Конфликт интерпретаций Очерки о герменевтике
Шрифт:
[473] «EnumaElish» — древняя вавилонская поэма о сотворении мира..
[474] «Прометей прикованный* — трагедия Эсхила.
[475] Орфики — представители религиозного движения в Древней Греции, возникшего в результате реформы культа Диониса.
[476] Цит по: Материалисты древней Греции. М., 1955. С. 50.
473
15
474
16
475
17
476
18
[477] Минерва —
Юпитер — в римской мифологии бог неба, дневного света, грозы; царь богов.
[478] `a^Or^ia— несправедливость (греч.). oqjxxaia — неумеренность (греч.).
[479] Per generationem — по рождению (лат.).
477
19
478
20
479
21
[480] Здесь и далее см.: Кант. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.
[481] См.: Иов. 38,1.
[482] Hiatus — пропасть, расселина, отверстие (лат.).
[483] Мардук — центральное божество вавилонского пантеона, главный бог Вавилона.
480
22
481
23
482
24
483
25
"^Гераклит (ок. 540–480) — древнегреческий философ (именно он ввел в философию понятие логоса как говорящего с самим собой космоса, который упорядочивает мир при помощи смешения противоположных начал).
Филон Александрийский (кон. I в. до н. э. — нач. I в. н. э.) — иудей-ско-эллинистический философ, теолог, экзегет; логос у него создает космос из огненной стихии и является организующим принципом и наиболее совершенным творением мира.
[484] Спиноза. Этика. М.;Л., 1933. С. 143 (пер. Н. А. Иванцова).
[485] Ma^itre Jacque (по имени персонажа комедии Мольера «Скупой», бывшего одновременно и кучером и поваром) — мастер на все руки (франц.).
[486] «Атласный башмачок» (1929) — пьеса французского писателя Поля Клоделя (1868–1955).
484
27
485
28
486
29
Герменевтика символов и философская рефлексия (2)
Первоначально под названием «Herm'eneutique et r'eflexion». — In: De-mitizzazione e immagine (Actes du Congr`es international, Rome,Janvier 1962), Ar-chivio di Filosofia, direction E. Castelli, 32, 1962. P. 19–34.
[487] См. комм. 56 на с. 611–612.
[488]
487
30
488
31
[489] Eschaton — последний, конечный (греч.)
Демифизация обвинения
In: Demythisation et Morale (Actes du Congr`es international. Rome, janvier 1965), Archivio di Filosolia, direction E. Castelli, 35,1965 et Paris, Aubier, 1965. P. 49–65.
[490] От лат. principium — начало, первопричина, первоисточник.
[491] Ponit sednon tollit — полагает, а не отвергает (лат.).
489
32
490
33
491
34
[492] Semeljussit semperparet, ^anaC tey^ouevov— принятому однажды подчиняются всегда (лат., греч.)
^Ансельм Кентерберийский (1033–1109) — средневековый теолог и философ, представитель августинианства.
Барт (Barth) Карл (1886–1968) — швейцарский протестантский теолог, основоположник «диалектической теологии».
[493] Intellectsfidei — разумная вера (лат.)
492
35
493
37
[494] Faktum — факт (нем.).
[495] Deus sive natura — Бог, или природа (лат.).
Интерпретация мифа о наказании
In: Le Mythe de la peine (Actes du Congr`es international. Rome, janvier, 1967). Archivio di Filosofia, direction E. Castelli, 37,1967 et Paris, Aubier, 1967. P. 13–42.
*°Литтре (Littr'e) Эмиль (1801–1881) — французский лексикограф позитивистской ориентации, автор пятитомного «Словаря французского языка» (1863–1873).
494
38
495
30
[496] Здесь и далее см.: Гегель Г. В. Ф. Философия права. М., 1990 (пер. Б. Г. Столпнера и М. И. Левиной).
[497] Massa реrdita — загубленная масса (лат.).
[498] «Орестея» — трилогия древнегреческого драматурга Эсхила (525–456), состоящая из трагедий «Агамемнон», «Хоэфоры», «Эвмениды».
[499] Lex — закон, юридическая норма (лат.). Nomos — обычай, закон (греч.).
496
41
497
42
498
43
499
44