Книга для чтения по марксистской философии

Ойзерман Теодор Ильич

Жизнь показывает, однако, что одного лишь личного опыта человеку недостаточно для того, чтобы успешно познавать окружающую действительность. Ведь один человек не может сам наблюдать все явления природы и общественной жизни. Большую часть знаний о природе и обществе он приобретает в школе, черпает из книг, получает из общения с другими людьми.

Создавая и постепенно совершенствуя различные орудия труда, начиная от простых каменных орудий и кончая сложными современными машинами, люди приобретали производственный опыт, познавали законы природы, накапливали знания, передавая их от одного поколения к другому. Так развивались математика, физика, химия, машиноведение, электротехника, ботаника, зоология, анатомия и многие другие науки. Понятно, что каждое новое поколение людей, чтобы дальше развивать производство, должно

овладеть и овладевает всеми теми знаниями и опытом, которые до него приобрели и обобщили в виде науки предшествующие поколения.

Для того чтобы улучшить свою жизнь, народным массам необходимо познать не только законы развития природы, но и законы общественного развития, не только пути движения планет вокруг солнца, силу и возможности использования пара, электричества и так далее, но и пути, по которым развивается общество.

Общественная жизнь весьма сложна и многообразна; трудно заметить и раскрыть закономерности ее развития. Людям долго казалось, что в отличие от природы общество развивается не по каким-то определенным законам, а в соответствии с желаниями отдельных личностей — королей, царей, полководцев. Эксплуататорские классы всячески поддерживали и распространяли такое толкование, так как оно закрепляло их власть над трудящимися массами.

Однако, постепенно, наблюдая жизнь общества, особенно же участвуя в борьбе классов, люди все более и более приближались к выяснению тех законов, по которым развивается общество, к выяснению побудительных мотивов, которые лежат в основе действий людей, классов.

Заслуга создания науки о развитии общества принадлежит великим учителям пролетариата — Карлу Марксу и Фридриху Энгельсу. Они изучили различные науки, прежде всего историю общества. Особенно глубоко Маркс и Энгельс исследовали отношения между классами капиталистического общества. На основании всего этого они пришли к выводу, что, подобно тому как в природе независимо от сознания и воли людей день всегда сменяется ночью, а брошенный вверх камень летит затем вниз, в обществе также действуют определенные законы, по которым происходит общественное развитие. Хотят или не хотят того люди, сознают они это или нет, но в обществе, разделенном на враждебные классы, происходит классовая борьба, которая приводит к революциям, уничтожающим отжившие и утверждающим новые порядки.

Маркс и Энгельс показали, что капиталистическое общество так же не вечно, как были не вечны рабовладельческое и феодальное общества, что борьба рабочих против буржуазии должна неизбежно закончиться победой пролетариата, который, завоевав власть, переделывает общество на коммунистических началах.

Основоположники марксизма учили, что, для того чтобы свергнуть капиталистический строй и ускорить победу коммунизма, пролетариату необходимо организоваться, сплотить вокруг себя все трудящиеся массы города и деревни, создать революционную партию, которая руководила бы борьбой против буржуазии и осуществляла бы революционное, коммунистическое воспитание трудящихся.

Маркс и Энгельс указывали, что у пролетариев, у трудящихся всех наций и всех стран цели общие: они заинтересованы в том, чтобы свергнуть господство буржуазии во всех странах. Поэтому пролетарии всех стран должны соединиться для совместной борьбы за социализм.

Марксистское учение было позднее развито В. И. Лениным и его учениками — продолжателями великого ленинского дела.

Понятно, какое громадное, прямо-таки решающее значение для успешной борьбы трудящихся имело и имеет марксистско-ленинское учение. Марксистская наука вооружает пролетариев знанием действительных путей освобождения от эксплуатации, избавляет их от ошибок и опасных заблуждений, намного увеличивает силы трудящихся в борьбе против угнетателей, за коммунизм.

Учитывая это, Коммунистическая партия ставила и ставит своей насущной задачей вооружить рабочий класс и всех трудящихся марксистско-ленинской теорией, знанием правильных путей борьбы за коммунизм. Марксистско-ленинская теория является, таким образом, идейной основой коммунистического воспитания трудящихся.

