Книга-диалог 2
Шрифт:
Я: Предлагаешь мне теперь всю жизнь не мастурбировать, для самоуспокоения? Радость придет? Пусть приходит прямо сейчас!
Скоро я стану известным писателем? С ЭТИМ? Главное больше писать и рассылать? Хоть использованную туалетную бумагу – только рассылать?
Чего ты молчишь-то?
С: Давай, реально поговорим, как будто никто не читает? Сотрем потом, если что.
Я: Ну?
С: Ты же знаешь, что ада нет. Чего ноешь то?
Я:
С: И это будет не ад. Внутри будет свет и радость.
Я: Если сейчас нет, откуда возьмется, когда настанет полный ужас?
С: Да не настанет этот полный ужас никогда! 35 лет боишься и 35 лет не настал! И до конца жизни не настанет. А после смерти и подавно.
Я: Мне нужен не неполный ужас, а полное счастье! Любви хочу, солнца, здоровья, денег, свободы хочу!
С: Так и будет.
Я: Сейчас почему не так?
С: Отчасти и сейчас так.
Я: То есть, хочешь сказать, я счастлив и свободен, только этого не ощущаю?
С: Бог придет к тебе и на «аданете». Он тебе «ада нет» и вложил.
Я: Это спорно – раз. И требует пространных пояснений для читателя – два.
С: В чем это спорно?
Я: Даже если это бесспорно, читателю надо пояснить. И радости все равно нет.
С: Страх поражен в сердце. Головы еще шевелятся, но скоро затихнут. А читателю пояснишь завтра, со свежими силами.
Я: Боюсь, к этому моменту читателя уже не будет со мной.
С: Мысленный, воображаемый читатель, всегда с тобой.
Я: И к детям меня подпускать нельзя. Я псих и извращенец!
С: И что? Поэтому тебя к детям подпускать и надо – чтобы они твою судьбу не повторили.
Я: Одно и то же в каждой книге!
С: И каждый раз – по-новому.
Я: Ладно, давай спать!
Диалог 4
Я: Только что сообщили в контакте: у меня есть еще один сын. 13 лет. Учится в Суворовском училище. От моей первой женщины. С кем девственность потерял.
С: Может, врет еще?
Я: Может…
С: Пока не проверим достоверность, предлагаю не обсуждать.
Я: А о чем тогда?
С: Давай, о чем текст польется, до 40 страниц?
Я: Хочется написать той девчонке, похвалиться, что вот, мол, у меня еще один ребенок есть. Видишь, какой я самец-осеменитель!
С:
Я: Я не знаю, что писать. Хочется писать сообщения той девушке. Но боюсь, я уже донял ее своими сообщениями!
С: Давай, поясним тогда, что значит «Бог придет на аданете».
Я: Я воспринимаю жизнь как последовательный процесс с необходимой неотвратимостью следующих друг за другом мини-решений и мини-шагов. Любое большое решение и большой шаг, при наведении мысленного увеличения, состоит из маленьких мини-решений и мини-шагов. Любой мучительный и сложный выбор – цепочка из мини-шагов, каждый из которых логически следует из предыдущего с неотвратимостью единственности. На уровне мини-шагов выбора нет.
При этом, если внимание расфокусировано, если ты не наблюдаешь процесс принятия мини-решений, то может настать смятение и паника из-за неприподъемной сложности выбора и жизненных задач. Если же наблюдать мини-шаги, то жизнь становится такой же простой как вытягивание из реки длинной лески от донной удочки.
Если сравнивать событие с рыбой, а процесс мышления с вытягиванием лески, то можно сказать, что человек вытянул рыбу, а можно сказать, что человек сделал 1000 одинаковых движений кистями рук, и на 1001-м движении рыба оказалась на берегу.
При этом можно менять характер движений мысле-рук, вытягивающих мысле-леску. Только в отличие от обычной рыбалки, от характера вытягивающих мысле-движений может меняться и тип вытянутой рыбы. Проще говоря, если принимать решение, мысленно повторяя про себя молитву, то оно будет одним, если принимать решение, просто наблюдая за дыханием, оно может быть другим, а если принимать решение, повторяя какую-либо мантру или словесную формулу, оно будет третьим.
Моя мантра-формула, как я уже говорил – «ада нет». Это словосочетание, которое содержит для меня неисчерпаемо глубокий смысл, полностью меня внутренне раскрепощает и освобождает. И я принимаю важные жизненные решения, повторяя его. Особенно когда я в смятении, тревоге и условиях ограниченного времени. А слова «Бог придет на аданете» означают, что в процессе повторяния «ада нет» мне неизменно, рано или поздно, приходит внутренний импульс поповторять канонические православные молитвы, импульс помолиться, проще говоря. И вообще, импульс совершать базовые акты христианской жизни – исповедоваться и причащаться.
При этом, память о том, что ада нет (про концепцию двух адов – см выше в тексте), помогает мне не впадать в испуганную, придавленную религиозность, когда из страха попасть в ад боишься ступить шаг и вздохнуть. Я не рву связи с Христом и Церковью, при этом сохраняя свободу осознания, что ада нет. Как бы вырабатываю себе комфортную дистанцию в отношениях с Христом. Сближение идет, но в комфортном для меня, не угнетающем темпе.
И даже если по итогу жизни степень сближения будет не такой, чтобы взять меня в рай, то ад, в который я попаду, будет не абсолютным, потому что абсолютного ада нет. Надеюсь, что по степени страданий, он не будет сильно отличаться от этой земной жизни. И я продолжу совершенствоваться и очищаться там. Но даже если там страданий будет больше, это будет не абсолютный ад, и из него все равно будет избавление. При этом, я никогда, ни в этой жизни, ни в следующей, не откажусь от установки, что «ада нет», а только все больше буду в ней утверждаться и ее утверждать.