Книга апокрифов
Шрифт:
— Ваше величество родились вождем, — выдохнула мадемуазель Клэр.
Император покачал головой.
— Вы полагаете? Когда я был il capitano, я чувствовал свою власть куда сильнее. Править, мадам, это не то что командовать. Командовать без сомнений, без оглядок... не думая о возможных последствиях... Мадам, в том-то и заключалась вся полнота власти, что это была только игра, и в том, что я знал — это только игра.
Мадемуазель догадалась, что от нее не ждут никаких слов; да зачтется это в ее пользу.
— Но и теперь, и теперь... — продолжал император как бы про себя. — Теперь тоже мне часто вдруг приходит в голову: Полио, да ведь это только игра! Тебя называют «сир», тебе говорят «ваше величество», потому что мы в это играем, все мы. Эти солдаты навытяжку... Эти министры и посланники с их
На каминной доске тикали тяжелые мраморные часы. Странный какой-то император, несмело думала мадемуазель Клэр.
— Быть может, только за дверью подмигнут друг другу, — углубленный в свои мысли, продолжал император. — И, может быть, шепнут: молодец этот Полио, как играет в императора — глазом не моргнет; не будь это игрой, можно было бы сказать, он принимает это всерьез!
Император фыркнул, словно смеялся где-то там, внутри.
— Комично, не правда ли, мадам? А я все время начеку — чтобы, как только толкнут друг дружку локтем, рассмеяться первым. Но они — нет. Порой у меня такое чувство, что они сговорились поймать меня на удочку. Понимаете, чтоб я поверил, что это не игра, и потом высмеять меня: Полио, Полио, попался!
Он засмеялся тихонько...
— Нет, нет, меня им не провести. Я-то знаю, что знаю.
Полио, мысленно смаковала мадемуазель Клэр. Когда он перейдет к нежностям, я буду так его называть. Полио. Mon p'etit Polio. [79] (79)
— Простите? — резко спросил император.
— Нет, ничего, сир, — опомнилась мадемуазель.
— Мне показалось, вы что-то сказали. — Он наклонился к огню. — Странно, у женщин я этого не наблюдал в такой мере; а у мужчин это часто бывает. В глубине души они никогда не перестают быть мальчишками. Потому-то и совершают столько всего, что, собственно, играют. Потому-то и вершат дела столь сосредоточенно и страстно, что все это, в сущности, игра... как вы думаете? Разве может кто бы то ни было быть императором всерьез, а? Я-то знаю — все это только шутка.
79
мой маленький Полио (фр.)
Наступила тишина.
— Нет, нет, — снова заговорил император глухим голосом. — Не верьте этому. Но иной раз, знаете ли, чувствуешь такую неуверенность... Иной раз вдруг делается страшно: ведь я еще маленький Полио, и все это — только так, правда? Mon Dieu [80] (80) вдруг когда-нибудь все обнаружится! Вот что не позволяет чувствовать себя уверенно...
Император поднял глаза и пристально посмотрел на мадемуазель Клэр.
— Только перед женщиной, мадам, только в любви бываешь уверен, что... что ты уже не ребенок; здесь-то уж знаешь, черт возьми, что ты мужчина!
80
Боже мой (фр.)
Император вскочил:
— Allons, madame! [81] (81)
Внезапно он сделался страстным и нетерпеливым.
— Ah, Sir, — томно пролепетала мадемуазель Клэр, — comme vous ^etes grand! [82] (82)
1933
Комментарии и примечания
В обычном смысле слова апокриф (с греч. — «тайный», «скрытый», «сокровенный») — это неканоническая религиозная легенда, запрещенная церковью. Чапек обратился к этому «еретическому» виду литературы и, развивая опыт Вольтера, Г. Келлера, А. Франса, Ж. Леметра, Б. Шоу, создал жанр
81
Пойдемте, мадам! (фр.)
82
Ах, сир, как вы велики (фр.)
Олег Малевич
Первые публикации апокрифов
Наказание Прометея — Lidov'e noviny* 5 июня 1932 г.
О падении нравов — Lidov'e noviny 24 декабря 1931 г.
Как в древности… — Lidov'e noviny 3 августа 1926 г.
Терсит — Lidov'e noviny 22 декабря 1931 г.
Агафон, или О мудрости — L'ipa** 1 апреля 1920 г., № 3.
Александр Македонский — Lidov'e noviny 1 мая 1937 г.
Смерть Архимеда — Lidov'e noviny 17 апреля 1938 г.
Римские легионы — Lidov'e noviny 22 апреля 1928 г.
О десяти праведниках — Lidov'e noviny 13 сентября 1931 г.
Псевдо-Лот, или О любви к родине — Ruch filozofick'y***, октябрь 1923.
Иосиф Египетский, или Толкование снов по Фрейду — впервые опубликован в библиофильском издании «О фантазии, или Одному читателю» (Прага, «Ярослав Пицка», 1947; в действительности эта книга вышла в 1951 г.)
Святая ночь — Lidov'e noviny 25 декабря 1930 г.
Марфа и Мария — Lidov'e noviny 3 января 1932 г.
Лазарь — Lidov'e noviny 27 марта 1932 г.
О пяти хлебах — Lidov'e noviny 28 марта 1937 г.
Бенханан — Lidov'e noviny 3 июня 1934 г. (под названием «Апокрифы»).
Распятие — сборник «Апокрифы» 1932 года (состоявший лишь из пяти сочинений).
Вечер Пилата — Lidov'e noviny 27 марта 1932 г.
Кредо Пилата — Ruch filozofick'y, декабрь 1920 г.
Император Диоклетиан — Lidov'e noviny 15 мая 1932 г.
Атилла — Lidov'e noviny 26 июня 1932 г.
Иконоборчество — Lidov'e noviny 12 апреля 1936 г.
Брат Франциск — Lidov'e noviny 27 ноября 1932 г.
Офир — Lidov'e noviny 13 ноября 1932 г.
Гонерилья, дочь Лира — Lidov'e noviny 29 января 1933 г.