На различных этапах революционного движения партия выдвигает такие призывы, которые дают возможность трудящимся на опыте их собственной борьбы осознавать правильность теории и политики Коммунистической партии и, следовательно, становиться

политически все более сознательными. Значит, для правильного революционного воспитания трудящихся необходимо соединить их собственную борьбу против эксплуататоров, без которой немыслим рост их политической сознательности, с революционной теорией, которая ускоряет рост сознательности трудящихся.

Внесение революционной теории в массы трудящихся происходит не путем простого ее распространения. Необходимо иметь в виду, что при капитализме на трудящихся постоянно влияет чуждая им буржуазная идеология. Вот почему внесение революционной теории в массы трудящихся должно сопровождаться и сопровождается непримиримой борьбой против буржуазной идеологии.

Чем, однако, объясняется распространение буржуазных взглядов в среде трудящихся? Это объясняется следующим.

При капитализме существуют две враждебные друг другу идеологии: буржуазная и пролетарская (или социалистическая). Буржуазная идеология стремится доказать, что капитализм — самый лучший строй и будет существовать вечно, а поэтому борьба за его свержение бесполезна. Неизлечимые пороки капитализма его защитники объявляют временными, легко устранимыми неувязками. Наоборот, пролетарская, или социалистическая, теория учит, что капитализм с его неустранимыми противоречиями, со все усиливающейся нищетой трудящихся и безмерной роскошью богачей, с его кровопролитными войнами не может существовать вечно, он должен быть уничтожен и неминуемо будет уничтожен трудящимися капиталистических стран.

Между этими враждебными идеологиями идет непримиримая борьба. Несмотря на свою лживость и антинаучность, буржуазная идеология в условиях капитализма имеет ряд преимуществ в борьбе против пролетарской идеологии. Прежде всего буржуазия, владеющая в капиталистических странах всеми богатствами, может всякими подачками подкупать и подкупает некоторую часть трудящихся, временно привлекая их на свою сторону. Далее, буржуазная идеология старше пролетарской; она еще до возникновения последней глубоко укоренилась в сознании людей. Кроме того, в буржуазном обществе взгляды, выгодные капиталистам, прививаются народу в школах, где преподают учителя, находящиеся на службе у буржуазии; эти взгляды изо дня в день пропагандируются с помощью церкви, газет, книг, радио, кино, театра и так далее. Понятно, что при таких условиях большие массы трудящихся находятся под влиянием буржуазной идеологии. Буржуазная идеология господствует в капиталистическом обществе, но это господство ее не вечно. Рабочие и крестьяне под влиянием Коммунистической партии и на своем опыте убеждаются в том, что буржуазная идеология направлена против их жизненных интересов, и постепенно освобождаются от нее. Коммунистическая партия, разоблачая буржуазную идеологию, внося в массы социалистическое сознание и поднимая их против буржуазии, ускоряет тем самым революционное, коммунистическое воспитание трудящихся.

Могут сказать, что Коммунистическая партия существовала не всегда, а народные массы, трудящиеся на протяжении столетий все-таки усваивали новые взгляды на различные стороны жизни.

Это, конечно, верно. Но раньше усвоение новых взглядов, происходившее вслед за изменением условий жизни людей, совершалось крайне медленно. Коммунистическая партия в громадной степени ускоряет этот процесс. Каким образом она достигает этого?

Во-первых, Коммунистическая партия своей сознательной борьбой за уничтожение капитализма и победу социализма ускоряет создание нового, социалистического общества, являющегося основой для воспитания социалистической идеологии.

Во-вторых, Коммунистическая партия всеми имеющимися в ее распоряжении средствами активизирует, то есть усиливает, обостряет, борьбу трудящихся против капитализма, за победу коммунизма, втягивает в эту борьбу все более широкие массы народа. Партия организует забастовки, митинги, демонстрации, направленные против гнета капитала, она руководит массовыми объединениями трудящихся, например профсоюзами. После свержения капитализма и установления власти рабочих и крестьян партия привлекает трудящихся к активному участию в управлении государством, в строительстве нового общества. Это с каждым днем расширяет их опыт, а значит, и ускоряет рост политической сознательности, ибо, как было уже сказано, взгляды людей складываются в процессе их общественной деятельности.