Конфликт интерпретаций Очерки о герменевтике
Шрифт:
Nietzsche F. Le Gai-savoir. Mercure de France.
G'en'ealogie de la morale. Ibid.
Par-del`a le Bien et le Mal. Ibid.
Ainsi parlait Zarathoustra. Ibid.
La Volont'e de puissance. 2 vol. Gallimard.
Pelage. Commentaire sur les XIII 'epitres de saint Paul. Ed. Souter. Cambridge.
Plinval G. de. Pelage, ses 'ecrits, sa vie et sa r'eforme. Payot, 1943.
Plotin. Les Enn'eades. Trad. fr. Ed. Bud'e. Coll. «Les Belles Lettres».
PritchardJ.-B. Ancien Near Eastern. Texts relating to the Old Testament. Princeton. 1950.
Puech M.-C. Der Begriff der Erl"osung im Manichaeismus. Eranos Jahrbuch. 1936 (IV).
Le Manich'eisme, Civilisation du Sud. S.A.E.P. 1949.
Les Nouveaux 'ecrits gnostiques. Coptic Studies. 1950.
QuispeL La Conception de l'homme dans la gnose valentinienne. Eranos Jahrbuch. 1947 (XV).
L'Homme gnostique (la doctrine de Basilide). Eranos Jahrbuch. 1958 (XVI).
The original doctrine of Valentine. Vigiliae christianae.
Gnosis als Weltreligion. Z"urich. Orego Verlag. 1951.
Rottmayer Dom O. L' Augustinisme (1908). Trad. fr. M'elanges de Sciences religieuses. 1949.
Религия
Barthes R. Intriduction `a l'analyse structurale des r'ecits. — In.: Communications. № 8,1966.
Bonhoeffer D. R'esistance et Soumission, tr. fr. Geneve, Labor et Fides, 1963. Bultmann /?. J'esus, mythologie et d'emithologisation, tr. fr. 'Ed. du Seuil, 1968.
— Foi et Compr'ehension: eschatologie et d'emithologisation, tr. fr. 'Ed. du Seuil, 1969.
— Die Theologie des Neuen Testaments. T"ubingen, 1953.
— Das Evangelium des Johannes. G"ottingen, 1941.
GreimasA.-J. El'ements pour une th'eorie de l'interpr'etation du r'ecit mythique. — In.: Communications, № 8,1968.
Jeremias J. «ABBA», Untersuchungen zur neutestamentlichen Theologie und Zeitgeschichte. G"ottingen, 1965. На английском языке: The Prayers of Jesus. — In.: Studies in Biblical Theology, № 216. На французском языке: резюме в кн.: Le Message central du Nouveau Testament, chap. I. Ed du Cerf, 1966.
De Lubac M. Ex'eg`ese m'edi'evale: Les Quatre Sens de l'Ecriture, 4 vol. Aubier, 1959–1964.
Marchell W. Dieu-P`ere dans le Nouveau-Testament. 'Ed. du Cerf., 1966.
Moltmann J. Theologie der Hoffnung. Munich, ehr. Kaiser Verlag, 1965.
PohierJ.-M. La Paternit'e de Dieu. — In.: Inconscient, № 5. P.U.F., 1968.
Von Rad G. Theologie des Alten Testaments, vol. I: die Theologie der geschichtlichen Ueberlieferungen Israels. Munich, ehr. Kaiser Verlag, 1957. — Gesammelte Studien zum Alten Testament. Ibid., 1958.
КОММЕНТАРИИ
Существование и герменевтика
In: Interpretation der Welt. Festschrift f"ur Romano Guardini zum achtzigsten Geburtstag. W"urzburg, Echter-Verlag, 1965. P. 32–51.
Кастпелли (Castelli-Gattinara) Энрико (p. 1900) — итальянский философ, сторонник «теологического экзистенциализма», радикальный критик солипсизма; в 1961–1966 гг. — один из организаторов научных конференций в Риме по проблемам демифологизации религии, в которых П. Рикёр принимал активное участие.
[309] Quid — зачем, к чему, для чего, с какой целью (лат.).
[310] Стоическая школа — древнегреческая философская школа, основанная Зеноном из Китиона ок. 300 г. до н. э.
[311] Галаха,
[312] Речь идет о труде немецкого философа и историка культуры, одного из основоположников философской герменевтики Вильгельма Дильтея (1833–1911) «Возникновение герменевтики» (1900).
309
1
310
2
311
3
312
4
[313] Dasein — присутствие, наличное существование (нем.).
[314] Полное название труда Эдмунда Гуссерля (1859–1938): «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология» (1936); это последнее (незаконченное) произведение философа, материалом к написанию которого послужили доклады, сделанные им в 1935 г. в Вене и Праге.
[315] Cogilo — мыслить, думать, рассуждать (лат.); Рене Декарт (1596–1650), один из родоначальников новоевропейской философии и экспериментально-математического естествознания, признавал Cogito (Со-gito ergo sum — мыслю, следовательно, существую) первым достоверным суждением науки и первым непосредственно данным сознанию объектом.
313
5
314
6
315
7
[316] Речь идет о работе П. Рикёра «Символика зла» («Symbolique du mal»), входящей в состав его труда «Философия воли» («Philosophie de la volont'e. II. Finitude et culpabilit'e». Paris, I960):
[317] Ван дер Л eye (Leew van der) Жерар (1890–1950) — голландский пастор, ученый, специалист в области истории религий.
Леенхардт (Leenhardt) Морис (1878–1945) — протестантский пастор, этнолог, специалист в области первобытного мышления и мифологии.
316
8
317
9
Элиаде (Eliade) Мирче (1907–1986) — французский философ культуры, исследователь мифологии, религиовед, писатель.
[318] Булътман (Boultmann) Рудольф (1884–1976) — немецкий протестантский теолог, историк религии, философ, представитель «диалектической теологии»; сторонник демифологизации христианского учения, выражения его содержания в терминах человеческого существования. Автор работ: «Иисус» («Jesus», 1926), «Новый Завет и мифология» («Neues Testament und Mythologie», 1948), «Теология Нового Завета» («Theologie des Neuen Testaments», 1953); см. раздел «Предисловие к Бультману» в наст. изд.
318
10