Ключевые 7 радикалов. Человек 2.0: как понять, принять, наладить взаимодействие
Шрифт:
Да, вернее всего будет назвать этот взгляд поэтическим, романтическим. К слову, никакого преимущества в общественной жизни он не даёт. Поэтому нет смысла его специально имитировать. Какой уж есть! Сейчас даже в моде нечто противоположное.
Как-то, гуляя бесцельно по улицам, я стал обращать внимание на лица женщин. Не скрою, я всегда неравнодушен к женщинам. Но тут был особый случай. Смотрел я на женщин как психолог, как исследователь человеческой натуры.
И что же? Подавляющее большинство встреченных мной дам и девиц имели жёсткое, неприветливое выражение лица. Их глаза были если не агрессивные, то пустые. И лишь
И, поверьте, никакого намёка на слабость духа, на всеядность и вседозволенность. Доброта – это сила! Жаль, что не все это понимают.
Жестикуляция эмотивов сдержанная (в плане размаха, амплитуды движений), но экспрессивная, точно и ёмко выражающая искренние переживания, им свойственные. Любопытно: для них характерны точные и плавные женственные жесты (независимо от половой принадлежности индивида).
Напомню: широко распространено представление о том, что эмотивные (и истероидные) черты характера относятся к «женским», а сочетание эпилептоидного и паранойяльного радикалов – к «мужским» качествам. Однако, это лишь традиционное мнение – не более. На самом деле, только индивидуальные психологические различия между людьми (а не половые, национальные и т. д.) имеют реальный управленческий смысл.
Поведенческие особенности эмотивного радикала. В трудах В.М. Бехтерева упоминаются три, как минимум, реальные истории, в которых фигурируют эмотивные люди. Пересказываю по памяти: первая история про двух молодых людей – кровельщиков, французов, которым пришлось чинить прохудившуюся крышу дома. Они взобрались на большую высоту и принялись за дело. Внезапно крыша стала проваливаться под ними. Мгновенно сообразив, что эта конструкция не выдержит двоих, один из кровельщиков бросился вниз и погиб. Разбился. Тем самым спасая жизнь своего товарища.
Вторая история про печально знаменитый корабль «Титаник». Случилось так, что в одну из спасательных шлюпок во время катастрофы набилось слишком много народа. Шлюпка стала крениться на бок и черпать забортную воду.
Моряк, хорошо понимавший, чем может кончиться дело, громко заявил, что шлюпка перегружена людьми. Тогда шестеро мужчин, молча, перевалились через борт и утонули. Оставшиеся были спасены.
И третья история. Севастополь. Середина девятнадцатого века. Крымская война. На поле боя, глубокой осенью, друг возле друга, лежали два офицера: русский и англичанин. Враги друг другу, оба изранены, но живы. Наступила промозглая ночь. За ней – утро. Русский офицер очнулся, понял, что жив, и увидел на себе подбитый мехом плащ. Кто-то укутал его и спас ему тем самым жизнь. Но таких плащей не было в амуниции русской армии. А в английской они были. Русский приподнялся на локте, осмотрелся. Рядом с ним лежал мёртвый закоченевший от холода английский офицер. Это он укрыл – нет, не врага, а человека – своим плащом. А сам замёрз насмерть.
Да, что глубоко погружаться в прошлое? В зоне Специальной военной операции, в 2022 году, российские солдаты взяли в плен бойца вооруженных сил Украины.
Когда они тащили
Ну, не могут эмотивы жертвовать чужими жизнями. Им свойственно всегда подставлять под удар себя. Они самоотверженны, жертвенны, по-настоящему добры к окружающим.
Это люди истинных, а не наигранных эмоций, сочувствующие, сопереживающие другим. По отношению к человечеству эмотив – антипод эпилептоиду. Он альтруист, человеколюбец, он воспринимает боль постороннего острее, чем свою собственную.
В отличие от паранойяла, эмотив ценит нужды, чаяния индивида значительно выше, чем абстрактное, с его точки зрения, «благо общества». Во взаимоотношениях с окружающими эмотив тактичен, он очень внимателен, чуток к происходящему, хорошо улавливает малейшие оттенки настроения собеседника.
Эмотив щепетилен в вопросах морали, наделён «нравственным чувством», совестлив. В деятельности эмотивы проявляют добросовестность.
Привлекательные качества характера сопряжены с этим радикалом, кто спорит! Но диалектика вновь не позволяет нам ограничиться односторонним анализом феномена эмотивности. В каких же случаях человеколюбие, сострадательность, жертвенность, тактичность эмотива оборачиваются во вред ему и окружающим? – Как ни парадоксально, таких случаев немало. И сегодня, и в прошлом.
В телевизионном сериале «Человек войны» режиссёра А. Мурадова (2005 г.) есть, среди прочих, психологически точный эпизод. Молодой парень – добрый, благородный, отзывчивый, готовый пожертвовать собой ради победы над врагом, просит зачислить его в диверсионную группу советского партизанского отряда. Действие фильма происходит в годы Великой Отечественной войны, на территории Белоруссии.
Он неопытен, но крайне мотивирован, как сказали бы сегодня, и руководство отряда удовлетворяет его просьбу.
И вот разворачивается нешуточная драма – партизаны, выполнив задание, возвращаются на базу. За ними – вражеская погоня. И не какие-то доморощенные полицаи и новобранцы немецкого вермахта, а профессиональная, натасканная на уничтожение диверсантов, зондеркоманда.
Партизаны спешат, немцы их догоняют. Вдруг партизанская группа наталкивается на немецкого мотоциклиста. Он в военной форме, с оружием, поэтому его судьба решается с ходу, по законам военного времени – очередь из автомата и всё. Но в коляске его мотоцикла сидит насмерть перепуганный штатский. С ним-то что делать?
Этот человек выпадает, буквально, из мотоколяски, падает на колени и умоляет оставить его в живых.
Тыча в глаза партизанам фотографию своей семьи, он уверяет, что не военный, что он – инженер-строитель, принужденный обслуживать укрепления немцев. Действительно, такие укрепления возводятся неподалёку, партизаны об этом знают.
Истекают драгоценные секунды, бойцам надо уходить. Жалко убивать безоружного, но и оставлять свидетеля нельзя. Командир партизан отдаёт приказ: расстрелять. Бедолага-инженер валится на землю, его сотрясают рыдания. Партизаны скрываются в зарослях, поручая выполнение приказа тому самому благородному юноше.