Конфликт интерпретаций Очерки о герменевтике
Шрифт:
[525] Necspe — пес теш — если нет надежды, нет и страха (лат.).
[526] Promissio — обещание, обетование (лат.);
Missio — послание (лат.).
[527] Creatio ex nihilo — творение из ничего (лат.).
[528] Синоптики — обозначение евангелистов Матфея, Марка и Луки.
525
24
526
25
527
26
528
27
[529] Spero
[530] Вейлъ (Weil) Эрик (1904–1977) — французский философ.
[531] Intellectus fidei et spei — разум веры и (разум) надежды (лат.).
[532] Die Absicht aufs h"ochste Gut — устремленность к высшему благу (нем.).
529
28
530
29
531
30
532
31
[533] См. работы Бэкона: «О прогрессе наук…», «О достоинстве и преуспеянии наук», «Новый органон» — Бэкон Ф. Соч. в 2-х тт. М., 1972.
Виновность, этика и религия
Впервые опубликовано на английском языке: Guilt, Ethics and Religion. — in: Talk of God. Royal Institute of Philosophy. Lectures, vol.11,1967–1968. Londres, Macmillan, 1969. P. 100–117.
[534] ^Петтаццони (Pettazzoni) Рафаэль (1883–1959) — итальянский историк религии.
533
32
534
33
[535] Ego sum qui fed — Я тот, кто это сделал (лат.).
Религия, атеизм, вера
Впервые опубликовано на английском языке: Religion, Ath'eisme and Faith. I: on Accusation, II: on Consolation. — In: The Religious significance of atheism. By Alasdair Maclntyre and Paul Ricoeur. XVIII Series of Bampton Lectures in America, delivered at Columbia University (1966). New York et Londres, Columbia University Press, 1969. P. 57–98.
535
34
[536] Танатос (греч. thanatos) — в греческой мифологии бог, олицетворяющий смерть; в психоанализе — термин, означающий влечение к смерти.
[537] См.: Материалисты Древней Греции. С. 45.
[538] См.: Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое // Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. Т. 1. М., 1990 (особенно с. 99, 103,107; пер. С. Л. Франка).
536
35
537
36
538
37
^Sils-Maria — деревушка близ Венеции, где в 1881 г. у Ницше родилась идея работы «Так говорил Заратустра»: «Я здесь засел и ждал в беспроком сне, По ту черту добра и зла…»
(Фр. Ницше. Сильс-Мария).
^Бонхёффер (Bonhoeffer) Дитрих (1906–1945) — немецкий протестантский
[539] См.: Иов 38, 1.
[540] См.: Иов 38,4.
539
40
540
41
[541] См.: Иов 40, 10–24; Пс. 103, 26; 73, 14; Ис. 27, 1.
[542] См.: Иов 42, 5.
^Сократики — философские школы, основанные вскоре после смерти античного философа Сократа (469–399).
[543] Physis — природа (греч.).
[544] Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. Т. 2. С. 769 (пер. Ю. М. Антоновского).
541
42
542
43
543
45
544
46
[545] См., например, Хайдеггер М. Письмо о гуманизме; Вопрос о технике; Поворот // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
Отцовство: от фантазма к символу
In: L'Analyse du langage th'eologique: le nom de Dieu (Actes du Congr`es international. Rome, janvier 1969). Archiviodi Filosofia, direction E. Castelli, 39,1969 et Paris, Aubier, 1969. P. 221–246.
[546] — термин, обозначающий в Священном писании и патриотической литературе понятие христианской любви, милосердия («Ага-пе — это братская любовь со свойственными ей непротивлением, жертвенностью, мученичеством». — RicoeurP. Histoire et v'erit'e.?., 1964. P. 253).
545
47
546
48
[547] Период творчества Гегеля в годы преподавания в Йенском университете (1801–1806).
[548] Personenrecht — личное право (нем.).
^Sachenrecht — вещное право (нем.).
[549] Moralit"at — моральность (нем.).
[550] Sittlichkeit — нравственность (нем.).
547
49
548
50
549
51
550
53
[551] Пропп Владимир Яковлевич (1889–1970) — русский лингвист, фольклорист.
Русские формалисты — русские языковеды, в конце XIX в. выступившие за поиск собственно лингвистических критериев при изучении языка; их пафос, по словам Ельмслева (см. комм. 40 на стр. 608) состоял в протесте против смешения грамматики с психологией и логикой.
[552] Барт (Barth) Ролан (1915–1980) — французский литературовед (см. комм. 17 на стр. 618).
551
54
552
55