Ключевые 7 радикалов. Человек 2.0: как понять, принять, наладить взаимодействие
Шрифт:
Внутренние условия шизоидного радикала. В основе шизоидного радикала лежит специфическая особенность мышления. К темпераменту этот радикал отношения не имеет[55].
Логично, исходя из этого, вначале разобраться: что такое мышление, а уже потом выяснить, в чём заключается специфика именно шизоидного мышления.
Мышление – познавательный процесс. Познать – значит создать в уме, в собственной голове работающую, подтверждаемую практическими результатами, информационную модель
Цена познания – жизнь. Ни больше, ни меньше. То, что мы называем интеллектом – отражение сложности и многоаспектности этой формируемой в умственном пространстве информационной модели.
Если человек понимает мир (как минимум, готов принять его таковым) как сложно организованную систему, включающую в себя множество разнообразных, сложноподчинённых подсистем, и способен оперировать при этом соответствующей по качеству и количеству информацией – он интеллектуал. Если же человек воспринимает происходящее вокруг примитивно, довольствуясь упрощёнными стереотипами миропонимания, суррогатами познания и одномерными технологиями поведения (типа «дают – бери, бьют – беги» или «вчера были по пять, но большие, а сегодня по три – но маленькие»), то о нём говорят, что его интеллект невысокий. Или как-то по-другому говорят, но в том же смысле.
Мышление – один из способов познания. Для человека, пожалуй, важнейший[56]. Чтобы понять, вкусить, так сказать, что это такое, нам потребуется пройти все этапы мыслительного процесса от начала до конца. Чертовски увлекательное занятие!
Примером, на котором мы продемонстрируем этапы мышления, его промежуточные и конечный результаты, может стать любой предмет. Пусть это будет шариковая ручка.
Не важно, что именно подвергнем мы осмыслению в качестве примера. Важно, что и в отношении простого, привычного предмета, и в отношении сложного социального явления принципы, на которых базируется процесс мышления, будут одни и те же.
Итак, шариковая ручка. Первое, что мы сделаем, – сосредоточим на ней своё сознание[57]. Тем самым мы выделим конкретную – нашу – шариковую ручку из системы предметов, в которую она объективно включена. Воспримем её как нечто самостоятельное, единое, целое. И это будет первый этап мыслительного процесса: так называемый «первичный синтез». Ничего теперь для нас не существует в мире, кроме этой шариковой ручки. Это представление, если угодно, и есть результат данного этапа. Идём дальше.
Мы сказали: «нечто единое и целое». Но это лишь на первом этапе. Сущность второго этапа мышления – он называется «анализ» – в разделении исследуемого предмета на составляющие его элементы. «Analyzis» в переводе с греческого и означает «разделяю», «расчленяю». На какие элементы будем разделять шариковую ручку? – На все, какие сумеем в ней найти: конструктивные, дизайнерские, технологические…
Начнём в любом порядке.
Вот корпус ручки. Он сделан из металла. Похоже, это сталь. У вас – из пластика?
Ручка обладает размерами: длиной, диаметром поперечного среза (причём это будет несколько различных диаметров, если ручка имеет торпедообразную форму корпуса). У ручки есть какой-то вес, в граммах. И он поддаётся измерению. Корпус ручки имеет цвет (у моей – серый, стальной, а у вашей?). Его поверхность испещрена разнообразными дизайнерскими «штучками»: каким-то орнаментом, в котором угадываются древнегреческие мотивы, фирменным логотипом и т. д. Всё это – тоже элементы системы под названием «шариковая ручка».
Один из моих студентов, разглядывая ручку, имевшую крупный пластмассовый корпус, отметил в качестве элемента «плавучесть» ручки, т. е. её способность держаться на поверхности воды. Редкая точка зрения, но она тоже имеет право на существование, поскольку, чем не элемент – «плавучесть»? Любое свойство, обнаруженное у предмета в ходе анализа, является его элементом.
Почему-то мы до сих пор не назвали в качестве элемента стержень, наполненный пастообразным (гелеобразным) составом, позволяющим ручке оставлять след на бумаге? Давайте, назовём.
Ну, и хватит, пожалуй. Всё равно угнаться в перечислении элементов шариковой ручки за её производителями мы не сумеем. И не в этом наша задача. А в чём? – Вот важнейший вопрос. Что же должно стать результатом анализа?
По завершении этого этапа мы должны обрести чёткое представление о том, какой из выделенных элементов анализируемого предмета является для него принципиально важным, определяющим его суть. Без какого элемента шариковая ручка – героиня нашего примера – перестаёт быть таковой?
Без серого стального корпуса? Без древнегреческого орнамента? Может быть, самое важное для неё – вес? Тогда ручка с другим весом должна быть исключена из этого класса предметов. Получается, это уже не шариковая ручка?
Довольно интеллектуальных розыгрышей и дружеских мистификаций! Разумеется, все уже давно сообразили, что наиважнейшим элементом ручки является пишущий стержень. Кто не сообразил или придерживается иной точки зрения – потерпите. Уже совсем скоро речь пойдёт именно о вас.
Наступает торжественный момент. Анализ завершён и в нашем распоряжении знание о том, какой из выделенных элементов предмета – шариковой ручки – самый существенный.
Но почему мы так уверенно определили, что наиболее важным элементом шариковой ручки является пишущий стержень (к тем, кто «пока терпит», сказанное не относится)? Да потому, что люди предуготовлены их социальной природой к плодотворному взаимодействию, с целью обеспечить выживание всем и каждому.
Сущностным признаком любого предмета всегда является тот, который в наибольшей степени соответствует функционально-целевому принципу, отвечает на вопрос: «Для чего предназначен этот предмет?»