Когда нет гувернантки…
Шрифт:
языке такое слово не сохранилось. Вот мы и пользуемся теперь латинским и
греческим, двумя словами: "морфо" и "формо". "Морфо", правда, отдельно не
используется, но часто звучит в составных словах, в том числе и в очень
важном для автодидакта слове морфологизация.
Раньше мы уже говорили о движении как органе человека.
что рука – орган движения, и нога – тоже орган движения. Есть разные другие
органы: орган мышления, орган пищеварения и так далее. Но то, что человек
имеет орган такой, как движение, говорить не принято, не часто услышишь
такое словосочетание. А мы с тобой вооружились этим словосочетанием, нам
удобно так считать. Кстати, слова средневекового философа Б. Спинозы
"Движение есть орган человека" - отражают истинное положение вещей. А ведь
наш интерес, который мы чувствуем именно в это мгновение, – тоже орган.
Занимаясь самообучением, мы должны все время следить, чтобы этот орган
работал как следует и "не ржавел", и не отказывал нам. Важно, чтобы интерес
был всегда наготове там, где нам нужно им воспользоваться. Движение
рождается где-то в человеке, в мозгу его, в каких-то глубинах человеческого
Я. А интерес -имеет такие же источники, как и то, что мы называем движением
внешним или движением внутренним.
Интерес – это как бы множество естественных движений, которые
получились у тебя сами собой, когда ты по-настоящему, как тебе велено
природой, стал.думать. Если ты думаешь с интересом, значит, ты думаешь так,
как по-настоящему должен думать человек. А можно подделывать интерес.
Подобно тому, как подделывают деньги фальшивомонетчики. Скажем, считают
вокруг, что хорошо интересоваться искусством. И человек идет в театр
посмотреть спектакль или даже послушать симфонию в филармонию только для
того, чтобы считаться культурным. На самом же деле это подделка. И такого
человека можно назвать фальшивомонетчиком интереса или еще английским словом
"сноб". Сноб не стремится овладеть настоящей культурой, настоящими знаниями.
Поэтому и не заслуживает нашего уважения.
Но мы должны понять, что не чувствовать себя искренне заинтересованным
в чем-то очень вредно для здоровья. По-настоящему здоровым, вероятно, можно
быть только тогда,
замечательных ученых двадцатого века, которые поняли первыми в мире, что
многие болезни, серьезные в том числе, происходят от скуки. Значит, когда ты
не пользуешься своим интересом, когда не создаешь этот интерес сам,
подвергаешь риску свое здоровье. Надо уметь заинтересовываться, а
заинтересовываться мы, наверняка, способны не через смысл, а через форму
выражения смысла, через то, что мы сами делаем, наблюдая за этим действием,
– то есть через морфологизацию.
Еще одно очень важное обстоятельство нужно обязательно учесть. Сколько
у нас должно быть требований к себе? Много, мало? Например, мы знаем, что
легко способны выполнить какое-то действие – прыгнуть на два метра в длину
или на полметра в высоту, мы уверены в этом. А кто-то знает, что не способен
так прыгать. Один школьник может прочитать страницу текста в быстром темпе,
другой – нет. В школе иногда проверяют, сколько слов ученик успевает
прочитать за минуту, и лучших даже награждают. А что делать остальным? Тут
очень важно во время тренировок знать свой предел на данном этапе и никогда
не перегружать себя преждевременными сложностями. Иначе это будет
превышением требований к себе, или превышением уровня притязаний. А уровень
– это как в градуснике: отсчет ведется от нуля. Бывает температура, как тебе
известно, выше нуля и ниже нуля. Так вот такой же условный уровень -выше и
ниже нуля, как бы в сторону холода или в сторону жары – должен быть и у
наших требований к себе.
Правило гласит: относись с "холодком" к намеченной сейчас тактической
цели, всегда ее занижай. Натренированность на более простом сама подскажет
тебе, когда перейти к следующему этапу. А тот, кто мнит о себе много, как бы
теряет контроль над ростом мастерства и даже способствует появлению дефектов
в самом "организме" навыка: например, отсутствию некоторых суставов…
Если ты все время настраиваешь себя так, что уровень твоих требований
находится "выше нуля", на стороне тепла, то ты поднимаешь "температуру"
своих притязаний только тогда правильно, когда у тебя эти требования связаны
с будущим, а не с "теперь". Надо постоянно себя охлаждать, когда ты делаешь