Книга-диалог 2
Шрифт:
С: Ну ты же понимаешь, что это не у мамы депрессия от того, что ты такой, а это ты такой от того, что у нее всю жизнь была депрессия!
Высасывающая из окружающих соки депрессия – достаточно распространенная болезнь у русских женщин. Рядом с такой женщиной мужчина всегда чувствует себя виноватым, слабым, неоправдавшим ожиданий. Если жить рядом с таким человеком годами, это может тебя всерьез подточить – начинаешь слабеть, сначала психологически, а потом и физически, хуже работать, пить. А потом, когда мужчина пьет и мало зарабатывает, а у женщины депрессия, то все
Я: Чего ты маму-то позоришь? Выставил ее монстром!
С: Это не только про нее. Это болезнь 2/3, если не 9/10 российских женщин.
Я: Да, но только все эти 9/10 в себе этого никогда не осознают и не признают, зато не преминут сказать здесь: «Надо же! Какая ужасная мать! Вот я так никогда не делаю! Дарю своему мужу и сыну только любовь, радость и позитив».
С: Те, кто так скажут – не самая ценная часть твоих читателей.
Я: Но, боюсь, что самая многочисленная.
С: Твоя мама, хотя бы, осознает это в себе, работает над собой. Может объективно увидеть себя со стороны. Например, сегодня, придя с работы, она сказала: «Сегодня у меня депрессия. Это никак не связано с тобой. Не принимай на свой счет». Сказать так – это уже очень много. 99% женщин просто бы начали пилить, что ты такой-сякой, бестолковый, не работаешь и я из-за этого беспросветно несчастна.
Я: Давай, не будем про семью?
С: А про что? Опять напишем нашей любимой?
Я: А куда-то вглубь себя нельзя пойти? Обязательно нацеплять внешних впечатлений? Совершить какой-то тонизирующий мини-поступок, по итогам которого отчитаться? К тому же, это нехорошо – писать приватные сообщения, а потом выносить на всеобщее обозрение, прикрываясь тем, что все персонажи вымышлены, а совпадения случайны.
С: Почему? Даже если все из того, что мы пишем – документальная правда, ни кто, ведь, этого не докажет! Может, ты специально мистифицируешь полностью вымышленную историю под реальность? Насколько все совпадает с реальностью, поймут только те, кто является прототипами персонажей.
Я: Суть не в юридической казуистике, не в том, чтобы формально доказать, что ничего такого тут нет. Суть в том, что эта откровенность может навредить вполне реальным отношениям со вполне реальным человеком.
С: Тебе что важнее? Отношения, или книгу написать?
Я: Это как спросить, что важнее – есть или
С: Короче, давай просто писать и не париться. А там отредактируешь или дашь ей почитать, согласуешь, спросишь разрешения.
Я: Мне кажется, уже не стоит её сегодня еще донимать – надоесть можно.
С: А о чем тогда говорить?
Я: О судьбах русского народа!
С: Серьезно?
Я: Не знаю.
С: Вот у тебя бабушка недавно умерла. Что ты по этому поводу чувствуешь?
Я: Завидую такой смерти. Инсульт в 87 лет. За полчаса до смерти еще ходила и разговаривала.
С: Это всё?
Я: Завидую ей, что она там, где нет страданий, болезней, работы.
С: А если она не там?
Я: Этих, земных страданий, земных болезней, земной работы, по крайней мере, нет.
С: А если там все так страшно, что земное покажется раем?
Я: Не верю. Бог не садист. Бабушка моя не злодей. Верующая была, христианка. Все нормально должно быть.
С: Но святой её, все-таки, не назовешь. Не в смысле чего-то сильно плохого, а в смысле, что обычный человек.
Я: Думаю, что даже где-нибудь в предбаннике Неба тоже неплохо. И верю, что люди на том свете не попадают куда-то навсегда, а поднимаются все выше и выше, пока все не соединятся с Богом… В прошлой книге об этом подробно писал.
С: Ты так подробно написал обо всем в прошлой книге, что в этой и писать не о чем!
Я: Просто нужно искать новые темы. Или открывать новые глубины в старых…
С: Изложи свою концепцию жизни как перформанса. В прошлой книге этого не было.
Я: Вся жизнь – большой художественный перформанс.
С: А окружающие – зрители?
Я: И сам человек – зритель.
С: Весь мир театр, и люди в нем актеры… Не ново, мягко говоря.
Я: Ново – понимать это буквально, а не образно.
С: Может, Шекспир тоже буквально понимал?
Я: Может, но те, кто цитируют, понимают образно.
С: А если человек не мыслит себя как перформера, его жизнь все равно перформанс?
Я: Да.
С: Смысл в таком перформансе, который не воспринимается как таковой самим перформером? Кому от него легче?