сказать».
— Что такое? — ехидно пропела Чуб. — Наша Катя будет бомжем? Плакали ее магазины?
— Нет, не бомжем, — выдавила ораторша.
«Прочитав «Рать», я смогу… Я ничего не могу без «Рати»?»
— Кем? — потребовала продолжения Катя.
— Проституткой? Домохозяйкой? Укротительницей тигров?— разошлась Даша Чуб.
— Если Великой
«Прочитать или не прочитать?»
— Что тогда?
Маша осмотрелась вокруг.
Прочитав «Рать», она слышала дома. Но здесь не было домов.
Здесь было кладбище — бесконечное, мертвое и бесчувственное, бывшее частью огромного, видящего, слышащего, ощущающего.
«Оно заговорит со мной… Все, кто лежит тут. Я услышу их».
«Нет. Лучше сама… Я ж видела «Вертум»!»
— Если Великой Октябрьской не будет, нас Троих не будет тоже, — сказала она.
— Нас убьют? — сощурилась Катя.
— Наоборот.
— То есть как?
— Мы не родимся.
— Как не родимся?
— Вообще.
Выждав, Маша Ковалева подняла глаза.
Ее аудитория смотрела на нее в немом и несказанном изумлении.
— И ты всерьез? — спокойно осведомилась Катерина. — Всерьез предлагаешь нам пожертвовать жизнью ради революции?
— Ради ее отмены, — жалобно забубнила студентка. — Ради Киева! Наши церкви разрушили. Михайловский Златоверхий, Михайловский военный. Десятинную, Успенскую в Лавре. Рождества Христова, где отпевали Шевченко. Николы Доброго, где венчался Булгаков. Николы Марликийского, где венчались Ахматова и Гумилев. Полсотни церквей уничтожили в тридцатые годы, как вифлеемских младенцев за ночь. И тогда, и потом преследовали одну цель — убить Бога! И они убили его! Киев перестал быть Столицей Веры. Ради Бога!
— Какой смысл спасать церкви, которые все равно уже построили заново? [7]
— Но это уже другие церкви! Ради пятидесяти миллионов убитых, умерших, замученных!
— Какой смысл спасать жизни людей, которые все равно уже умерли? — Катя не злилась — она изучала Машу, силясь понять, как та могла, на полном серьезе, предложить им покончить с собой?
— Не все, — быстро опротестовала студентка. — Те, кто был убит во вторую мировую войну, жили бы до сих пор. Особенно дети.
7
Михайловский Златоверхий монастырь, Успенская церковь, церковь Рождества Христова — восстановлены.
— Даже детям второй мировой, было бы уже за шестьдесят и им все равно было бы пора умирать, — резанула Катя.
— Но это не так! — Маша подняла просящие глаза. — Ведь и у них были бы дети. Множество людей, которые никогда не родятся! Подумай,— студентка протянула к ней руки, схватила Катину ипостась. — Пятьдесят миллионов!
— Это абстракция.
— Это население Украины! Вот представь себе теоретически, что тебя поставили перед выбором: твоя жизнь или жизнь всей нашей страны? Что бы ты выбрала?